واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: راهبرد کاهش تقاضا مؤثرتر است تهران- ایرنا- روزنامه «شهروند» امروز -چهارشنبه- در یادداشتی با عنوان «راهبرد کاهش تقاضا مؤثرتر است» به قلم «مصطفی عابدی» نوشته است: هر رفتار اجتماعی را می توان مثل یک رفتار و کنش اقتصادی دانست. در کنش اقتصادی، قیمت هر کالا به طور معمول از طریق عرضه و تقاضا تعیین می شود. به موازاتی که عرضه یک کالا کم شود، متناسب با نیاز به آن، قیمت آن کالا زیاد می شود. فرض کنید عرضه میوه کم شود. طبیعی است که قیمت آن بیشتر می شود و برعکس. همچنین فرض کنید که به هر دلیلی تقاضای مردم برای یک کالای خاص زیاد شود با فرض ثابت ماندن عرضه، قیمت آن بیشتر خواهد شد و عکس این حالت نیز درست است.
حال بیایید ناهنجاری های اجتماعی را در همین چارچوب بررسی کنیم. اعتیاد یکی از این نمونه هاست. مبارزه با اعتیاد دو راهبرد اساسی دارد. هرچند این راهبردها در عمل و به نسبت به صورت ترکیبی اجرا می شود راهبرد اول کوشش برای کاهش تقاضا از سوی مصرف کننده است. به عبارت دیگر در این راهبرد کوشیده می شود که مردم به سوی اعتیاد و مصرف موادمخدر علاقه نشان ندهند. در این صورت با کاهش تعداد معتادان مواجه می شویم. در روش دیگر کوشیده می شود که موادمخدر در دسترس مردم قرار نگیرد و بر مبارزه با قاچاقچیان و توزیع کنندگان تأکید می شود. اکتفا به راهبرد دوم یعنی مبارزه با توزیع موادمخدر به حل اساسی مشکل کمک نمی کند. چرا؟ زیرا این راهبرد از یک سو بسیار پرهزینه است. بستن مرزها و نیز جلوگیری از تولید موادمخدر صنعتی و کنترل همه مردم عملاً ناممکن است و در نهایت اگر طرف تقاضا سر جای خودش باشد به هر قیمتی شده مواد را تهیه می کند و هرچه قیمت مواد گرانتر شود، سودآوری تهیه و توزیع موادمخدر نیز بیشتر می شود و افراد بیشتری ترغیب به تولید یا قاچاق موادمخدر می شوند، لذا مبارزه با آن سخت تر و سخت تر می شود. هیچ کشوری در جهان نتوانسته از این طریق بر مصرف موادمخدر غلبه کند. ضمن این که، این سیاست ها عموماً فسادآور است و مشکلات عدیده دیگری را ایجاد می کند. به علاوه اگر مردم متقاضی مصرف موادمخدر هستند؛ پس حتماً یک مسأله ای هست که چنین تقاضایی دارند. اگر موادمخدر به آنان نرسد، این مسأله موجود در مردم طبیعتاً حل نمی شود به نحو دیگری ناهنجاری خود را نشان می دهد، بنابراین بهترین شیوه کوشش برای کاهش تقاضاست. اجازه دهید یک نمونه دیگری را که در خبرگزاری اصولگرا آمده تقدیم کنیم: «یکی از مدعیان دروغین ارتباط با ائمه اطهار(ع) و امام زمان(عج) در پی شکایت چند زن جوان بازداشت شد. «حمید.ع» با صدور حکم شرعی و دستور ازدواج و طلاق، اتاق هایی را در منزل خود تهیه و زنان جوان را با تشویق به جدایی از همسرانشان برای بخشش گناهان زندانی می کرد. در برخی موارد طبق گفته شاکیان، متهم برای پاک شدن گناهان افراد را بعد از زندانی کردن با چوب مورد ضرب وشتم قرار می داد. وی خود را محرم به تمام زنان دانسته و اجازه تعرض به آنان را به خود داده بود. یکی از کارهای «حمید.ع» اجبار شاگردان و مریدان خود به دادن گزارش روزانه و حتی هزینه کردهای روزانه بود. متهم فاقد تحصیلات آکادمیک است و در سال٨٥ به دلیل برگزاری کلاس های انحرافی و موارد غیراخلاقی محکوم به زندان و شلاق شده بود. وی پس از پایان محکومیت نیز فعالیت های خود را در قالب برگزاری دعای کمیل از سر گرفته بود.» نمونه دیگری هم هست. حتما شنیده اید که یک دانش آموز در بروجرد معلم خود را در کلاس درس کشت. ظاهرا این دانش آموز مشکلات روحی داشته ولی پدرش او را پیش دعانویس برده! پدرش می گوید: «راستش محمد ٢روز بود که در خانه با کسی حرفی نمی زد به یک نقطه خیره می شد و ساعت ها همان نقطه را نگاه می کرد. با مادرش صحبت کردم گفتم نکند این بچه جن زده شده است. تصمیم گرفتیم برایش دعا بگیریم، اما حالش بهتر نشد. روز قبل از قتل رفته بودیم دعا بگیریم.»
پرسش این است که تا کی می خواهیم با رمال و جن گیر و سایر مدعیان دروغین برخورد کنیم؟ مشکل اصلی وجود این افراد نیست. مشکل اصلی در طرف دیگر است که تا این حد ساده لوح و حتی در حد حماقت است که باید حل شود. وجود رمال و جن گیر پاسخ به تقاضایی است که در طرف جامعه وجود دارد و تا وقتی این تقاضا هست افراد رمال و جن گیر هم پیدا خواهند شد. مبارزه با این ناهنجاری فقط کار پلیس و دستگاه قضایی نیست، بلکه کار رسانه ها و نظام آموزشی است ولی وقتی که در رسانه های ملی کشور خرافی ترین گزاره ها ترویج و پخش می شود، از یک انسان مستأصل و درمانده که نمی داند چگونه بر مشکلات زندگی خویش فایق آید، چه انتظاری می توان داشت؟ راه حل های مبتنی بر کاهش تقاضای این گونه رفتارها، سخت و بلندمدت است و صبر و حوصله می طلبد، ولی در عوض پایدار و موثر هستند. در حالی که راه حل های کاهش عرضه، کوتاه مدت و فیزیکی هستند و در صورت موفق بودن، نتیجه آن پایدار و ثابت نیست و به سرعت زایل می گردد.
منبع: شهروند
اول**1368**
15/11/1393
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 7]