محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
دکتر عرفان فدایی وکیل پایه یک دادگستری
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1802707663
امام جمعه شوط خواستار شد اشتغال‌زایی در کشور با مصرف کالای داخلی
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: امام جمعه شوط خواستار شد
اشتغال‌زایی در کشور با مصرف کالای داخلی
امام جمعه شوط گفت: مصرف کالای خارجی مساوی با تعطیلی تولیدات داخلی و بیکار شدن جوانان کشور است، لذا اشتغال‌زایی در کشور با مصرف کالای داخلی امکان‌پذیر است.
به گزارش خبرگزاری فارس از ارومیه، حجتالاسلام سید محمد هاشمی ظهر امروز در خطبه‌های نماز جمعه ضمن تسلیت ایام فاطمیه، اظهار داشت: فقهای امامیه برای استنباط فرائض الهی به یک سری ادلّه استناد می‌کنند که از جمله آنها قرآن کریم است. وی با بیان اینکه هر واجبی که دلیل آن در قرآن کریم ذکر شده باشد، فریضه نامیده می‌شود، ادامه داد: خداوند متعال در آیه 29 سوره انفال می‌فرماید؛ اگر انسان متقی شود و از مخالفت فرمان الهی بپرهیزد، خداوند روشن‌بینی خاصی که در پرتو آن حق را از باطل بشناسد به او عطا می‌فرماید. امام جمعه شوط سنت را یکی دیگر از منابع استخراج فقه اسلامی عنوان و اضافه کرد: سنت بر دو قسم است؛ سنت نبوی و سنت علوی یا ولوی. وی با اشاره به این مسئله که آیا قول و فعل و تقریر حضرت زهرا (ص) نیز حجت است یا نه؟، افزود: برای اثبات این موضوع لازم است که به یک سری احادیث استناد شود و در این باره رسول مکرم اسلام (ص) می‌فرمایند؛ ‹‹من و علی و فاطمه و حسن و حسین و 9 تن از اولاد حسین حجت‌های الهی بر خلق او هستیم و دشمنان ما دشمنان خدا و دوست‌داران ما دوستان الهی هستند.» هاشمی با بیان اینکه از جملة سنّت‌های حضرت فاطمه (س) حجاب آن حضرت است، تصریح کرد: حجاب حضرت زهرا (س) از قرآن گرفته شده است چرا که خداوند متعال در آیه 59 سوره احزاب می‌فرماید؛ ﴿ یا أیُّهَا النَّبِیُّ قُلْ لاَزْواجکَ وَ بَناتِکَ وَ نِساءِ المُؤْمِنینَ یُدْنینَ عَلَیْهنَّ مِنْ جَلاَبیبهنَّ ذلِکَ أدْنى أنْ یُعْرَفْنَ فَلا یُؤْذَیْنَ وَ کانَ اللهُ غَفُوراً رَحیماً ﴾. امام جمعه شوط با اشاره به معنی واژه جلباب، گفت: کلمه «جلابیب» جمع جلباب است و آن جامهای است سرتاسری که تمام بدن را میپوشاند. وی به تفسیر آیه 59 سوره احزاب پرداخت و افزود: آن ایام زنان مسلمان به مسجد میرفتند و پشت سر پیامبر اکرم (ص) نماز می‌خواندند، هنگام شب موقعی که برای نماز مغرب و عشا میرفتند بعضی از جوانان هرزه و اوباش بر سر راه آنها مینشستند و با مزاح و سخنان ناروا آنها را آزار میدادند و مزاحم آنان میشدند، آیه فوق نازل شد و به آنها دستور داد حجاب خود را به‌طور کامل رعایت کنند تا به خوبی شناخته شوند و کسی بهانه مزاحمت پیدا نکند. هاشمی ادامه داد: قطب الدین راوندی در کتاب نوادر از امیر مؤمنان علی (ع) نقل می‌کند که آن حضرت می‌فرمایند؛ «شخصی نابینا از حضرت فاطمه (س) اجازه خواست تا به حضور او برود، حضرت فاطمه (س) اجازه داد ولی در طول ملاقات حجاب بر سر داشت، پیامبر خدا (ص) به او فرمودند؛ چرا حجاب در بر نمودی در حالی که او تو را نمیدید؟ حضرت فاطمه (س) عرض کرد: اگر او مرا نمیبیند، من او را میبینم، و او بوی تن مرا نیز حسّ می‌کند». امام جمعه شوط به نقش حضرت زهراء (س) در پذیرش امر ولایت اشاره و اضافه کرد: در ماجرای سقیفه و ماندنشان در بین در و دیوار خانه پس از به هوش آمدن از فضة خادم خود چادر شب خویش را طلبید، تا برای آزادی امیر المؤمنین (ع) به مسجد رود و با جسم مجروح خود تا جایی که توان داشت در دفاع از حریم امامت و ولایت کوشید. وی با اشاره به عنوان سال جاری افزود: سالی که امروز آخرین ساعات آن را سپری می‌کنیم، از ناحیه‌ی مقام معظم رهبری به نام سال اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی نام‌گذاری شد، ما انتظارمان از دولت محترم این بود که حداقل به اجرای قانون حجاب و عفاف توجه می‌کرد و کارکنان ادرات را ملزم به رعایت حجاب و عفاف می‌نمود، هر چند که اجرای این قانون نیازمند تامین اعتبارات نبود. هاشمی به فرا رسیدن ایام نوروز باستانی اشاره و اعلام کرد: عید سعید نوروزی که از جمله فرهنگ‌های باستانی ملت ایران است یادآور روزهای مهم تاریخی است و در