واضح آرشیو وب فارسی:فارس: از سوی بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی
کتاب «فرقههای اسلامی در سرزمین شام» منتشر شد
از سوی بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، کتاب «فرقههای اسلامی در سرزمین شام» برای دومین نوبت در یکهزار نسخه منتشر شد.
به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد به نقل از پایگاه اطلاعرسانی آستان قدس رضوی، کتاب «فرقههای اسلامی در سرزمین شام در عصر اموی» به قلم حسین عطوان و ترجمه حمیدرضا شیخی به رشته تحریر درآمده است و اثری تحقیقی، کلامی به تاریخی است در ارتباط با آن دسته از فرق اسلامی که در روزگار امویان در مناطق شامات میزیستهاند. مؤلف در این اثر به بررسی حیات فکری در سرزمین شام، از صدر اسلام تا نیمه قرن دوم مبادرت ورزیده؛ چرا که فعالیت فکری شامیان بعد از فتح این سرزمین آغاز و تا دوران حاکمیت امویان ادامه مییابد و دامنه آن تا حکومت عباسیان کشیده میشود. در کتاب «فرقههای اسلامی در سرزمین شام» نویسنده سعی کرده تا آراء و عقائد مذهبی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی هر یک از این فرق را روشن سازد، ریشهها و خاستگاههای آنان را نشان دهد و برای وصول به این هدف، در اخبار مربوط به این فِرَق تتبّع کرده است. این کتاب حاوی مقدمه و چهار فصل است، فصل اول به فرقه قدریّه اختصاص دارد، در این فصل از ایجاد فرقه قدریّه، منشأ آراء و عقائد این فرقه، نظریات رهبر آن غیلان دمشقی و نیز از موضع گیریها و مخالفتهای قدریّه در برابر امویان و بالعکس گفتوگو میشود. در فصل دوم از فرقه جبریّه و جعد بن درهم، رئیس این فرقه در شام، مذهب و آرای او، مخالفت مرجثه جبریّه با امویان و مبارزه امویان با این فرقه بحث شده است. فصل سوم، اختصاص به آن دسته از صحابه، تابعین و امویانی دارد که در سلک عبّاد و زهّاد بودهاند و در شام حیات و معیشت داشتهاند و نهایتاً فصل چهارم مربوط به امویان است که در این فصل از نظریه آنان درباره خلافت و ولایتعهدی به تفصیل بحث میشود و از علل و بوجود آمدن این دو نظریه، به ویژه نظریه ولایتعهدی و چگونگی رواج آن سخن به میان میآید و در ادامه مؤلف به بحث از سیاستها و خط مشیهای خلفای اموی از معاویه بن ابی سفیان تا هشام به طور خاص و خلفای پس از او به طور عام را مدنظر قرار داده است. مؤلف بعد از بررسی فِرَق اسلامی در سرزمین شام در عصر اموی به این نتیجه رسیده که شالوده نهضت فکری در شام، در ظلال فرهنگ اسلامی ـ عربی و اوضاع سیاسی صدر اسلام و عصر بنیامیه ریخته شد، در عین حال این نهضت تا حدّی از بینشهای مذهبی و فکری ادیان آسمانی و دیگران نیز تأثیر پذیرفت. انتهای پیام/70005/ح
93/09/17 - 10:04
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 22]