محبوبترینها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1855517493
وحدت اسلامی و نظریه برخورد تمدن‌ها
واضح آرشیو وب فارسی:فارس:
وحدت اسلامی و نظریه برخورد تمدن‌ها
ایران برخلاف عربستان، اصالت را در نزاع تمدنی می‌داند نه نزاع درون تمدنی. تاکید رهبر انقلاب در سخنرانی خرداد 93 مبنی بر این‌که دشمن اصلی آمریکاست نه تکفیری‌ها بر همین اساس بود.
همدلی میان ملت‌ها، همکاری میان دولت‌ها؛ این یکی از جمله‌های وحدوی است که رهبر معظم انقلاب اسلامی سال 87 در منطقه لارستان استان فارس بیان داشت؛ منطقه‌ای که شیعه و سنی در آن کنار یک‌دیگر زندگی می‌کنند. بعدها رهبر انقلاب بر «دیپلماسی وحدت» تاکید کردند. ایشان در حکم انتصاب حجت‌الاسلام اراکی به دبیرکلی مجمع تقریب مذاهب اسلامی، نوشتند: «از مجمع تقریب مذاهب اسلامی در این برهه خطیر و حساس انتظار می‌رود با بهره‌گیری از تجربیات ارزشمند گذشته و نیز خلاقیت و ابتکارات مورد نیاز شرایط کنونی، با همکاری و همدلی نخبگان جهان اسلام به‌ویژه اندیشمندان حوزه و دانشگاه «دیپلماسی وحدت اسلامی» را راهبرد خود قرار داده و پایه‌گذاری تشکیل امت واحد اسلامی را در مقابل اردوگاه استکبار به عنوان چشم‌انداز آینده ترسیم نماید» این دیپلماسی به صورت صریح باید زمینه‌های همدلی ملت‌ها و همکاری دولت‌های اسلامی را فراهم سازد.»
هر آنقدر که در این سو، از سوی برخی چهره‌های شاخص امت اسلامی بر وحدت تاکید شده است، در مقابل اما علاوه بر تلاش‌های عملی برای ایجاد تفرقه از سوی دشمنان اسلام، رویکردهای تئوریک نیز جهت بهره‌برداری از این تفرقه‌ها و دامن زدن به آن در دستور کار قرار گرفته است. نظریه برخورد تمدن‌های ساموئل هانتینگتون یکی از این موارد است.
برخلاف آن‌چه شهره است، هانتینگتون در کتاب معروف خود «برخورد تمدن‌ها»؛ علاوه بر برشمردن چندین تمدن جهانی و بیان نزاع میان دو تمدن اسلام و غرب به عنوان اصلی ترین تمدن‌ها، به صورت مختصر به نوع دیگری از نزاع نیز می‌‌پردازد که می‌توان آن را نزاع بین‌تمدنی نامید. هانتینگتون برای شبیه‌سازی یک بلوک تمدنی، کشورهای موجود در آن را به دایره‌هایی هم‌مرکز تشبیه می‌کند که حول کشور و یا کشورهای کانونی آن تمدن گرد آمده‌اند و نحوه قرار گرفتن آنها بازتاب درجه‌ی هم‌هویت بودن یا همگرایی آنها با بلوک تمدنی مورد نظر است. او معتقد است که اشتراک فرهنگی یا همان خود پنداری دیگران با کشور کانونی، به رهبری و نقش فرماندهی آن مشروعیتی می‌دهد که هم برای کشورهای عضو آن تمدن و هم برای قدرت‌ها و نهادهای بیرون از آن تمدن اهمیت خواهد داشت. (1) در این‌جا بحث بر سر اهمیت این کانون‌ها در جهان اسلام برای غرب است.
جهان اسلام را می‌توان بر اساس شبیه‌سازی هانتینگتون به حداقل دو مجموعه دایره هم‌مرکز تقسیم کرد که کشورهای کانونی این دو، ایران و عربستان هستند. نزاع بین‌تمدنی میان این دو، البته با سکوت تمدن غرب همراه نبوده است چه این‌که این درگیری، بهترین شرایط برای بهره‌برداری در راستای منافع تمدن غرب نیز محسوب میشود. تمدن غرب خود را در این نزاع تمدنی در جهان اسلام، نزدیک‌تر به عربستان و دورتر از ایران می‌بیند. این دوری و نزدیکی را می‌توان در سیاست‌های آمریکا در منطقه خاورمیانه به خوبی مشاهده کرد.
عربستان نیز البته در چارچوب نزاع درون تمدنی، در مصاف با دوایر دیگر به مرکزیت ایران، سعی دارد تا خود را به غرب نزدیک‌تر سازد. شاید درک نگرانی‌های عربستان از رویکرد دولت دکتر روحانی در تنش‌زدایی با غرب، در این چارچوب سهل‌تر باشد؛ هرگونه نزدیک شدن ایران به آمریکا و غرب، امنیت عربستان را در نزاع درون تمدنی با ایران تهدید خواهد کرد لذا باید در مسیر این نزدیکی کارشکنی کند.
اما ایران برخلاف عربستان، اصالت را در نزاع تمدنی می‌داند نه نزاع درون تمدنی. تاکید رهبر انقلاب در سخنرانی خرداد 93 مبنی بر این‌که دشمن اصلی آمریکاست نه تکفیری‌ها بر همین اساس بود. با چنین رویکردی، هر آنقدر که باید نزاع با سیاست‌های آمریکا جدی‌تر و دقیق‌تر شود، نزاع درون تمدنی با عربستان باید کاهش یابد. البته این به معنای اتخاذ رویکردهای غیرواقعی و خوش‌بینانه به توطئه‌های عربستان نیست بلکه اشاره به اتخاذ رویکردهای وحدت‌آمیز در میان ملت‌ها و تلاش برای تنش‌زدایی با دولت‌های عرب و به خصوص عربستان دارد؛ امری که رهبر انقلاب در جدید ترین بیانات خود در سالروز میلاد نبی اکرم(ص) آن را این‌گونه بیان داشتند: «برخلاف سیاست‌های غیرعاقلانه [برخی دولت‌های منطقه در معارضه با ایران] جمهوری اسلامی هم‌چنان سیاست خارجی خود را بر مبنای دوستی و برادری با همه کشورهای اسلامی از جمله دولت‌های منطقه، پیگیری خواهد کرد.» تنش‌زدایی با عربستان و کشورهای همسایه، بر اساس راهبرد ایران امری قطعی است و اختلاف‌نظرها عمدتا در خصوص نحوه اجرای خوش‌بینانه آن می‌باشد. از این مهم‌تر اما ایجاد زیرساخت‌های همدلی در جهان اسلام است که در خصوص آن حرف‌های بسیاری وجود دارد. 1٫- جهان اسلام،غرب هانتینگتون٬ ساموئل(1378). برخورد تمدنی و بازسازی نظم جهانی. ترجمه رفیعی. تهران: دفتر پژوهش‌های فرهنگی. صص 249- سعید ساسانیان منبع: رصد انتهای متن
93/10/21 - 00:45
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 380]
-
گوناگون
پربازدیدترینها