آموزه‌های دینی مورد تأیید اهل بیت عصمت و طهارت (ع) واقع شده است و احادیث متعددی از ائمه اطهار (ع) در مورد عید نوروز وارد شده و اهمیت آن را بیان نموده‌اند. وی سنت دید‌و‌بازدید در این ایام را پسندیده‌ترین سنت‌ها دانست و گفت: یک سری آداب خوبی در این ایام باقی مانده است و در آیات قران و روایات اهل بیت (ع) به نوعی به این آداب و سنت‌ها تأکید شده است، بنابراین باید آنها را حفظ و تقویت کرد. این خطیب جمعه برخی از رسوم ایام نوروز را خرافی خواند و افزود: یک سری از آداب و رسومی در عید نوروز شایع شده است که هیچ گونه دلیل عقلی و یا دلیل نقلی معتبر از کتاب‌های آسمانی آن را تأیید نمی‌کند و باید همه دست به دست هم دهیم تا کم کم این نوع سنت‌ها را از جامعه اسلامی ریشه‌کن کنیم. وی با اشاره به حدیثی از ائمه معصومین (ع) درباره عید نوروز، ادامه داد: معلی بن خنیس نقل می‌کند که در روز نوروز بر امام جعفر صادق (ع) وارد شدم، خطاب به من فرمود، آیا این روز را می‌شناسی؟ عرض کردم؛ این روزی است که ایرانی‌ها آن را بزرگ و نیکو می‌شمارند و به همدیگر هدیه می‌دهند، پس فرمودند؛ ای معلی نوروز روزی است که قائم ما حضرت بقیة‌الله‌الاعظم (عج) بر دجال پیروز خواهد شد، و در چنین روزی است که حضرت مهدی (عج) ظهور می‌فرماید و ما انتظار فرج آن حضرت را در چنین روزی داریم، برای این که نوروز از روزهای ما و روزهای شیعیان ما است که عجم آن را حفظ کرد ولی شما آن را ضایع کردید. هاشمی در ادامه این حدیث از امام صادق(ع) افزود: و فرمود؛ همانا پیغمبری از پیامبران الهی از پروردگارش سؤال کرد؛ چطور آن قومی را که از دیارشان خارج شدند به‌خاطر اینکه زنده بمانند و تو آنان را میراندی، زنده خواهی کرد؟ خداوند وحی نمود که آب به روی آنان در آرامگاه‌شان بریزد که در اثر امر پروردگار عالمیان همه آنان زنده شدند و به زندگی خود ادامه دادند و از آن روز به بعد در روز نوروز ریختن آب (و نظافت منزل) سنت شد». امام جمعه شوط اضافه کرد: این رسم خوبی است، وقتی در عید نوروز طبیعت عوض می‌شود، انسان هم باید سعی کند در ظاهر زندگی خود تغییری ایجاد کرده و نظافت کند. وی افزود: اما باید به این نکته نیز توجه کنیم؛ همانطوری که طبیعت خودش را تغییر می‌دهد، و انسان‌ها در این ایام سعی می‌کنند ظاهر خودشان را تغییر دهند، باید به فکر تغییر باطن خویش نیز باشند، و نفس خود را هم تغییر بدهند و به اعمالی که در سال گذشته انجام داده‌اند، توجه کنند. هاشمی ادامه داد: امیر مؤمنان علی بن ابی طالب (ع) می‌فرمایند: ‹‹ حَاسَبُوا قَبْلَ أنْ تحَاسَبُوا ›› یعنی قبل از آنکه در روز قیامت به حساب شما برسند، خودتان حساب خودتان را در طول یک سال بررسی کنید که در سال گذشته چقدر در راه پروردگار عالمیان قدم برداشته‌اید؟ آیا گناه و معصیتی انجام داده‌اید یا نه؟ وی ضمن دعوت به قدردانی از توفیقات الهی، اضافه کرد: وقتی که به پرونده اعمال خود نظر کردید و دیدید که خداوند تبارک و تعالی به شما توفیق داده که همیشه اعمال صالح انجام دهید و در مقابل گناه صبر نمایید، در اول بهار به شکرانه عنایت پروردگار عالمیان، به درگاه ذات ربوبی عبادت نموده و سجده شکر به جا آورید. امام جمعه شوط خاطرنشان کرد: اما اگر دیدید که در طول سال به گناه و معصیت آلوده شده و از فرامین الهی تمّرد کرده‌اید، سعی کنید تا نفس خویش را با توبه متحول کنید، قلب انسان که در اثر گناه زنگار گرفته و سیاه می‌شود، در اثر توبه روشنایی گرفته و زنگار آن از بین می‌رود. وی به یکی از دغدغه‌های مقام معظم رهبری در سال 93 اشاره و اعلام کرد: نهادینه کردن اقتصاد مقاومتی برای مقابله با تحریم‌های دشمن بر علیه ملت ایران از ضروریات است و یکی از عناصر مؤثر در اقتصاد مقاومتی عزم ملی مردم در مصرف کالاهای ایرانی و عدم استفاده از کالاهای خارجی، مخصوصا کالاهایی که به صورت قاچاق وارد کشور می‌شود، است. هاشمی افزود: استفاده از کالاهای خارجی در واقع برابر با بیکار کردن یک کارگر ایرانی و اشتغال یک کارگر خارجی است، اگر می‌خواهیم برای فرزندان‌مان اشتغال ایجاد کنیم، باید با مصرف کالاهای داخلی از سرمایه و کارگر ایرانی حمایت کنیم. انتهای پیام/61011/ج۴۰
93/12/29 - 15:45
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 40]
-
گوناگون
پربازدیدترینها