محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1832178979
احیای اسلام یکی از مهمترین دستاوردهای انقلاب اسلامی است - اخبار ایران و جهان |
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: حجت الاسلام مرویان حسینی:
احیای اسلام یکی از مهمترین دستاوردهای انقلاب اسلامی است
شناسهٔ خبر: 2491483 یکشنبه ۱۹ بهمن ۱۳۹۳ - ۱۶:۵۶
استانها > خراسان رضوی
مشهد- مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی گفت: یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران احیای اسلام به عنوان یک مکتب زنده و آزادی بخش و همچنین احساس عزت به مسلمانان بود. به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام سید محمود مرویان بعد از ظهر امروز در جمع طلاب و روحانیون مدرسه علمیه امام محمد باقر(ع) گفت: یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی ایران، احیای اسلام به عنوان یک مکتب زنده و آزادی بخش به همراه حس عزت به مسلمانان بود.وس افزود: در سال ۵۷ اسلام به عنوان یک مکتب نجات بخش انسان ها مطرح نبود و بخش زیادی از مردم در کشورهای شرقی تفکر کمونیستی را پذیرفته بودنند و در بیش از ۷۰ کشور مارکسیسم حاکم بود.وی ادامه داد: بسیاری از مردم دنیا و بخش زیادی از مسلمانان در کشورهای اسلامی تحت تأثیر اندیشه های مادی قرار گرفته و مسلمانان در جهان احساس هویت دینی و احساس عزت نسبت به اندیشه های اسلامی نداشتند.حجت الاسلام مرویان با اشاره به مطرح شدن اسلام به عنوان یک ملت زنده و فعال در نظام اجتماعی دنیا تصریح کرد: احساس عزت و بیداری مسلمانان و احساس درک امت اسلامی و نگاه به مسائل مشترک مسلمانان فراتر از مسائل سرزمینی، از برکات انقلاب اسلامی بود.عضو شورای فرهنگ عمومی استان خراسان رضوی اضافه کرد: گسترش جهانی روحیه ضد استکباری، مبارزه با طاغوت و حکومت های وابسته از دیگر برکات انقلاب اسلامی ایران بود.وی بیان داشت: نتیجه احساس هویت مسلمانان این شد که آن ۷۰ کشوری که اتحاد جماهیر شوروی و بلوک شرق را تشکیل و تفکر مادی گرا داشتند به تدریج تجزیه شدند به طوری که امام(ره) فرمودند صدای خرد شدن استخوان های مارکسیست را می شنوم و این نیز از برکات جهانی انقلاب اسلامی ایران است.مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی اذعان کرد: نکته مهم و تعیین کننده دراین میان آن است که انقلاب با ادبیات صد در صد دینی به پیشگامی روحانیت از پایگاه مساجد و مجالس مذهبی و به رهبری یک مرجع دینی یعنی امام خمینی (ره) صورت گرفت.وی با بیان اینکه امام شجره طیبه انقلاب اسلامی بود اظهار کرد: بنیانگذار انقلاب اسلامی از جنس انبیای الهی بود به گونه ای که صحبت ها، راهنمایی ها و هشدارهای امام از نوع رهنمودهای پیامبران آسمانی بود.حجت‌الاسلام مرویان حسینی گفت: امام مخلصانه و از موضع تکلیف گرایی برای اقامه دین حق و در جهت تحقق آرمان پیامبر و ائمه (ع) حرکت می کرد و به همین دلیل عنایات پروردگار شامل حال امام و انقلاب امام شد.مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی دلیری، دینداری و دانایی را سه ویژگی منحصر به فرد امام (ره) دانست و بیان کرد: امام یک فقیه نو اندیش بود که فقط نابودی رژیم وابسته پهلوی را در نظر نداشت بلکه برپایی حکومت اسلامی با مدل جمهوری اسلامی را نیز توجه و علاوه بر این مبارزه با ریشه های وابستگی رژیم پهلوی یعنی استکبار را هم پیگیری می کرد.مدیرکل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی با اشاره به تسخیرلانه جاسوسی ابراز کرد: امام قائل بود انقلاب باید صادر شود و صدور انقلاب در اندیشه امام، پصدور فرهنگی بود.
حجت‌الاسلام مرویان حسینی با بیان خط مشی رهبر کبیر انقلاب اسلامی افزود: امام یک فقیه و اسلام شناس بزرگ و اهل فلسفه و عرفان بود و تا پایان عمر فیلسوفانه و عارفانه به نظام هستی می نگریست، اما درس فلسفه را برای برپایی نظام اسلامی تعطیل و درس فقاهت را تقویت کردند.وی ادامه داد: ایشان فقه را تئوری زندگی انسان از گهواره تا گور می دانست، امام (ره) فقه را از تنگنای روابط شخصی خارج و در قالب یک نظام سیاسی اجتماعی به نظریه فقاهت می نگریست و قائل به ولایت فقیه بود.این استاد حوزه و دانشگاه اضافه کرد: امام خمینی، ولایت فقیه را ستون خیمه نظام اسلامی می دانست و آن را در دایره تنگ امور حسبیه محدود نمی دانست بلکه قائل بودند چون فقیه می خواهد نظام اجتماعی و سیاسی مردم را تدبیر کند باید ولایت مطلقه فقیه برقرار باشد.حجت‌الاسلام مرویان اظهار داشت: ولایت فقیه امام با حضور پر رنگ مردم در همه ارکان حکومت و مردم سالاری دینی، نه تنها منافات نداشت بلکه مردم
را همه کاره می دانست و ولایت را حافظ مصالح مردم می دانستند.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 25]
-
گوناگون
پربازدیدترینها