تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1805126469
سخنان حضرت زینب (س) کربلا را از تحریف مصون داشت -
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: از عاشورا تا اربعین/ ۵
سخنان حضرت زینب (س) کربلا را از تحریف مصون داشت
مشهد-خبرگزاری مهر: یک پژوهشگر و نویسنده کتب اسلامی گفت: برای شناخت درست حقیقت عاشورا باید سخنان حضرت زینب (س) را اصل قرار داد و هرچه در خلاف آن وجود دارد را تحریف نامید زیرا که سخنان حضرت زینب(س) کربلا را از تحریف مصون داشت. مرضیه محمدزاده و پژوهشگر تاریخ اسلام و نویسنده کتب دینی در ادامه سلسه گفتگوهای " از عاشورا تا اربعین" در گفتگو با خبرنگار مهر نقش حضرت زینب (س) را در حفظ و عدم تحریف کربلا بسیار مهم دانست و افزود: برای پیروز شدن و جاودان ماندن در هر نهضتی علاوه بر خون احتیاج به انتقال پیام آن انقلاب و نهضت است. این پژوهشگر ادامه داد: پیام آور باید چند ویژگی را دارا باشد تا بتواند تا پیام آن نهضت و خون شهیدان را به بهترین وجه برساند که شجاعت و شهامت از جمله آن ها است. وی آگاهی را یکی از ویژگی های مهم برای انتقال یک پیام خواند و در توضیح آن گفت: شخص پیام رسان باید علاوه بر اصل نهضت و مبانی فکری آن، نسبت به اشخاص و جریان شناسی حق و باطل نیز، آگاهی کامل داشته باشد.حضرت زینب (س) دشمن را در موضع انفعال قرار دادمحمدزاده عنوان داشت: بلاغت و فصاحت نیز جزو الزامات یک پیام رسان است و آن شخص باید تا در همه مواقع آن را حفظ کرده و حتی در مقابله با قدرت بالاتر و مسلط لکنت زبان نداشته باشد. پژوهشگر تاریخ اسلام دو اصل مخاطب شناسی و همچنین استفاده از حربه مظلومیت را نیز برای انتقال یک پیام توسط پیام رسان مهم شمرد و اضافه کرد: با بکارگیری تمام این موارد توسط حضرت زینب (س) دو نتیجه فوری برای نهضت عاشورا حاصل می شود. وی ادامه داد: نتیجه اول این است که حضرت زینب(س) دشمن را در موضع انفعال قرار داد.سخنان حضرت زینب آغازی بر قیام های بعد از عاشوراوی اظهار داشت: خطبه ها و فصاحت کلام حضرت زینب کار را بر یزید بسیار دشوار کرد و مجبور شد تا از در مسالمت وارد شود که در اثبات آن می توان به برپایی مجلس عزا و همچنین خروج کاروان از شهر به مقصد مدینه با نهایت احترام اشاره کرد. نوسینده کتاب "دریای تشنه" بیان کرد: کار شکوهنمد حضرت زینب (س) در مدینه نمایش داده می شود که در آنجا نقاب از چهره پلید یزید بر می دارند و نسبت به اعمال و رفتار ضد اسلامی او در بین مردم دیر باور ایجاد تردید می کند و عده ای برای تصدیق سخنان ایشان راهی شام شده و آغازی بر قیام های بعد از عاشورا می شود. وی در توضیح چگونگی شناخت تحریف های پیش آمده در نهضت عاشورا گفت: باید این را دانست که اینطور نبوده است که هیچگونه تحریفی در جریان کربلا پیش نیامده باشد اما برای شناخت آنها باید سخنان حضرت زینب (س) را اصل قرار داد و هرچه در خلاف آن وجود دارد را تحریف نامید، سخنان حضرت زینب(س) کربلا را از تحریف مصون داشت. محمدزاده افزود: حضرت زینب(س) چگونگی انتقال پیام و فصاحت در کلام و گفتار را در پیش جدشان، پدر و مادر و برادرانش آموختند، برای مثال خطبه مهم فدکیه را که حضرت زهرا(س) در مسجد خواندند و در آن از توحید و چرایی نماز و روزه سخن گفتند و در انتها بحث فدک را مطرح کردند را، چه کسی به گوش تاریخ رساند؟شجاعت حضرت زینب از جنس برتری روحی بودپژوهشگر تاریخ اسلام ادامه داد: همه کسانی که خطبه فدکیه را نوشتند اذعان داشتند که ابتدا خطبه را از حضرت زینب (س) گرفتند یعنی حضرت زینب با وجود اینکه فقط ۵ سال سن داشت تمام آن خطبه سنگین را حفظ کرد و آن را کامل در اختیار کاتبان قرار داد. وی گفت: شجاعت حضرت زینب از نوع "تفوق" بود یعنی برتری روحی نه "تهور" به معنای جنگیدن و نترسیدن و در قضیه حضرت زینب(س) به دلیل همین صفت بود که یزید مجبور به ناسزا گفتن شد و این یعنی از موضع ضعف وارد شدن در برابر فردی که به ظاهر شکست خورده است. محمدزاده در توضیح فصاحت حضرت زینب گفت: فردی را می گویند فصیح که مخاطب خود را در هنگام صحبت کردن بشناسد و این در حضرت زینب(س) به خوبی نمایان بود به طوری که صحبت ایشان در برابر یزید با هنگامی که با مردم کوفه حرف می زد تفاوت داشت و این همان مخاطب شناسی و یا فصاحت کلام است...................................گفتگو: یونس طاهریان
یکشنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۳ - ۱۱:۱۸
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 6]
-
گوناگون
پربازدیدترینها