محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1842855668
مدیر گروه نگارگری پژوهشکده هنرهای سنتی اسلامی وزارت ارشاد: تذهیب‌های قرآنی دوره معاصر نظم و دقت خاص گذشته را ندارد
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: مدیر گروه نگارگری پژوهشکده هنرهای سنتی اسلامی وزارت ارشاد:
تذهیب‌های قرآنی دوره معاصر نظم و دقت خاص گذشته را ندارد
مدیر گروه کتابت و نگارگری پژوهشکده هنرهای سنتی اسلامی وزارت ارشاد گفت: در گذشته تذهیب قرآن‌ها در مکاتب نگارگری ایران از نظم و دقت خاصی برخوردار بوده اما در تذهیب‌های معاصر برخی موارد مشاهده می‌شود این مسائل کمتر رعایت شده است.
به گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، صمد نجارپور پیش از ظهر امروز در نشست بازشناسی نقش و جایگاه هنر تذهیب در کتاب‌آرایی قرآن در دوره‌های تیموری و صفوی و مقایسه آن با تذهیب دوره معاصر اظهار کرد: تذهیب‌های قرآنی به لحاظ مفاهیم عرفانی و اسلامی از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است. وی افزود: هر یک از این نقش‌مایه‌ها خود به تنهایی دارای بار معنایی عمیق و ژرفی است که لازم است این مفاهیم و معانی از دل تذهیب‌های قرآنی استخراج شود. عضو هیئت علمی دانشگاه هنر اصفهان ادامه داد: البته از طرفی به لحاظ فرمی، استقرار تذهیب‌های قرآنی در قرآن با یک نظم و ترتیب خاصی بوده که در تذهیب‌های قرآنی معاصر، شاید به دلیل ناآگاهی تذهیب‌کاران و نیز به دلیل استفاده از ابزار و فناوری‌های نوین نظیر رایانه، افراد غیرمتخصص برخی از تصاویر تذهیب را از منابع مختلف جمع‌آوری کرده و در جاهای نامناسب و نابه‌جا مورد استفاده قرار داده‌اند. وی در خصوص تاریخچه استفاده از هنر تذهیب و ریشه لغوی آن نیز بیان کرد: برخی از محقیقن امام علی (ع) را مبدع هنر تذهیب در قرآن می‌دانند و خوشنویسی و تذهیب نمونه قرآن‌هایی که از صدر اسلام به خط کوفی بدون نقطه باقی مانده را به ایشان منسوب می‌کنند. نجارپور در ادامه صحبت‌های خود به تشریح ویژگی‌های تذهیب قرآنی در دوره صفوی و تیموری پرداخت و تصریح کرد: تذهیب قرآن در حقیقت از دوره ایلخانی به بعد رواج بیشتری پیدا کرد و در دوره تیموری و صفوی به اوج قدرت و ظرافت رسید. وی در خصوص تذهیب‌هایی که در دوره صفوی اجرا شده افزود: در تذهیب‌های این دوره بیشتر از نقش‌مایه‌های گیاهی استفاده شده است. مدیر گروه کتابت و نگارگری پژوهشکده هنرهای سنتی اسلامی وزارت ارشاد در خصوص تذهیب‌های به کار رفته در دوره تیموری نیز گفت: مکتب تیموری در سال 1370 میلادی به دست تیمور و به سرپرستی عبدالحی در سمرقند آغاز شد اما اوج هنر مکتب تیموری در دوره شاهرخ و پسرش بایسنغر میرزا در هرات بود. وی بزرگ‌ترین هنرمند این مکتب را کمال‌الدین بهزاد دانست و ادامه داد: هنرمندان تذهیب‌کار این دوره از نقش مایه‌‌های اسلیمی بیشتری استفاده کرده‌اند که به لحاظ بصری جزو تذهیب‌های محکم و قدرتمند به شمار می‌روند. انتهای پیام/2301/ل30
93/09/24 - 12:00
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 55]
-
گوناگون
پربازدیدترینها