محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827239780
-داعش، خوارج دوران ماست
واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:
با دکتر علی جمعه، عضو هیات علمای الازهر و مفتی سابق مصر داعش، خوارج دوران ماست دکتر علی جمعه مفتی سابق مصر و از علمای برجسته الازهر معتقد است گفتمان دینی ما با چالش‌های جدی مواجه شده است. به گفته او هربار ما می‌کوشیم با یک گروه افراطی برخورد کنیم یک گروه افراطی دیگر از جایی دیگر سرباز می‌کند و باید این گفتمان را عوض کنیم. او معتقد است اکنون روحانیون مسئولیت سنگینی را برای مقابله با جریان‌های انحرافی و گروه‌های افراطی بردوش دارند.
مفتی سابق مصر بارها تاکنون تاکید کرده است گروه های تکفیری، ازجمله داعش و القاعده، همان خوارج دوران ما هستند، کسانی که با اقدامات جنایتکارانه خود، چهره اسلام را مخدوش می کنند، خوارجی که قاتل، فاسق، مفسد و جنایتکار هستند. به اعتقاد او داعش یک گروه شیطانی است که به صورت خلق الساعه به وجود آمد تا به تجاوز و ریختن خون انسان دست یازیده و آنچه را به دروغ جهاد می خواند، انجام دهد، آنها از اوضاع بی ثبات برخی کشورهای عربی مانند عراق، سوریه و یمن سوء استفاده می کنند. سرکردگان داعش هیچ چیزی از حقیقت اسلام و فقه شریعت نمی فهمند و برای توجیه اعمال شان دینی موازی درست کرده اند. متن مصاحبه الاهرام با او را می خوانید: این روزها درباره نیاز به تغییر گفتمان دینی صحبت هایی می شود. آیا این گفتمان به دلیل شائبه هایی که به وجود آمده و اتهاماتی که به این دین زده می شود باید تغییر کند؟ ما الان با یک بحران حقیقی مواجه هستیم و آن این که تحولات عصر ما شتاب عجیبی دارد و هرچه الازهر تلاش می کند خود را برای مقابله با یک تفکر افراطی مجهز کند می بیند که یک گروه دیگری از جایی دیگر سر در می آورد و بنابراین باید دوباره گفتمان دینی و روش های تبلیغ دینی را تغییر دهد . با این همه علمای الازهر قادر به مقابله با تمام این گروه ها و جماعت ها و اندیشه های افراطی هستند. چطور می شود گفتمان دینی را در مساجد یک پارچه کرد و یا بر یک گفتمان دینی معتدل تاکید کرد تا به وسیله آن بشود دروغ بودن تفکرات و ادعای گروه های تندرو را به مردم نشان داد و دست های آنان را رو کرد؟ روحانیون الازهر و نهادهای زیرمجموعه این دانشگاه اسلامی مسئولیت سنگینی بردوش دارند و آن توضیح دین به شیوه ای صحیح است. کاری که حضرت رسول(ص) ما را به آن فرمان داده است. این در مقابل همان دین موازی است که «داعش» و دیگر گروه های تروریستی شبیه به آن به وجود آورده اند. آنها از دین ابزاری ساخته اند برای افساد در زمین. بنابراین باید شبهاتی را که اینها مطرح می کنند مورد نقد قرار داد و دلایلی را که بر آن استناد می کنند مورد تحقیق قرار داد. باید فهم درست از دین را ارائه کرد و آنها را در برابر مردم افشا کرد تا دروغ شان بر مردم و حتی برخودشان آشکار شود. در چارچوب تعدد فتاوایی که در رسانه ها مطرح می شود، بخصوص پیرامون مسائل حساس و نیز برای مقابله با این که چه کسی شایستگی فتوا را دارد یا ندارد چه باید کرد. بفرمایید درمجموع چگونه می توان بخصوص در رسانه ها با این هرج و مرج و آشفتگی دینی مقابله کرد؟ روحانیون اسلام به مساله «فتوا» توجه زیادی نشان داده اند و آن را در جایگاهی عظیم و بلند نشانده اند. پیامبر(ص) در زمان حیات خود این مقام را داشت. زیرا ابلاغ کننده دین خداوند بود. سپس این مقام به جانشین بعد از خودش از بین اصحاب واگذار شد. در ادامه نیز این جایگاه به اهل علم واگذار شد. با این حال قلمرو دینی این روزها از هرج و مرج فتواهای متناقض و متضاد و آشفتگی گفتمان دینی رنج می برد. زیرا افراد غیرمتخصص دست به صدور فتوا می زنند و در نتیجه هرج و مرجی در فتواهای دینی به وجود آمد. بخصوص این که افرادی در ماهواره ها می نشینند و با وجودی که از اساس شایستگی دادن فتوا را ندارند، اقدام به صدور فتوا می کنند و درنتیجه شریک در این بحران می شوند و در واقع به این بحران دامن می زنند. موضع اسلام در باره این گروه ها که به نام دین قتل می کنند و دیگران را سرمی برند چیست؟ اسلام حق است و افراط گرایی باطل! خداوند سبحان رسولش را برای بشریت فرستاد تا رحمه للعالمین باشد. خدای متعال می فرماید: «و ما ارسلناک الا رحمه للعالمین». بنابراین اسلام دین رحمت و اعتدال است. دینی که به محبت و صلح و برادری و بخشش دعوت می کند و با افراط گرایی و غلو سرسازش ندارد. حتی پیامبر اسلام(ص) افراد تندرو را نکوهش می کرد و می فرمود: «هلاک باد طعنه زنندگان»! اینها مثل خوارج هستند. آنها کاملا از دین و آموزه های اسلامی که همه براساس مدارا و مرحمت است فاصله دارند. حتی می شود گفت آنها از فطرت انسانی سالم نیز که درهرکسی می تواند باشد، دور هستند. آیا رشد گروه ها و تفکرات افراطی براثر کم رنگ بودن نقش نهادهای دینی میانه رو مثل الازهر و دارالافتاء و... بوده است؟ الازهر شریف یکی از قدیمی ترین دانشگاه های جهان است که همچنان به حیات خود ادامه می دهد. این دانشگاه تاکنون پذیرای دانشجویان از بیش از 105 کشور مختلف بوده است که بعد از فارغ التحصیل شدن به کشورهای خودشان برمی گردند. آنها در بازگشت تلاش می کنند از روی عقل و منطق و ایمان و حکمت از دین اسلام دفاع کنند. الازهر با نهادهای مختلفی که در زیرمجموعه خود دارد مثل دار الافتاء و وزارت اوقاف همواره در عرصه دینی امت اسلامی حضور داشته است. درطول تاریخ، الازهر با همه گونه افراط گرایی مقابله کرده است. مسئولیت برطرف کردن شبهات و تبیین مقولاتی که گروه های افراطی از آنها در عملیات تروریستی خود استفاده می کنند برعهده این روحانیون بوده است. آنها وظیفه دارند در برابر این هیاهو و افراط گرایی صدای اسلام درست را بلند کنند. چگونه می توان با افکار افراطی مقابله کرد؟ نقش دیگر نهادها ازجمله آموزش و پرورش و رسانه ها در کمک رسانی به نهادهای دینی چیست؟ با کمک این نهادها می توان اخلاق پسندیده را که مملو از رحمت و انسانیت و پذیرش دیگری با هرگونه عقیده یا گرایشی است گسترش داد. همچنین می توان مفاهیم درست اسلامی را پخش کرد و شبهات این خوارج را که بیش از دشمنان به دین ما ضربه می زنند برطرف کرد. روشن است که برای مقابله با جریان های افراطی و تروریستی باید همه دست به دست هم بدهند. بخصوص موسسات و نهادهایی که نقش زیادی در آمادگی و پرورش نوجوانان برعهده دارند. تا به این وسیله بتوان یک انسان امروزی مقاوم پرورش داد که دوستدار میهن و ملت باشد. همچنین رسانه ها نقش مهمی در مقابله با افراط گرایی دارند و می توانند در همکاری با روحانیون شبهاتی را که مطرح می شود برطرف سازند. باید از همه متخصصان در حوزه های مختلف استفاده کرد تا بتوان درنهایت با تفکرات شاد و افراطی این گروه ها مقابله کرد. چرا گاهی اوقات درمورد برخی از نظرات شما بحث و جدل هایی به وجود می آید؟ غالبا رسانه ها به دنبال ایجاد جنجال هستند و می خواهند تیترهای براق داشته باشند هرچند حقیقت نداشته باشد. اما این ها با حرفه روزنامه نگاری و با ادبیات و اخلاق اسلامی سازگاری ندارد. زیرا نوعی فتنه و جدل را در داخل جامعه به وجود می آورد و افکار عمومی جامعه را با مسائلی که درست نیست مشغول می سازد. حال آن که باید مردم را به کاری سرگرم ساخت که برای آنها مفید باشد و به نفع کشور و بندگان خدا باشد. آیا رسانه ها نقشی در تحریف یا خروج این گونه فتاوا از روند طبیعی و سیاق اصلی شان دارند. یعنی آیا رسانه ها به دلیل این که به دنبال جار و جنجال هستند دست به این کار می زنند؟ بله... متاسفانه برخی از رسانه ها با حرف هایی که روحانیون می زنند با همان منطق « لاتقربوا الصلاه » برخورد می کنند. یعنی بخشی از حرف را تجزیه می کنند یا سخن آنها را به گونه ای طرح می کنند که از اساس چنین مقصودی در نظر نبوده است. هدف از این کار نیز تنها جذب مخاطب و افزایش تعداد بینندگان شان است. در حالی که آنها باید مردم را از دروغ و گمراهی دور کنند و جلوی تکرار شایعات را بگیرند و اینها به تلاش نیاز دارد. یعنی هرکاری به تلاش نیاز دارد. اما این که هرکس هرچیزی به ذهنش رسید بگوید این کاری غیر حرفه ای است. این ها موجب رضایت خدا و رسول او و مومنان نمی شود. چرا شما موضعی قوی و انکاری علیه دولت اخوان المسلمین و گروه های اسلام گرا داشتید؟ موضع من فقط ضد این یا آن گروه نبود. بلکه من با هرکسی که به نام دین مردم را دچار ابهام و شبهه می کند مخالف هستم. حالا هرکس که می خواهد باشد. کسانی که از دین به عنوان پوششی برای اهداف و برنامه های سیاسی خودشان استفاده می کنند. در یک دعوت اسلامی ظاهر و باطن نیست. زیرا ظاهرش همان باطن است و در آن هیچ شائبه ای نباید باشد. چرا گروه هایی مانند اخوان المسلمین به دکتر علی جمعه حمله می کنند؟ آنها به هرکس که مخالف افکارشان یا روش شان باشد حمله می کنند. تلاش می کنند علیه او افشاگری کرده و یا چهره اش را مخدوش کنند تا افکار عمومی از نگاه کردن به اعمال و رفتار خود آنها منصرف شود. آینده تشکل های تندرویی که چهره اسلام را تخریب می کنند چگونه می بینید. آیا این یک پدیده گذراست یا این که ادامه خواهد داشت؟ تاثیر و پیامدهای منفی اینها بر اسلام و گسترش آن در جهان کنونی چه خواهد بود؟ گروه های تروریستی به اذن خداوند از بین خواهند رفت. زیرا برای خدا کار نمی کنند. بلکه دین خدا را مخدوش می سازند و در زمین فساد می کنند و خداوند مفسدان را دوست ندارد. تاریخ به ما نشان می دهد که چه بسا گروه های منحرفی بوده اند که طغیان کردند اما در نهایت از بین رفتند. البته این روند تلاشی زیاد و زمان می خواهد تا بشود با آنها مقابله کرد. کاری را که این تروریست ها می کنند، چهره اسلام را خراب می کنند و مردم را گروه گروه از دین خدا خارج خواهند کرد. اینها با اعمال شان موجب می شوند تا در غرب به مسلمانان ستم شود و مساله هراس از اسلام و مسلمانان را دامن می زنند و درنتیجه به مسلمانان فشار آورده می شود. آن وقت مسلمانان را متهم به تروریسم می کنند در حالی که این دین و پیروانش از تروریسم مبرا بوده است. در اسلام کسی به یاد نمی آورد که دیگران را سر بریده باشند یا به قتل برسانند و بسوزانند. حتی درمورد دشمنان این امور روا نبوده است. حتی در جنگ ها اسلام قواعد و قوانینی برای قتال دارد و پیامبر(ص) درجنگ به اصحابش توصیه می کرد که پیران و کودکان و زنان را نکشید و درختی را قطع نکنید و به اماکن عبادتی دیگران آسیبی نرسانید. ما باید به تعالیم اسلامی پایبند باشیم و دست به کارهایی نزنیم که باعث ریختن آبروی اسلام و مسلمانان شود. الاهرام / مترجم: محمدعلی عسگری
یکشنبه 24 اسفند 1393 ساعت 01:00
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[مشاهده در: www.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 86]
-
گوناگون
پربازدیدترینها