تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1867614837
-همیشه نو شدن برای بازگشت به خدا
واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:
همیشه نو شدن برای بازگشت به خدا هنگامی که خداوند انسان را از خمیر مایه گل آفرید و از روح خود در وی دمید، ندای «و نفخت فیه من روحی» در ملکوت پیچید.
پس از آن انسان به زمین هبوط کرد در حالی که گوهری به همراه داشت. خداوند با دمیدن روح خود این گوهر را به او عطا کرده بود؛ گوهری که درواقع امانتی بود به ودیعت نهاده شده در وجود انسان تا به وسیله آن بتواند راه بازگشت به سوی خداوند را بازیابد. درواقع انسان از سوی خداوند آمده بود و به سوی او بازگشت می کرد؛ «انا لله و انا الیه راجعون» این چرخه اصل و اساس زندگی روی این دنیا بوده و هست و انسان برای تکمیل این مهم بوده که به این کره خاکی هبوط کرده است. آنچه گفته شد حقیقتی است که تمام انبیا برای به انجام رساندن آن مبعوث شدند و درباره آن سخن ها راندند. اما انسان ها تا چه به گفتار آنها جامه عمل پوشاندند و چه کسانی در این راه موفق بوده اند. در پاسخ باید گفت که انسان هایی به دنبال خویشتن واقعی خود بودند و آنهایی که اسیر روزمرگی نشدند، کسانی بودند که ضرورت تغییر را دریافتند و به ندای پیامبران و خداوند لبیک گفتند. ضرورت نو شدن این انسان ها کسانی بوده اند که پس از یک دوره زندگی دریافته اند که روزها، ساعات، دقایق و ثانیه هایشان را به اشتباه پشت سر گذاشته و همواره در پی آن بوده اند که جبران مافات کنند. این جبران مافات را می توان به نوعی نوشدگی نامید. چراکه انسان باید آگاه باشد که چه چیزهایی را از دست داده است و با تغییر خود به چه چیزهایی دست می یابد. پس این آگاهی از اشتباه است که می تواند او را به سوی نو شدگی و تغییر بکشاند. انسان با این تغییر باید بداند که رذیلت ها و ناپسندی ها را به کناری نهاده و به فضیلت ها و خوبی ها دست یافته است. برای دست یافتن به این منظور در ابتدا او باید ترس از تغییر را از خود دور کند و بداند که تغییرات هرچند با ظاهری ناخوشایند، خوشایند است. در قدم دوم او باید خصوصیات خود را بشناسد و با راهکارهای تغییر و دگرگونی نیز آشنا شود. اگر انسانی بدون شناخت کافی دست به کاری بزند، وضع موجود را از آنچه هست بدتر می کند. امام جواد(ع) فرموده اند: «هر کس راه انجام کاری را نداند و بدون علم و دانش دست به اقدام بزند فساد و خرابکاری به جای اصلاح به بار می آورد.» نو شدگی به گواه تاریخ تاریخ گواه آن است که برخی انسان ها چگونه و به چه طریقی درباره تغییر و تحول فکر کردند و آن را آشکار کردند.سنایی غزنوی در قرن پنجم و ششم هجری قمری زندگی می کرد. او توانست با تعمق و تفکر به این آگاهی برسد که باید تغییر کند. در ابتدا او از شاعرانی بود که مدح پادشاهان را می گفت و در ازای مداحی پادشاهان صله و جایزه دریافت می کرد، اما روزی برحسب اتفاق توبه کرد. گفته شده که در آستانه رفتن به حج به حمام رفته بود. در داخل حمام دریچه ای به سوی اجاق حمام وجود داشت و او می توانست از این دریچه صدای یکی از عقلای مجانین به نام لای خوار را بشنود که با شخص دیگری صحبت می کرد. لای خوار در مذمت سنایی سخن می گفت که سرای باقی را به سرای فانی فروخته است: «سنایی مردکی احمق است، لافی و گزافی چند فراهم آورده و شعر نام نهاده و از روی طمع هر روز پیش ابلهی ایستاده و... این قدر نمی داند که او را برای شاعری نیافریده اند.» (سنایی، 1375، 12، دیوان حکیم سنایی غزنوی، به اهتمام پرویز بابایی، انتشارات نگاه 1375) این سخنان آتشی بر قلب سنایی زد و او عطای مدح و ثنای پادشاهان را به لقایشان بخشید و به عزلت روی آورد. از این پس بود که اشعار او در ذکر توحید باریتعالی و نعت پیامبر و لعن دنیا بود و رنگ و بوی نویی یافت: «بشنو این پند از حکیم غزنوی / / تا بیابی در تن کهنه نوی» سختی های موجود در راه نوشدگی انسانی که از خود احساس رضایت نمی کند و ضرورت تغییر را دریافته است، باید به سختی های این راه نیز توجه داشته باشد. تغییر و نو شدگی یکشبه رخ نمی دهد و انسان چه روزها و شب هایی باید برای رسیدن به هدف خود تلاش کند، اما سخت بودن این راه دلیل بر کنار نهادن آن نمی شود. مثل انسانی که در پی نو شدگی است، مثل آن سنگی است که بر اثر فشار و زمان به لعل تبدیل گشته است. «گویند که سنگ لعل شود در مقام صبر / آری شود ولیک به خون جگر شود» در گذشته مردم بر این باور بودند که سنگ ها پس از طی زمانی طولانی و در اثر فشاری که متحمل می شوند، به لعل یا گوهر بدل می شوند. این باور هنوز هم صحت دارد و در مورد ساخت الماس به کار می رود: الماس به طور طبیعی تحت فشارهای زیاد اعماق زمین و در زمانی طولانی، از یک تا سه میلیارد سال، شکل می گیرد. درواقع الماس و گرافیت دو شکل متفاوت از یک عنصر به نام کربن هستند که فقط از لحاظ ساختار با یکدیگر متفاوتند. گرافیت که سیاه و کدر است، در اثر گذشت زمانی طولانی و فشار به سنگی شفاف به نام الماس تبدیل می شود. درواقع الماس همان گوهر روح است که خداوند در وجود انسان به ودیعت نهاده است. گوهر روح در جسم آدمی که همانند گرافیت تیره و کدر است، محبوس است و تنها پس از تحمل فشارهای بسیار و زمانی طولانی قادر است شفافیت و جلای خود را بازیابد. این فشار همان ضرورت تغییر است که نوشدگی را در بر دارد. نتیجه انسانی که دریافته است باید در زندگی خود تغییر و تحولی ایجاد کند، از سختی های راه نمی هراسد، می داند که تغییر رفتار ناپسند به رفتار پسندیده کاری است صعب و دشوار و آن تغییری است که باید از روی آگاهی صورت بگیرد. آگاهی نیز در بر دارنده شناخت خویشتن خویش است. از این روست که سنایی گفته است: «تو همی لافی که هی من پادشاه کشورم / پادشاه خود نه ای چون پادشاه کشوری؟» به واسطه تغییر و نوشدگی خردمندانه، انسان قادر است زندگی خود را متحول کند و این کار در روابط خانوادگی و اجتماعی او تاثیرگذار است. این تغییرات آنقدر محسوس است که اطرافیان نیز به آن پی می برند و رفتارشان نسبت به او تغییر می کند. هما شهرام بخت / جام جم
دوشنبه 17 فروردین 1394 ساعت 02:50
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[مشاهده در: www.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 102]
-
گوناگون
پربازدیدترینها