محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1842957797
احیای اسلام یکی از مهمترین دستاوردهای انقلاب اسلامی است - اخبار ایران و جهان |
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: حجت الاسلام مرویان حسینی:
احیای اسلام یکی از مهمترین دستاوردهای انقلاب اسلامی است
شناسهٔ خبر: 2491483 یکشنبه ۱۹ بهمن ۱۳۹۳ - ۱۶:۵۶
استانها > خراسان رضوی
مشهد- مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی گفت: یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران احیای اسلام به عنوان یک مکتب زنده و آزادی بخش و همچنین احساس عزت به مسلمانان بود. به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام سید محمود مرویان بعد از ظهر امروز در جمع طلاب و روحانیون مدرسه علمیه امام محمد باقر(ع) گفت: یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران، احیای اسلام به عنوان یک مکتب زنده و آزادی بخش به همراه حس عزت به مسلمانان بود.وس افزود: در سال ۵۷ اسلام به عنوان یک مکتب نجات بخش انسان ها مطرح نبود و بخش زیادی از مردم در کشورهای شرقی تفکر کمونیستی را پذیرفته بودنند و در بیش از ۷۰ کشور مارکسیسم حاکم بود.وی ادامه داد: بسیاری از مردم دنیا و بخش زیادی از مسلمانان در کشورهای اسلامی تحت تأثیر اندیشه های مادی قرار گرفته و مسلمانان در جهان احساس هویت دینی و احساس عزت نسبت به اندیشه های اسلامی نداشتند.حجت الاسلام مرویان با اشاره به مطرح شدن اسلام به عنوان یک ملت زنده و فعال در نظام اجتماعی دنیا تصریح کرد: احساس عزت و بیداری مسلمانان و احساس درک امت اسلامی و نگاه به مسائل مشترک مسلمانان فراتر از مسائل سرزمینی، از برکات انقلاب اسلامی بود.عضو شورای فرهنگ عمومی استان خراسان رضوی اضافه کرد: گسترش جهانی روحیه ضد استکباری، مبارزه با طاغوت و حکومت های وابسته از دیگر برکات انقلاب اسلامی ایران بود.وی بیان داشت: نتیجه احساس هویت مسلمانان این شد که آن ۷۰ کشوری که اتحاد جماهیر شوروی و بلوک شرق را تشکیل و تفکر مادی گرا داشتند به تدریج تجزیه شدند به طوری که امام(ره) فرمودند صدای خرد شدن استخوان های مارکسیست را می شنوم و این نیز از برکات جهانی انقلاب اسلامی ایران است.مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی اذعان کرد: نکته مهم و تعیین کننده دراین میان آن است که انقلاب با ادبیات صد در صد دینی به پیشگامی روحانیت از پایگاه مساجد و مجالس مذهبی و به رهبری یک مرجع دینی یعنی امام خمینی (ره) صورت گرفت.وی با بیان اینکه امام شجره طیبه انقلاب اسلامی بود اظهار کرد: بنیانگذار انقلاب اسلامی از جنس انبیای الهی بود به گونه ای که صحبت ها، راهنمایی ها و هشدارهای امام از نوع رهنمودهای پیامبران آسمانی بود.حجت‌الاسلام مرویان حسینی گفت: امام مخلصانه و از موضع تکلیف گرایی برای اقامه دین حق و در جهت تحقق آرمان پیامبر و ائمه (ع) حرکت می کرد و به همین دلیل عنایات پروردگار شامل حال امام و انقلاب امام شد.مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی دلیری، دینداری و دانایی را سه ویژگی منحصر به فرد امام (ره) دانست و بیان کرد: امام یک فقیه نو اندیش بود که فقط نابودی رژیم وابسته پهلوی را در نظر نداشت بلکه برپایی حکومت اسلامی با مدل جمهوری اسلامی را نیز توجه و علاوه بر این مبارزه با ریشه های وابستگی رژیم پهلوی یعنی استکبار را هم پیگیری می کرد.مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی با اشاره به تسخیرلانه جاسوسی ابراز کرد: امام قائل بود انقلاب باید صادر شود و صدور انقلاب در اندیشه امام، پصدور فرهنگی بود.
حجت‌الاسلام مرویان حسینی با بیان خط مشی رهبر کبیر انقلاب اسلامی افزود: امام یک فقیه و اسلام شناس بزرگ و اهل فلسفه و عرفان بود و تا پایان عمر فیلسوفانه و عارفانه به نظام هستی می نگریست، اما درس فلسفه را برای برپایی نظام اسلامی تعطیل و درس فقاهت را تقویت کردند.وی ادامه داد: ایشان فقه را تئوری زندگی انسان از گهواره تا گور می دانست، امام (ره) فقه را از تنگنای روابط شخصی خارج و در قالب یک نظام سیاسی اجتماعی به نظریه فقاهت می نگریست و قائل به ولایت فقیه بود.این استاد حوزه و دانشگاه اضافه کرد: امام خمینی، ولایت فقیه را ستون خیمه نظام اسلامی می دانست و آن را در دایره تنگ امور حسبیه محدود نمی دانست بلکه قائل بودند چون فقیه می خواهد نظام اجتماعی و سیاسی مردم را تدبیر کند باید ولایت مطلقه فقیه برقرار باشد.حجت‌الاسلام مرویان اظهار داشت: ولایت فقیه امام با حضور پر رنگ مردم در همه ارکان حکومت و مردم سالاری دینی، نه تنها منافات نداشت بلکه مردم
را همه کاره می دانست و ولایت را حافظ مصالح مردم می دانستند.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 26]
-
گوناگون
پربازدیدترینها