محبوبترینها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1855905003
سفرنامه‌‌نویسی را مدیون امیرحسین فردی هستم -
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: ناصر ی در نشست بررسی سفرنامه‌اش از حج:
سفرنامه‌‌نویسی را مدیون امیرحسین فردی هستم
محمد ناصری در نشست بررسی سفرنامه حج خود با عنوان «جای پای ابراهیم» گفت: اگر مخاطب با این اثر ارتباط برقرار می‌کند به دلیل اشتراکاتی است که با موضوع اثر داشته‌اند و من نیز خودم را به موضوع کتابم، یعنی خدا سپردم و آن را نوشتم و بیشتر می‌توانم بگویم این اثر دل نوشته است. به گزارش خبرگزاری مهر، سفرنامه حج «جای پای ابراهیم» با حضور محمد ناصری نویسنده اثر و کوروش علیانی دبیر و کارشناس برنامه عصر یکشنبه ۲ آذر در فرهنگ سرای سرو نقد و بررسی شد. کوروش علیانی نویسنده و کارشناس ادبی در نشست نقد و بررسی «جای پای ابراهیم» با بیان این که حتی فردی بی دین هم می تواند از سفر حج لذت ببرد، اظهار کرد: دیدن مراسم معنوی که یک بار در سال در مکه برگزار می شود لذت بخش است و به نوعی می توان گفت حج، بسیار عمومی است و تنها برای مسلمانان نیست.علیانی: نویسنده «جای پای ابراهیم» می‌داند چه بنویسد و چه ننویسدوی ادامه داد: در کتاب جای پای ابراهیم با نویسنده ای طرف هستیم که خوب می داند چه بنویسد و چه ننویسد و این که می بینید کتاب در صفحه ۱۳۴ تمام می شود به همین دلیل است که نویسنده از زیاده گویی پرهیز می کند.علیانی با اشاره به این که کتاب خاطرات حج ناصری در سال ۱۳۷۲ نوشته شده است، گفت: دو سال پس از نگارش این اثر، کتاب در سال ۱۳۷۴ جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران را از آن خود کرد.محمد ناصری نویسنده سفرنامه حج «جای پای ابراهیم» نیز در ادامه این برنامه با اشاره به چگونگی سفرش به مکه، گفت: در سال ۱۳۶۶ ماجرای کشتار حاجیان در عربستان (که اغلب ایرانی بوده اند) به وجود آمد و سفرهای حج برای مدتی کنسل شد و در سال ۷۰ مجددا راه اندازی شد. ستاد حج پیش بینی کرده بود که تعدادی از فرهنگیان نیز به این سفر بروند و زمانی که از من هم پرسیدند که آیا می روم یا خیر، با اشتیاق و بی درنگ پذیرفتم.ناصری: تاثیر بسیاری از «حج» علی شریعتی گرفتموی با تاکید بر این که کتاب حج دکتر علی شریعتی را پیش از سفرش به مکه چندین بار خوانده بود، گفت: این کتاب تاثیر بسیاری بر روی من گذاشت و البته کتاب های دیگر هم می خواندم. همچنین در همان دوران با مرحم امیرحسین فردی به سفری رفتم و ایشان در تمام طول سفر من را تشویق کردند که کتاب خاطرات حج خود را بنویسم و به دلیل اصرار های ایشان بود که این سفرنامه را به نگارش درآوردم.ناصری گفت: پس از بازگشت از سفر حج دست نوشته هایم از این سفر را به زنده یاد فردی دادم و هفته بعد دیدم ایشان بخش نخست سفرنامه ام را در «کیهان بچه ها» منتشر کرده اند و به من گفتند ادامه این سفرنامه را هم بنویسم. می توانم بگویم نگارش و چاپ سفرنامه را مدیون مرحوم فردی هستم.علیانی: برای ناصر خسرو نوشتن از حج ساده بودعلیانی نیز با تاکید بر این که نوشتن از حج در روزگار جدید دشوار شده است، تصریح کرد: برای ناصر خسرو خیلی راحت تر بود که از حج بنویسد. چرا که می توانست تنها اطلاعات سفرش را ارائه کند. اما امروز چنین اطلاعاتی را می توان به راحتی در فضای مجازی و به طور مثال سایتی همچون ویکی پدیا پیدا کرد.وی ادامه داد: البته احساسات را هم باید با احتیاط در سفرنامه های امروزی وارد کرد و اگر بیان این احساسات بیش از حد شخصی شود، مخاطب نمی تواند با آن ارتباط برقرار کند. در دنیای امروز همه چیز به سرعت در حال تغییر است و این که سفرنامه حج بنویسیم و دیده شود و چندین سال بعد هم درباره آن صحبت شود کار بسیار سختی است که محمد ناصری به خوبی از پس این کار برآمده است.وی افزود: در ابتدای کتاب «جای پای ابراهیم» ناصری توصیفات بسیار خشکی دارد و قضاوت، همدلی و این گونه احساسات را در اثرش نمی بینیم. در حالی که در در بخش دوم کتاب، جنس بیان، عاطفی می شود و از اطلاع رسانی سرد و بی روح بخش نخست فاصله می گیرد.ناصری نیز در این زمینه گفت: در بخش ابتدای کتاب که فرودگاه و ورود به عربستان را توصیف کرده ام اتفاق خاصی وجود ندارد که انسان را تکان دهد و عواطف را تحت تاثیر قرار دهد و به همین دلیل تنها به توصیف محیط و وقایع پرداخته ام. اما در روند نگارش سفرنامه به جایی می رسم که احساسات بر انگیخته می شود.ناصری: موضوع کتاب «جای پای ابراهیم» خود خدا ستوی خاطرنشان کرد: پیش از آن که وارد مکه شوم و خانه خدا را ببینم تصور می کردم حسی همچون سفر به مشهد به انسان دست می دهد در حالی که حضور در مکه حتی با مدینه هم متفاوت است، جهان بینی انسان را تغییر می دهد و به همین دلیل هم در این کتاب سعی کردم نثر و نگاهم در توصیف مکه، با مدینه و دیگر فضاها متفاوت باشد. موضوع در کتاب «جای پای ابراهیم» خود خدا ست و به همین دلیل هم ریتم فصل اول با فصل دوم که درباره مدینه و مکه است، متفاوت است و البته فصل سوم کتاب هم که درباره بازگشت به وطن است حال و هوایی متفاوت و به نوعی میهن پرستانه دارد.این نویسنده کتاب «جای پای ابراهیم» را دل نوشته خواند و گفت: اگر مخاطب با این اثر ارتباط برقرار می کند به دلیل اشتراکاتی است که با موضوع اثر داشته اند و من نیز خودم را به موضوع کتابم، یعنی خدا سپردم و آن را نوشتم و بیشتر می توانم بگویم این اثر دل نوشته است.وی همچنین درباره طراحی کتاب نیز، گفت: طرح جلد چاپ اول کتاب را در سال ۷۲ مرحوم ابولفضل عالی کار کرده بودند. چاپ جدید اثر نیز توسط انتشارات سوره مهر طراحی و منتشر شد.در پایان این نشست محمد ناصری کتاب «جای پای ابراهیم» را برای علاقه مندان امضاء کرد و به گپ و گفت صمیمانه با آنها پرداخت.در حاشیه این مراسم، یکی از حضار برای کتاب «جای پای ابراهیم» شعری سروده بود که تقدیم به نویسنده اثر کرد.
دوشنبه ۳ آذر ۱۳۹۳ - ۱۰:۲۱
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 11]
-
گوناگون
پربازدیدترینها