تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1869136461
یونسی: عقلانیت راه مبارزه با افراط و تفریط است
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: چهارشنبه ۲۸ آبان ۱۳۹۳ - ۱۸:۴۶
مشاور رئیس جمهور در امور اقوام و مذاهب گفت: خطر بازتولید خشونت‌های دینی و بازگشت جنگ‌های دینی و مذهبی کابوسی است که جهان را همیشه تهدید می‌کند. به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) حجت الاسلام و المسلمین علی یونسی در همایش ملی اعتدال با اشاره به گروه‌های افراطی اسلامی به نام تکفیری‌ها اظهار کرد: منشاء این گروه‌ها کیست؟ قبل از اینکه وارد بحث شویم باید بگویم با تعریف حضرت علی(ع) تکفیریعنی جهل و نادانی که منشاء خروج از اعتدال است. این تعریف بسیار زیباست. نشان می‌دهد که اعمال گروه‌های افراطی و تفریطی جاهلانه است که در مقابل آن رفتار حاکمانه و خردمانه وجود دارد. اعتدال یعنی حرکت با عقل و درایت و حکمت، اگر خارج از آن عمل شود جاهلانه است. تعصبات دینی، مذهبی، قومی، نژادی و ناسیونالیستی غیرعلمی و غیرخردمندانه است. وی با بیان اینکه «وقتی افراط دو ویژگی را پیدا کرد خطرناک می‌شود» در این‌باره توضیح داد: یکی آن‌که گروهی باشد و یکی آن‌که دینی باشد. وقتی افراط گروهی می‌شود خطرناک‌تر است؛ اگر این حرکت رنگ دینی پیدا کند متاسفانه ماندگار می‌شود. گروه‌های افراطی در مقطعی تولید خطر می‌کنند ولی دیر یا زود به عنوان یک اتفاق تاریخی ثبت می‌شوند و از بین می‌روند اما آن‌جا که رنگ دینی پیدا می‌کند ماندگارتر می‌شود و چون یک حرکت بنیادی و تردید ایده است، باقی می‌ماند . خطر بازتولید خشونت‌های دینی و بازگشت جنگ‌های دینی و مذهبی کابوسی است که جهان را تهدید می‌کند. وی تصریح کرد: جنگ‌های صلیبی نمونه‌ای از جنگ‌های دینی است. همه مذاهب و ادیان بدون استثناء سابقه گروه‌های تکفیری را داشته‌اند هیچ مذهبی نمی‌تواند خود را از گروه‌های تکفیری مبرا بداند. حالا امروز دنیای اسلام درگیر است. در این خصوص باید چاره‌ای بیاندیشیم. پیدایش تفکر تکفیری در دنیای اسلام برای اولین بار در زمان کوتاه حکومت امام علی(ع) و از میان سربازان او شروع شد این گروه بعدها خوارج نامیده شد. یک جریان تندرو که با حکومت‌های دیگر هم درگیر شد. مشاور رئیس‌جمهور در امور اقوام و مذاهب با بیان اینکه «شاخصه‌های عملی و نظری برای مبارزه با گروه‌های تکفیری وجوددارد» گفت: بر طبق اسلام راهکارهای نظری و عملی برای مبارزه با این تفکر وجوددارد. شاخصه‌های نظری برای مقابله با بی‌اعتدالی افراط و تفریط هست که از همان آغاز بعثت پیامبر (ص) قرآن بر این شاخصه‌ها تاکید داشت. اولین‌اش عقل وعقلانیت است که معیارش حق و باطل قرار دارد همه چیز بر اساس عقل است. اصول دین هم گفته‌اند باید بر اساس عقل باشد. وی افزود: ویژگی بعدی علم است که از آغاز بعثت به آن تائید شده است. عدالت سومین ویژگی است که مهمترین آن‌ها به حساب می‌آید، از نظر شهید مطهری عدل مهمترین ملاک دین است، یعنی هرچه را که به دین نسبت می‌دهیم باید با عدل بسنجیم. وی گفت: این بخش نظری اسلام برای جلوگیری از افراط و تفریط است. شاخص یا شاخصه‌های عملی برای جلوگیری از تفسیر شاخصه‌های عملی است . این شاخصه‌ها را در حدیث‌های متواتر دیده‌ایم همه جهان مرجعیت دینی اهل بیت(ع) را برای مسلمین می‌پذیرند. اهل بیت(ع) همان الگوی شاخص عملی است. یونسی یادآور شد: اسلام ما اجازه نمی‌دهد که حتی با دشمنان‌مان از اعتدال ، عدالت ،عقل و علم خارج شویم به قول حضرت حافظ آسایش دو گیتی تفسیر این دو حرف است با دوستان مروت با دشمنان مدارا . در مورد دشمنان هم باید عدالت داشته باشیم. نحوه رفتار ما با کفار و دشمنان نشان می‌دهد که ما تقوا داریم یا نه. خدا ما را شهید راه اعتدال قرار دهد. انتهای پیام
کد خبرنگار:
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 31]
-
سیاسی
پربازدیدترینها