تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1833929497
معاون کمیسیون دولتی ادیان جمهوری قرقیزستان مطرح کرد خطر نفوذ ایدئولوژیکی طالبان برای توسعه افراط در آسیای مرکزی
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: معاون کمیسیون دولتی ادیان جمهوری قرقیزستان مطرح کرد
خطر نفوذ ایدئولوژیکی طالبان برای توسعه افراط در آسیای مرکزی
معاون کمیسیون دولتی ادیان قرقیزستان با اشاره به اینکه تهدیدات اصلی افراطگرایی دینی در آسیای مرکزی از درون خود منطقه نشأت می‌گیرد، از خطر نفوذ ایدئولوژیکی طالبان برای توسعه افراط در این منطقه خبر داد.
«ذاکر چاتایف» معاون کمیسیون دولتی ادیان جمهوری قرقیزستان وابسته به ریاست جمهوری این کشور در مصاحبه با خبرنگار خبرگزاری فارس در بیشکک به بحث و بررسی شرایط توسعه اسلام سنتی در کشور و تهدیدات احتمالی در این زمینه پرداخت. وی با اشاره به سخنان خود در کنفرانس «وحدت اسلامی»، اظهار داشت: بعد از استقلال و پس از 70 سال دوران مدیریت ایدئولوژی کمونیستی، امکانی برای توسعه دین در این مناطق از جمله در جمهوری قرقیزستان فراهم شد. * عدم کنترل دولت بر حوزه دینی پس از استقلال و بروز پیامدهای منفی چاتایف ادامه داد: در این خصوص در قرقیزستان بازترین شرایط برای توسعه همه ادیان و جماعت‌ها فراهم شد که این مسئله از یک سو موجب تأثیرات مثبت در توسعه اجتماع از جمله در زمینه تقویت ارزش‌های اخلاقی شد و از سوی دیگر، باعث دریافت برخی پیامدهای منفی گردید. وی افزود: این پیامدهای منفی به این مسئله ارتباط داشت که در آن دوره حکومت هیچگونه کنترلی را بر حوزه دینی اعمال نمی‌کرد و در این شرایط لیبرال، پای خود را از این حوزه کنار کشیده بود که این امر موجب شد در کشور جریانات مذهبی مختلف از جمله جریان‌های اساسی مخرب و افراطی گسترش یابند. به گفته وی، بدین ترتیب در قرقیزستان جریانات مذهبی که هیچ گونه سنخیتی با مذهب اصیل و سنتی مردم این کشور نداشتند روز به روز افزایش یافتند. این کارشناس قرقیز در ادامه تصریح کرد: بنابراین در حال حاضر ما شاهد افراطگرایی دینی در کشورمان هستیم، شرایط باز آن زمان و نبود قوانین محکم در مورد ادیان مختلف باعث بروز این وقایع شد تا اینکه در سال 2006 اصول بنیادین سیاست دولت در حوزه دینی قرقیزستان تدوین شد. * اصلاح سیاست‌های دولت در حوزه ادیان چاتایف اظهار داشت: در سال 2008 نیز قانون جدیدی در مورد سازمان‌ها و فعالیت‌های دینی پذیرفته شد که رویکرد جدیدی در حوزه دینی قرقیزستان بود اما به طور شایسته اجرا نشد و در حال حاضر این موضوع مطرح است که باید سیاست دولت در حوزه ادیان اصلاح شود. وی ادامه داد: دلیل این امر آن است که هم‌اکنون گرایش به دین در قرقیزستان افزایش یافته از جمله آنکه بسیاری از شهروندان قرقیزستان و آسیای مرکزی از منابع اینترنتی برای دریافت مطالب دینی استفاده می‌کنند که این منابع دارای ارزش‌های دینی غیرسنتی برای منطقه ما می‌باشند. معاون کمیسیون دولتی ادیان جمهوری قرقیزستان همچنین بیان کرد: این مسئله تهدیدات مشخصی را در زمینه تنش‌های بین‌جمعیتی و افراطگرایی به همراه دارد ضمن آنکه این گروه‌ها پیاده‌سازی اهداف خود در کشور را آغاز کرده‌اند و این امر مشکل افراطگرایی دینی را تشدید می‌کند. به گفته چاتایف، در حال حاضر دولت اقدامات فعال و سیاست‌های تأثیرگذاری را در زمینه مقابله با جریانات مذهبی افراطی و تندرو اتخاذ کرده است که یکی از مهمترین جهت‌های اجرای سیاست دولت در حوزه دین، فراهم کردن شرایط برای ترویج ارزش‌های معتدل اسلام سنتی مربوط به این منطقه می‌باشد. * تهدیدات اصلی افراطگرایی دینی از خود آسیای مرکزی نشأت می‌گیرد وی در مورد تهدیدات ناشی از افغانستان نیز تصریح کرد: مشکل افغانستان این است که پس از خروج نیروهای شوروی از این کشور، جنگ داخلی در آن آغاز شد و تاکنون نیز ادامه دارد. به باور این اندیشمند قرقیز، تهدیدات افراطگرایی دینی از خود آسیای مرکزی نشأت خواهد گرفت و برای قرقیزستان