تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834301336
حقوق بشر غربي پايه علمي ندارد
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری موج:
۵ آذر ۱۳۹۳ (۱۳:۲ب.ظ)
آيت‌الله جوادي‌آملي: حقوق بشر غربي پايه علمي ندارد يکي از مراجع تقليد با بيان اينکه حقوق مطرح در جهان کنوني هيچ صبغه علمي ندارد، گفت: حقوق بشر غربي به هيچ‌وجه پايه علمي ندارد.
به گزارش خبرگزاري موج از قم ، آيت‌الله عبدالله جوادي آملي در جمع طلاب و فضلاي حوزه با اشاره به جايگاه ارزشمند و والاي رسالة الحقوق امام سجاد (ع) اظهار کرد: امام سجاد (ع) مانند ساير ائمه (ع)، گاهي با خدا سخن مي‌گفتند و گاهي با مردم، سخن آنها با خدا هم براي تحکيم رابطه عبد و مولا و هم براي تعظيم نفوس ديگران بود.
اين مرجع تقليد با آسيب‌شناسي حقوق بشر غربي افزود: اين حقوقي که در جهان کنوني مطرح است، چه سازمان بين‌الملل چه مجامع حقوقي ديگر، اين‌ها هيچ صبغه علمي ندارد، چرا که موادّ حقوقي مستند است به يک سلسله مباني و آن سلسله مباني که کليد همه آنها عدل است مستند است به يک منبع.
مفسر بزرگ قرآن کريم ريشه جدايي حقوق اسلامي و غيراسلامي را در برداشت متفاوت اين دو ديدگاه از واژه عدل دانست و بيان کرد: عدل که کلمه‌اي است آشنا، مفهوم شفاف و روشني دارد، عدل يعني «وضع کلّ شيء في موضعه»، هر چيزي را در جاي خود قرار مي‌دهيم؛ اين معنا را هم ما مي‌فهميم، هم آنها مي‌فهمند، هم ما باور داريم هم آنها باور دارند اين دو عنصر، مشترک است. اما تمام اختلاف بين ما و آنها اين عنصر سوم است ما مي‌گوييم معناي عدل که «وضع کلّ شي في موضعه» است، جاي اشيا کجاست، جاي اشخاص کجاست؟ معتقديم که جاي اشيا را اشياءآفرين و جاي اشخاص را اشخاص‌آفرين بايد معيّن کند. آنها مي‌گويند جاي اشياء را خودمان معين مي‌کنيم.
آيت‌الله جوادي آملي خاطرنشان کرد: بنابراين حقوق بشر غربي به هيچ‌وجه مايه علمي ندارد در حالي که وجود مبارک امام سجاد (ع) بر اساس همين عناصر سه‌گانه و مثلث مبارک «رسالةالحقوق» خود را تدوين کرده لذا «رسالةالحقوق» امام سجاد (ع) داراي يک رساله علمي عميق است.
اين مرجع تقليد در تشريح ساختار رساله حقوقي امام سجاد (ع) گفت: وجود مبارک امام سجاد (ع) اين رساله حقوق 50 ماده‌اي را با يک مقدمه شروع کرده و در طليعه اين رساله مي‌فرمايد که حقوق هست، فراوان هم هست، اما سامانه اصلي اين‌ها در ذيل مسئله توحيد است. اول «حقّ الله» است که مسئله توحيد است؛ نه مشرکانه بينديشيم، نه مشرکانه عمل کنيم، آن‌گاه وارد موادّ پنج‌گانه مي‌شود، بعد در پايان هم جمع‌بندي مي‌کند و مي‌فرمايد: اين 50 ماده حقوقي است. اما وجود مبارک امام سجاد در اين 50 ماده حقوقي، انسان را با خودش آشنا کرد که هم با ماوراي طبيعت آشنا کرد و هم با خود طبيعت مأنوس کرد، همچنين خيلي هنرمندانه و تابلوگونه اين پنجاه نکته را ترسيم کرد.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری موج]
[مشاهده در: www.mojnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 27]
-
گوناگون
پربازدیدترینها