تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیره‌ای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
از بلیط تا تماشا؛ همه چیز درباره جشنواره فجر 1403
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1864048932
دانشگاه‌ها و منابع تحقیقاتی مالزی با کشورمان قابل مقایسه نیست
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: در بنیاد دایره المعارف اسلامی مطرح شد:
دانشگاه‌ها و منابع تحقیقاتی مالزی با کشورمان قابل مقایسه نیست
شناسهٔ خبر: 2513329 یکشنبه ۱۷ اسفند ۱۳۹۳ - ۱۲:۳۴
فرهنگ > میراث فرهنگی و گردشگری
مهدی گلچین عارفی گفت: دانشگاه‌های مالزی قابل مقایسه با دانشگاه های کشور ما نیستند. در دانشگاه های خودمان، حداقل می توانید ۵ دانشجو را پیدا کنید که منابع تحقیقاتی معرفی کنند ولی در مالزی چنین نیست. به گزارش خبرنگار مهر، نشست ارائه گزارش سفر محققان بنیاد دایره المعارف اسلامی به مالزی با هدف بررسی ارتباطات فرهنگی، عصر دیروز شنبه ۱۶ اسفند با حضور پرویز سلمانی مدیر ارتباطات علمی بنیاد دایره المعارف اسلامی، محمودرضا اسفندیار، محسن معصومی و مهدی گلچین عارفی در محل بنیاد دایره المعارف اسلامی برگزار شد.سلمانی در ابتدای این برنامه گفت: قرار شد در شیوه مسافرت های علمی بنیاد، تغییر داده شود. یکی از این تغییرات این بود که حتی المقدور بتوانیم در سفرها، نشست علمی، سمینار یا همایش برپا کنیم که این همایش ها با کشور میهمان و زمینه معرفی دانشنامه ما به آن کشور مرتبط باشد. به عبارت دیگر این نشست ها یا همایش ها، باید سنگ بنای توسعه ارتباطات علمی ما با آن مراکز یا شخصیت های علمی باشد.وی افزود: پیرو گفتگو بر سر همین موضوع بود که از طرف رایزنی فرهنگی ایران در مالزی، پیشنهادی مبنی بر کار مشترک درباره دانشگاه ها و مراکز فرهنگی مالزی مطرح شد. از این پیشنهاد استقبال شد و نتیجه‌اش سفری شد که به همراه چند تن از دوستان به مالزی داشتیم. به این ترتیب، به همراه دکتر محسن معصومی عضو هیأت علمی و مدیر گروه شبه قاره و جنوب شرق آسیا، دکتر محمود اسفندیار عضو هیأت علمی گروه شبه قاره و جنوب شرق آسیا و مهدی گلچین عارفی عضو گروه هنر و معماری بنیاد راهی مالزی شدیم. برای سفر نیز ۵ محور مشخص شد که با منتفی شدن ۲ محور، ۳ محور دیگر برای کار حول مساله مشترکات فرهنگی ایران و جهان مالایی باقی ماندند.این پژوهشگر در ادامه گفت: برای همایش مورد نظر در این سفر، ۶ سخنرانی و ۳ مقاله در نظر گرفته شد. در این همایش که در دانشگاه ایسوارا برگزار شد، معاون دانشگاه، دکتر قمرالدین هم سخنرانی کرد. دکتر بهاالدین احمد که از شاگردان دکتر سید حسین نصر است، نیز از دیگر سخنرانان این همایش بود. در مجموع، از ۶ سخنرانی این همایش، ۵ سخنرانی مرتبط با موضوعات مورد نظر بود. همایش به صورت نیم روزه برگزار شد و در حاشیه همایش نیز با مسئولان دانشگاه ایسوارا یادداشت تفاهمنامه امضا کردیم. کل سفر نیز در بازه ۶ روزه پنجم تا یازدهم اسفند انجام شد. علاوه بر این دانشگاه، از چند دانشگاه دیگر مالزی نیز بازدید کردیم.مدیر ارتباطات علمی بنیاد دایره المعارف اسلامی گفت: بعد از این برنامه ها، قرار بود با مدیر مرکز مطالعات اسلامی مالزی، آقای هاشم کمالی که اهل افغانستان و تحصیل کرده در آمریکاست، دیدار داشته باشیم که این برنامه انجام نشد. بعد از آن آثار هنر و معماری مالزی را مورد بررسی قرار دادیم و به کتابفروشی ها مختلفی سر زدیم. ۲ باب از این کتابفروشی ها، اسلامی بودند و یکی از کتابفروشی هایی هم که از آن بازدید کردیم، در برج دوقلوی کوالالامپور بود. مجموعا به ۵ کتابفروشی مهم رفتیم و برای تهیه منابع، از دیگر هزینه ها صرف نظر کرده و بیشتر از مبلغ ۵۰۰ دلاری که برای کتاب در نظر گرفته بودیم، خرید کردیم؛ حدود ۲ هزار یورو. و این خرید همان طور که اشاره کردم با صرف نظر از دیگر هزینه های سفر میسر شد.