مهمترین تهدید، تهدیدهای داخلی می‌باشد. کارشناس دینی قرقیزستان ادامه داد: اما تهدیدات خارجی ناشی از افغانستان می‌تواند در افراطگرایی جریانات مذهبی داخلی و شهروندان قرقیزستان تأثیر بگذارد ضمن آنکه در حال حاضر تهدیدات مستقیم خارجی در این زمینه کمتر محتمل است زیرا دشوار است که طالبان بتوانند حکومت را در دست گیرند. چاتایف افزود: آنها در حال حاضر نمی‌توانند حکومت را در دست گرفته و یا شمال افغانستان را به کنترل خود درآورند پس بنابراین، تهدیدات مستقیم از این ناحیه برای آسیای مرکزی وجود ندارد. * خطر نفوذ ایدئولوژیکی طالبان برای توسعه افراط در آسیای مرکزی وی گفت: با این وجود، آنها نفوذ ایدئولوژیکی در زمینه انتشار و فعال کردن جریان‌های افراطی در این منطقه را دارند که این مسئله خطرناک است زیرا افرادی که در اقدامات نظامی شرکت داشته و در افغانستان از طالبان حمایت کرده‌اند، پس از بازگشت به قرقیزستان جریانات، اندیشه‌ها و ایدئولوژی خود را در آسیای مرکزی گسترش می‌دهند. معاون کمیسیون دولتی ادیان جمهوری قرقیزستان تصریح کرد: بنابراین هم‌اکنون در پرتو اقدامات مبارزه با تروریسم و با توجه به فضای آزاد غیرقابل محدود کردن برای این گروه‌ها در افغانستان، قرقیزستان تنها توانسته است به طور موقت تهدیدات خارجی را در این زمینه از میان بردارد. این کارشناس امور ادیان قرقیزستان همچنین اظهار داشت: در سال‌های 1999 و 2000 در مرزهای قرقیزستان درگیری‌هایی با این گروه‌ها وجود داشت که بیشکک فقط توانست آنها را از میان برداشته اما تهدیدات داخلی در زمینه گسترش ایده‌های افراط‌گرایانه و تندروانه تاکنون در کشور حضور دارد. به عقیده وی، خروج نیروهای ائتلاف بین‌المللی از افغانستان به معنای تهدید مستقیم خارجی از ناحیه این کشور برای قرقیزستان نخواهد بود بلکه این مسئله بر روی فعال کردن جریانات افراطی در داخل کشور تأثیر دارد. * اجرای اصلاحات در اداره روحانیت مسلمانان قرقیزستان چاتایف در مورد اصلاحات در اداره روحانیت مسلمانان قرقیزستان نیز اشاره کرد که فرآیند اصلاحات در این اداره از ماه مارس سال گذشته آغاز شده که در آن شورای علما برگزیده و منشور آن پذیرفته شد ضمن آنکه مفتی جدید قرقیزستان نیز تعیین گردید. به گفته این کارشناس قرقیز، از آن زمان تاکنون به شکل فعال انجام اصلاحات در این اداره در همه جهات در جریان می‌باشد که در این رابطه یکی از مسائل مهم، موضوع حج است که در آن بر شفافیت امور و از میان برداشتن سیستم فساد تأکید شده است. معاون کمیسیون دولتی ادیان جمهوری قرقیزستان عنوان کرد: بیشکک این امر را در سال جدید انجام داد و البته طبیعی است که هنوز این اقدامات کافی نباشند اما این روند بتدریج در حال اصلاح می‌باشد. وی همچنین بیان کرد: مورد بعدی در این رابطه اجرای گواهی برای کارمندان اداره روحانیت و امام‌خطیبان بود تا در ساختار این اداره شخصیت‌های دینی باسواد و همینطور رجال مذهبی که درگیر طرح‌های فاسد نشده‌اند، مشغول فعالیت باشند. چاتایف اظهار داشت: در گام نخست، ساختار این اداره عوض شد که در آن منشور و وضعیت جدید پذیرفته شد و در مرحله دوم مسئله حج مطرح شد که ساختار جدیدی برای آن تعریف شد و در گام سوم اصلاحات در اداره مذکور، به موازات سایر اقدامات، گواهینامه‌هایی برای اعتباربخشی به فعالیت امام‌خطیبان صادر شد. معاون کمیسیون دولتی ادیان جمهوری قرقیزستان همچنین تصریح کرد که هم‌اکنون این روندها در جریان می‌باشند و امیدواریم که نتایج و ثمرات مثبتی را پس از اجرای مرحله سوم اصلاحات در اداره روحانیت مسلمانان قرقیزستان شاهد باشیم. چاتایف در پایان گفت: امیدوار هستیم که این اداره ساختاری قوی برای گسترش اصول معتدل اسلام در خاک کشور داشته باشد تا بتواند فعالیت‌ها را در یک سمت واحد که همان ممانعت از افراطگرایی و توسعه اصول معتدل اسلام است، هماهنگ کند. انتهای پیام/
93/11/04 - 14:49
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 37]
-
گوناگون
پربازدیدترینها