محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1842227268
جام جم آنلاین-خروجی علوم انسانی یکسان، در مناطق مختلف متفاوت است
واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:
عضو هیئت علمی دانشگاه: خروجی علوم انسانی یکسان، در مناطق مختلف متفاوت است حجت‌الاسلام مرقاتی گفت: نقدمان به دانشگاه و حوزه نیز این است که نباید علوم انسانی را دریافت کرده و بدون این که دگرگونی و پالایشی در آن صورت دهند آن را به خورد نسل دیگر بدهند.
به گزارش جام جم آنلاین سید طاها مرقاتی در برنامه شب آسمانی شبکه قرآن و معارف سیما که در این ایام به مناسبت هفته کتاب بخش های مختلف خود را به این موضوع اختصاص داده است گفت: انسان متأثر از تعامل با جامعه خود است، لذا انسانی که در یک منطقه ای مانند اروپا زندگی می کند شاید از لحاظ جسمی و فیزیکی شبیه هم باشند اما از جهت طرز فکر مانند هم نیستند. مفهوم بومی کردن دانش نیز همین است یعنی دانشی که موضوع آن انسان است می خواهید در جامعه ای وارد کنید مسلما خروجی این دانش در یک منطقه با منطقه دیگر متفاوت خواهد بود. وی افزود: مشترکاتی وجود دارد مانند حقوق انسان ها که عمومیت دارد اما در ایران این حقوق رنگ و بوی فرهنگ ایرانی و اسلامی را می گیرد. حتی می توان در رابطه با اسلام نیز این را مشاهده کرد.اسلام در شبه جزیره عربستان که مطرح می شود به یک گونه است و موقعی که وارد ایران می شود آثار و محصولاتی را که تولید می کند به گونه ای دیگر است به طوری که قطعا فرهنگ ایرانیان نیز در این آثار ورود پیدا کرده و این ورود به راحتی قابل مشاهده است. حجت الاسلام مرقاتی تأکید کرد: ما نقدمان به دانشگاه و حوزه نیز این است که شما نمی توانید این علوم انسانی را دریافت کنید و بدون این که دگرگونی و پالایشی در آن صورت دهید آن را به خورد گروه بعدی و نسل دیگر بدهید. این عضو هیئت علمی دانشگاه تهران گفت: بی طرفانه باید بگویم در ایران در رابطه با علوم انسانی کارهای خوبی انجام شده است اما از لحاظ سیاست جهانی مشکلی داشتیم و آن این است که یک ایران هراسی و محدودیتی ایجاد کرده اند که جلوی عرضه های خوب را می گیرند و یا ما خودمان بلد نیستیم به خوبی عرضه کنیم. وی خاطرنشان کرد: هر جا که دانشمندان ما صحبت کرده اند نشان داده اند که مبانی شان، مبانی قوی بوده است بنابراین کار خوب تولید شده است اما به خوبی عرضه نشده است.ما باید برای عرضه داشته های خود حرکت های مهمی را انجام دهیم. سید رضی موسوی گیلانی، مهمان دیگر برنامه شب آسمانی در ادامه گفت: تفاوتی میان علوم انسانی و علوم تجربی و صنعت که محصول علوم تجربی است وجود دارد. کار در حوزه علوم تجربی مبتنی بر آزمون و خطا و مشاهده پذیری است و لذا تا حد زیادی بین کشورها مشترک است و عمومی تر و همگانی تر است. وی تصریح کرد: از قرن نوزدهم یک جریانی در میان اندیشمندان شروع شد که این پرسش را مطرح کردند که آیا ما می توانیم از روشی مانند روش شناسی علوم تجربی در علوم انسانی نیز استفاده کنیم حتی در این رابطه نیز کوشش هایی هم صورت گرفت و برخی این تصور را کردند که شاید بتوان گوشه ای از علوم انسانی را با روش متدولوژی علوم انسانی ارزیابی کرد. موسوی گیلانی با بیان این مطلب که علوم انسانی به معنای عام یعنی بررسی هزار تو و لایه های درونی انسان ها افزود: در این دوره علوم انسانی کمی به سمت ویژگی های منطقه ای می رود یعنی نمی توانیم یک کتاب در عرصه های علوم انسانی بنویسیم و بگوییم هیچ فرقی میان فردی که در یک منطقه ای مثل ایران است با فردی که در کشوری دیگر وجود دارد وجود ندارد. وی در پاسخ به سؤال مجری که آیا این مسیر کارکرد علوم انسانی را محدود نمی کند گفت: بله، طبیعی است که علوم انسانی تا حدی منطقه ای خواهد شد. در دوره ما که دوره پسامدرن است به شرایط زیست محیطی و فرهنگی و.... توجه می شود. امروز اگر ما بخواهیم کتابی در حوزه روانشناسی در ایران بنویسیم آیا میتوانیم همان نسخه ای را که در هند یا در یک جامعه کاتولیک است استفاده کنیم. قطعا خیر. این استاد دانشگاه تأکید کرد: البته این را هم باید مد نظر داشت که بخشی از شخصیت تمامی افراد در نقاط مختلف باهم مشترک است، از طرفی حقایق دینی و بخشی از حقایق علوم انسانی نیز در یک چیز فرامکان و فرا زمان است.بخشی از مؤلفه های شخصیتی و سرشتی انسان ها مشترک است اما در بخشی نیز پاسخ ها می تواند متفاوت است.بنابراین باید دقت داشته باشیم که کدام یک از بخش ها با روح من ایرانی سازگاری دارد.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[مشاهده در: www.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 43]
-
گوناگون
پربازدیدترینها