تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
انواع ریل دستگاه‌های CNC + جدول مقایسه معایب و مزایا
خرید سوسیس پرکن اصل با گارانتی
تشخیص دیسک و صفحه اصلی از تقلبی (6 راه ساده)
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
ده راهنمایی برای نوازندگان مبتدی یوکللی
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1806883205
جام جم ایام - اولین زائر کربلا در اولین اربعین
واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:
مورخان درباره اینکه در اولین اربعین اولین رائز کربلا جابر بن عبدالله انصاری است اختلاف نظری وجود ندارد.
در بیستم صفر سال 61 قمری مصادف با اولین اربعین ابا عبدالله الحسین (ع)، جابر بن عبدالله انصاری، صحابی بزرگوارپیامبر (ص) همراه عطیه از اهالی کوفه برای زیارت قبر امام حسین از مدینه وارد کربلا گردید[1]. در بین محدثان و مؤرخان دربارة حضور جابر بن عبدالله در کربلا در روز اربعین اختلاف نظر وجودندارد اما در این که آیا اهل بیت (ع) هم در این روز در کربلا حضور داشته اند یا نه؟ از دیرباز اختلاف وجود داشته است .
شیخ مفید در مسار الشیعه[2] و شاگردش شیخ طوسی در مصباح المتهجد[3]و کفعمی در المصباح[4] از متقدمین و محدث نوری در لؤلؤوالمرجان[5] و محدث قمی در نفس المهموم[6] از متأخرین به این عقیده اند که اسراء اهل بیت (ع) در کربلا حضور نداشته اند و ملاقاتی بین آن ها و جابر صورت نگرفته است بلکه بیستم صفر، همان روزی است که حرم امام حسین (ع) از شام به سوی مدینه مراجعت کرده اند[7].(از مسیری غیر از عراق )
در مقابل شیخ صدوق در الامالی[8] ، سید بن طاووس در اللهوف[9] ، ابوریحان بیرونی در آثار الباقیه عن قرون الخالیه [10] از متقدمین و قاضی طباطبایی در کتاب تحقیقی در اولین اربعین سیدالشهداء از متاخرین به این عقیده اند که در روز 20 صفر سال 61 قمری اسراء اهل بیت (ع) در کربلا حضور داشتند.و سر مبارک امام حسین (ع)و باقی شهدا در کنار بدن های شان دفن گردید .از میان علمای اهل سنت، سبط بن الجوزی در تذکره الخواص [11]و شبراوی شافعی در الاتحاف بحب الاشراف [12] به نوعی انتقال سرهای مبارک واسراء اهل بیت (ع) را به کربلا تأیید می کنند ، اما تواریخ مهمی چون تاریخ طبری ، الکامل فی التاریخ ،تاریخ ابی مخنف ، اخبار الطوال دینوری ومروج الذهب با وجود اهمیت این خبر، بدان اشاره ایی نکرده اند که این موضوع، عدم حضور اسراء در کربلا را قوت می بخشد.
1-مسار الشیعه ، شیخ مفید ، دار المفید بیروت چاپ دوم 1414ص46 واللهوف سیدبن طاووس ترجمه سید احمد زنجانی انتشارات جهان تهران ص 196 والمصباح کفعمی مؤسسه الاعلمی للمطبوعات 1414 چاپ اول ص648
2- مسارالشیعه همان
3- مصباح المتهجد شیخ طوسی ص787
4- المصباح کفعمی ،موسسه الاعلمی للمطبوعات 1414 چاپ اول ص 648
5-لؤلؤ ومرجان ، محدث نوری ، فراهانی تهران 1364 ص150
6-نفس المهموم ،شیخ عباس قمی ، انتشارات مسجد جمکران ،ص595 ووقایع الایام ، شیخ عباس قمی موسسه البلاغ بیروت 205
7-محدث نوری می گوید عبارت مفید وطوسی می رساند که اربعین روزی است که اسرا از شام به مقصد مدینه خارج شدند نه اینکه به مدینه رسیدند ،لؤ لؤومرجان ص 154
8- الامالی أو المجالس ، صدوق مؤسسه الاعلمی للمطبوعات 1410 چاپ پنجم ص142
9- اللهوف همان 195و196
10- آثار الباقیه بیرونی ، دار الکتب العلمیه 1420 چاپ اول ص294
11- تذکره الخواص ، سبط بن الجوزی ،مؤسسه اهلبیت (ع) 1401 ص420
12 الاتحاف بحب الاشراف ، شبراوی ، مؤسسه دار الکتاب الاسلامی 1423 کتابخانه ملی ایران منبع: مقاله سید علی رضا عالمی، سایت سخن تاریخ
شنبه 22 آذر 1393 ساعت 15:06
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[مشاهده در: www.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 85]
-
گوناگون
پربازدیدترینها