تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1871994494
حرکت دسته بنی اسد شاهرود یادآور مراسم تدفینی خاموش/ ماهواره کرسی تبلیغات معاویه های عصر جدید است -
واضح آرشیو وب فارسی:مهر:
حرکت دسته بنی اسد شاهرود یادآور مراسم تدفینی خاموش/ ماهواره کرسی تبلیغات معاویه های عصر جدید است
شاهرود – خبرگزاری مهر: واقعه کربلا و جوش و خروش جنگ با شهادت حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) فروکش کرد و اکنون زمان عزاداری فرا رسیده، بدن های بی سر در صحرای کربلا روی زمین مانده اند و اینک نوبت گروهی است غیرت به خرج داده و مراسم تدفینی هر چند خاموش برگزار کنند. به گزارش خبرنگار مهر، دسته سنگین بنی اسد شاهرود که روز 13 محرم اجرا می شود، یادآور حرکت قوم بنی اسد است که در زمان واقعه کربلا و بعد از عاشورا برای دفن پیکرهای مطهر شهدا و امام حسین (ع) عازم بیابان های نینوا شدند.این دسته مانند دسته شام غریبان هیچ گونه تجهیزاتی به همراه ندارند مگر به رسم آن زمان چفیه ای بر سر و گردن بسته و بیل و کلنگ، فرش های بافته شده از نخل خرما یا حصیر بر دوش یا زیر بغل دارند و نوحه می خوانند:" بنی اسد غوغا کنیم/ نعش حسین پیدا کنیم/ حسین حسین، جانم حسین/ حسین حسین، جانم حسین."بنی اسد طایفه ای است که نزدیک کربلا ساکن بودند و فردای عاشورا، پس از رفتن سپاه عمر سعد، عده ای از آنان برای دفن اجساد مطهر شهدای اهل بیت (ع) به کربلا آمدند و چون اجساد را نمی شناختند متحیر بودند که امام سجاد (ع) آمد و پیکر اهل بیت و اصحاب را یک به یک به آنان شناساند و آنان در دفن شهدا حضرت را یاری کردند و برای خویش افتخار آفریدند.
اگر شناخت امام زمان نباشد، مردم این عصر هم کوفی خواهند شددر حاشیه این مراسم صابری یکی از عزاداران دسته بنی اسد با اشاره به این که شناخت امام حسین (ع) و اهداف قیام او به عزاداری هایمان معرفت می بخشد گفت: این که مردم مسلمان و شیعیان بعد از یک هزار و 400 سال هنوز این واقعه را زنده نگه داشته و هر سال تازه تر از سال قبل در عزاداری ها شرکت می کنند می تواند گواهی بر این مسئله باشد.کاشی هم شناخت ولایت و امامت را برای رهرو راستین امام حسین (ع) بودن ضروری دانست و افزود: اگر عزاداری کنیم و به شناخت امام زمان نرسیم عزاداریهایمان بی فایده خواهد بود، امام حسین (ع) هم امام زمان خودش بود ولی به دلیل عدم معرفت گروهی از خود مسلمانان واقعه کربلا شکل گرفت و ما باید مواظب باشیم مبادا به رفتار گروه یزیدی مبتلا شده و به جای یاری امام زمانمان زخم بر دلش بگذاریم.مسئول امور تبیان استان سمنان نیز در حاشیه این مراسم در گفتگو با خبرنگار مهر ضمن اشاره به سیاست و فراست معاویه در کاشتن بذر نفرت آل پیامبر (ص) در دل مردم آن زمان خاطرنشان کرد: یکی از ساده ترین تعاریف تبلیغ، انتشار یک پیام به عموم است که برای رسیدن به هدفی طرح ریزی شده است.حجت الاسلام جواد عرب اسدی با بیان این مطلب که تبلیغات به انواع مختلفی مثل تبلیغات ارزشی، تبلیغ سیاسی، تبلیغ بر اساس هدف، تبلیغات نوین و ... تقسیم می شوند تصریح کرد: اهداف تبلیغ می تواند عقیدتی، عقیدتی – سیاسی و رفتاری باشد.وی ویژگی های بارز تبلیغات نوین را به رفتار وا داشتن افراد بدون در نظر داشتن تغییر عقاید آنان، سعی در کاهش عکس العملهای منفی در صورت موفق نشدن به رفتار،استفاده از پیش تبلیغات که مداوم و نا محسوس است خواند و عنوان کرد: شیوه های متنوعی هم در این نوع تبلیغ وجود دارد مثلا در مرحله پیش تبلیغات تمام تلاش مبلغ در ایجاد تحریک پذیری است و نه تحریک، در تبلیغات تثبیتی فرد با القاء پیامهایی در راستای تثبیت موضوع خود اقدام به جذب مخاطب کرده و از شیوه هایی چون استفاده از گرایش های اجتماعی، تحریک احساسات مذهبی، تحریک احساسات ملی، تحریک احساسات حق جویانه، تلقین وجهه بهره می گیرد.