سلمانی گفت: یکی دیگر از دانشگاه هایی که از آن بازدید کرده و با مدیرانش یادداشت تفاهم امضا کردیم، دانشگاه ایستک بود که یکی از مفاد تفاهمنامه مان، درباره تبادل کتاب بود. نکته مهم در این سفر، مشارکت و همکاری گروه های مختلف بنیاد بود. اطلاع رسانی درباره اشخاص، مراکز و اماکن از نکات مهم بود که باید گروه های بنیاد در سفرهای علمی آن ها را در نظر داشته باشند. در این زمینه هرچه بیشتر برنامه ریزی کنیم، می توانیم همکاری مراکز دولتی و غیردولتی را بیش از پیش جذب کنیم. این جذب همکاری هم برای توسعه ارتباطات علمی است. از طرفی اگر بنیاد بیشتر و بهتر به طرف خارجی معرفی شود، بهتر می توانیم از توانایی های آن ها بهره ببریم. چون فقر اطلاعات آن ها نسبت به ما، موجب محدودتر شدن دایره فعالیت ها می شود. البته این مساله در برنامه چشم انداز بنیاد در نظر گرفته شده است. در مجموع، در تفاهمنامه هایی که با دانشگاه ها در این سفر امضا کردیم، تبادل نیروهای علمی و فرصت های مطالعاتی را در نظر داشتیم.وی ادامه داد: زبان و روش هم مهم است. هرچه زبان و زبان شناسی مان روان تر باشد، کارها بهتر انجام می شود. به همین دلیل قرار شد تاکید بیشتری روی آموزش زبان داشته باشیم. قرار شد با بخش آموزش بنیاد نیز درباره تولید نرم افزار یا پاورپوینت های لازم برای بیان مطالب صحبت شود. همان طور که می دانید، استفاده از پاورپوینت، تاثیرگذاری و توجه به مطلب را بیشتر می کند.معصومی مدیر گروه شبه قاره و جنوب شرق آسیا در بنیاد دایره المعارف اسلامی نیز در این نشست گفت: ما اولین گروه منطقه ای در بنیاد بودیم که به چنین سفری رفتیم. چنین سفرهایی واقعا ضروری هستند. دیدن منطقه ای که گروه در آن کار علمی می کند، ضروری است. به هر حال، این اولین سفر بعد از تشکیل گروه شبه قاره و جنوب شرق آسیا بود.این محقق گفت: گسترس اسلام در این منطقه زیاد است و اسلام خواهی گسترش پیدا کرده اما موضوع این است که این مسائل در مالزی، تحت تاثیر شدید عربستان است. من این مساله را پیش از این هم مطرح کرده ام. نکته دیگر این که علاوه بر صوفیان، بازرگانان و تاجران زیادی به مالزی سفر می کنند. در این سفر بود که متوجه شدم ما در ایران، کار بزرگی انجام می دهیم و دسترسی مستقیمی به منابع اصیل تحقیقات اسلامی داریم. ولی نیروی ما خیلی کم است. جالب است که دیگر کمتر از ما می نویسند و خوانده می شوند، ولی بیشتر شناخته شده اند.مدیر گروه شبه قاره و جنوب شرق آسیا ادامه داد: ما واقعا از نظر علمی با دانشگاهی مانند ایستک در مالزی قابل مقایسه نیستم و جایگاهی بسیار بالاتر داریم ولی وضعیت فعلی به این دلیل است که ما ناشناس مانده ایم و بسیاری از کارهای تحقیقاتی دوستانمان در مجامع علمی دیده نمی شود.سومین سخنران این برنامه، عارفی از گروه هنر و معماری بنیاد دایره المعارف بود که گفت: یک مساله مهم که درباره دانشگاه ها و مجامع علمی مالزی وجود دارد، این است که زبان آکادمیک شان، انگلیسی است و از منابع مالایی زبان بی بهره هستند. یعنی استاد دانشگاه، از زبان انگلیسی استفاده کرده و مالایی نمی داند. به همین دلیل هم پژوهندگانشان نمی توانند از زبان مالایی استفاده کنند. در نتیجه این دوگانگی، یک ضعف در پژوهش های عمومی شان وجود دارد. ما در دانشگاه هنر آن ها بودیم. ایسوارا واقعا دانشگاه ضعیفی بود. یعنی منابع ضعیف و محدودی داشت.