معاویه مردم شام را از حقایق دین دور نگاه داشتمسئول امور تبیان استان سمنان با اشاره به این که تبلیغات تخریبی جذب مخاطب و ایجاد رفتاری همسوی اهداف خود در فرد است اذعان داشت: در این مسیر از شیوه های مبتنی بر نفی دشمن بهره می گیرد شیوه هایی مانند تحریک احساسات مذهبی علیه دشمن، تحریک عواطف، حمله به خصوصیات شخصی دشمن، بزرگنمایی جریانهای مخالف دشمن.عرب اسدی یادآور شد: معاویه در مرحله پیش تبلیغات با حصر فرهنگی شام از طریق جلوگیری از رفت و آمد محدثین سایر سرزمین های اسلامی به شام، جلوگیری از خروج و اقامت شامیان در خارج شام به مدت طولانی، جلوگیری از کتاب و نقل احادیث نبوی در شام و ترویج علوم و فنون دیگر به جای علم حدیث، شامیان را که عمده ترین مخاطبان تبلیغات او بودند، نا آگاه از حقایق دین نگاه داشت تا بعدها به راحتی بتواند از این نا آگاهی بهره بگیرد.وی با بیان این مطلب که معاویه برای بالا بردن میزان تلقین پذیری مخاطبانش به تشنج آفرینی فکری و نظامی پرداخت و با طرح مسأله ناحق بودن قتل عثمان بسیاری را در کار خویش حیران و دچار تردید کرد و در این جو شک آلود زمینه را برای تحریک های بعدی اش فراهم کرد ابراز داشت: بعد از این مرحل او با با اسطوره سازی از شخصیت عثمان و سرزمین شام که با صبغه ای دینی نیز همراه بود، باز هم زمینه تحریک های روانی را پدید آورد که بعدها این تحریک ها را بر مخاطبان خود وارد کند.ماهواره، کرسی تبلیغات معاویه های عصر جدید استاین کارشناس مذهبی با تاکید بر این که همین تبلیغات و رفتار معاویه باعث شد زمینه انحراف فکری و اعتقادی در میان مسلمانان بیشتر از پیش ایجاد شده و در زمان یزید کوفیانی که خود نامه استمداد طلبی به امام حسین نوشته بودند مقابلش بایستند اظهار داشت: امروز هم ماهواره کرسی تبلیغات یزیدها و معاویه های زمان شده اند و اگر مردم آگاه نشوند روزگاری دوباره تاریخ تکرار خواهد شد و کوفیانی دیگر سر بر خواهند داشت و مقابل امام زمان خود به میدان نبرد خواهند رفت.عرب اسدی در خاتمه، فلسفه انتظار را در شناخت، آگاهی، بصیرت و بیداری دل ها دانست و تاکید کرد: این عزاداری های فقط و فقط برای زنده نگه داشتن یاد و خاطره شهادت مظلومانه امام حسین (ع) و یارانش نیست بلکه آموزش دین مداری، اعتقاد سازی، باورپذیری و تمام اهداف قیام عاشوراست که اگر کمرنگ یا فراموش شود دشمن به تمام اهداف خود برای نابودی اسلام و شیعیان دست پیدا خواهد کرد.
جمعه ۱۶ آبان ۱۳۹۳ - ۱۶:۲۳
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 23]
-
گوناگون
پربازدیدترینها