عضو گروه هنر بنیاد دایره المعارف اسلامی گفت: در دانشگاه های خودمان، حداقل می توانید ۵ دانشجو را پیدا کنید که به شما منابع تحقیقاتی معرفی کنند. اما منابع دانشگاه های مالزی، یا محدود است و یا کسی آن ها را نمی شناسد. دلیل این وضعیت هم، اهمیت و جایگاه نظام ایالتی در مالزی است. یعنی ۱۱ ایالت مالزی رسما ۱۱ کشور هستند و حامی منابع پژوهشی که در این ایالت ها پخش می شوند، سلاطین این ایالت ها هستند. نمایندگان ایران هم در این کشور، ۲ دسته هستند. اول مردم و دوم دولتی ها؛ یا نمایندگان رسمی که نگاه خاص خودشان را دارند. نسبت به مردم ایران، نگاه مساعدی در این کشور وجود ندارد. در این میان، بین نگاه علمی و نگاه سیاسی، تفاوت وجود دارد و خوب است که این ۲ نگاه را با هم آمیخته نکنیم.اسفندیار آخرین سخنران این برنامه بود که گفت: مقاله من در این سفر و همایش، درباره تاثیرات فرهنگ ایران بر فرهنگ مالایی بود. این تاثیرات واقعا مشهود است. شاید به جرات بتوان گفت که تاثیرگذارترین متفکر اسلامی بر فرهنگ مالایی، امام محمد غزالی است و تاثیرگذارترین چهره امروز عرفان این کشور، حمزه فنسوری است؛ کسی که زبان فارسی آموخته و عرفان به روایت ابن عربی از جمله تحقیقات اوست. او جریان وجودیه را به راه انداخت.این استاد دانشگاه در ادامه گفت: فرهنگ ایرانی، بر سنت تاریخ نگاری مالزی هم تاثیر زیادی داشته و این کشور، خود را به صورت اسطوره ای و افسانه ای، به پادشاهی های ایران و یونان باستان گره می زند. در زبان و فرهنگ این کشور نیز واژگان فارسی زیادی مشاهده می شود. در این زمینه پژوهش هایی انجام شد ولی کافی نیست چون میراث ایرانی را می توان بیش از پیش در این منطقه پیدا کرد. ادبیات اسلامی این منطقه، پیشتر به خط عربی با نام جاوی بوده است که بعدها رومانیزه یا لاتین شده و حالا با حروف انگلیسی است. امروزه بسیاری از محققین دانشگاه های مالزی نمی توانند خط جاوی را بخوانند. بنابراین ما باید حتما برای زبان مالایی، برنامه داشته باشیم.عضو هیأت علمی گروه شبه قاره و جنوب شرق آسیای بنیاد دایره المعارف اسلامی همچنین گفت: جمعی از محققین مالزی، اطلاعاتی از جنوب شرق آسیا ندارند. عده ای از آن ها هم تمرکزی بر مسائل تاریخی، جغرافیایی و ... این منطقه ندارند. بنابراین دیدار و گفتگو با آن ها کمکی به ما نمی کند. منابع مفیدی هم که در این زمینه نوشته شده، بیشتر کار پژوهشگران غربی است؛ این منابع به ویژه برای کارهایی که ما می خواهیم انجام بدهیم، مفید است.اسفندیار گفت: نکته دیگر درباره تفاهمنامه هاست که امیدوارم تشریفاتی نباشند و با هماهنگی گروه های علمی بنیاد انجام شوند. به نظرم باید برای اندونزی یک برنامه ریزی دقیق تر انجام شود، چون اندونزی برای ما مهم تر از مالزی است. مساله ایران هراسی هم، مشکلی شده است. در جنوب شرق آسیا، نسبت به تشیَع نگاه بدی به وجود آورده اند. پلیس مذهبی مالزی، شیعیان ۲ یا ۳ هزار نفری این کشور را که پشتوانه قدرتمندی هم ندارند و با انقلاب ایران، به وجود آمدند، به شدت شکنجه می کند و آن ها تحت فشار هستند.این محقق در پایان گفت: باید از جنبه های آکادمیک و وجهه علمی خودمان حفاظت کنیم. کار ما کار حساسی است.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 28]
-
گوناگون
پربازدیدترینها