تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816612770
اهل سنت و محبت به امام حسين (ع)
واضح آرشیو وب فارسی:کورد نیوز: تاریخ انتشار : 15:48:50 , 1393/08/11
دكتر جلال جلالي زاده
اهل سنت و محبت به امام حسين (ع)
جای هیچ گونه تکلف و تردیدی نیست که اگر امام حسین(ع) را امام هدایت وآزادی بنامیم
و از سيره و سيرتش قبساتي براي طي کردن مسير زندگي پر از ناملايمات وانحرافات امروزي بگيريم و در پرتو حيات عالمانه و سعادتمندانه ايشان روشي را براي رسيدن به اهداف وآرمان هاي بلند انساني در پيش بگيريم.چگونه از اخلاق ومنش اين امام همام بهره مند نشويم که از هر نظر اسوه والگويي براي مومنان وموحدان است وخودش از خانداني بر خاسته است که به تائيد وتاکيد قرآن تا قام قيامت مشعلدار هدايت ونجات انسانيت مي باشند ومحبت ودوستيشان مايه مباهات هر انساني است، زيرا محبت آنان موجب رسيدن به محبوب حقيقي يعني خداوند متعال است که پوشش دهنده همه محبت هاست ،مسلمانان از زمان پيامبر (ص) تا امروز به اين محبت ودوستي افتخار مي کنند وبه اين وصيت پيامبر (ص) عمل مي کنند که فرمود: أدبوا أولادکم علي ثلاث خصال :حب نبيکم وحب أهل بيته وعلي قراءة القرآن(تخريج ديلمي)
ياران وشاگردان پيامبر (ص)به اين وصيت عمل کردند وجز عده اي معدود از طايفه بني اميه که با مخالفت با اين خانواده وهتک حرمت آنا وشهادت شهسوار کربلا ننگ ابدي را به جان خريدند هيچ مسلماني را نمي توان يافت که مدعي محبت وولايت آنان نباشد ،روايت شده است که عمر بن خطاب به زبير بن عوام گفت:بيا به ملاقات حسن بن علي برويم،اما او اندکي تاخير کرد ،عمر گفت:آيا نمي داني که عيادت بني هاشم فريضه است وملاقاتشان سنت است(غالية المواعظ، ص620) اهل بيت پيامبر داراي دو فضيلت اند،فضيلت خانوادگي وانتساب به سرور کائنات ومفخر موجودات وفضيلت همنشيني ومصاحبت با خاتم پيامبران است که افتخاري بس بزرگ ومنزلتي بس ار جمند در نهضت عظيم وجاودان اسلامي است وهيچ کتابي از کتب کلامي وعقيدتي اهل سنت را نمي يابي مگر اينکه بابي را به فضائل اهل بيت نبوت اختصاص داده ودر اين مورد قلم فرسائي نموده اند وحتي إبن تيميه عقيده اهل سنت را در اين باره در کتاب العقيدة الواسطيه بيان نموده وگفته است :أهل سنت أهل بيت پيامبر(ص) را دوست دارند وبه وصيت پيامبر در باره آنان عمل مي کنند :أذکرکم الله في أهل بيتي ،أذکرکم الله في أهل بيتي ،(صحيح مسلم ،کتاب فضائل الصحابة باب فضل علي ،ج5 ص188)
وهنگامي که اقبال لاهوري در باره حضرت فاطمه مي گويد:
مريم از يک نسبت عيسي عزيز از سه نسبت حضرت زهرا عزيز
واهل بيت که حضرت علي رمز ونماد شخصيت معنوي آنان است پرورش يافته مکتب پيامبر از لحاظ علمي و روحي و آشنا به مقاصد دين والاي اسلام و جان فداي استاد ومرشدش در همه لحظات عمرش بوده است. چگونه امام حسين(ع)که عصاره فضائل اين خانواده وتربيت يافته پاکترين ومعصومترين خاندان موجود در کره زمين ومنادي راه نمائي ثقلين مي باشند مورد توجه جد بزرگوار و پيروان مخلصش قرار تگيرد و نمي توان خودرا مسلمان دانست اما نسبت ريحان بوستان نبوت بي اهميت بود واز عطر دلاويز او خودرا مست نکرد.
رسول خدا در باره امام همام مي فرمايد :حسين مني وأنا من حسين ،أللهم أحب من أحب حسينا،حسين سبط من ألاسباط (فضائل الصحابة ،رقم ،1361)
بنابر اين با توجه به اين فرموده گرانسنگ نبوي به طور قاطع گفت: که محبت نبي و بغض امام حسين با هم قابل جمع نيستند و مطمئنا هر مسلماني اگر به دنبال تحقق و اجابت دعاي فرستاده خداوند باشد بايد محبت فرزند و نوه اش را جزء عادات و عمل قلبي خود قرار دهد و ممکن نيست کسي ادعاي محبت پيامبر(ص) را داشته باشد ولي از ايشان اطاعت نکند زيرا محبت اهل بيت از آثار عمل به سنت ايشان واهتدا به هدي رسول خاتم و توصيه به احترام و مراعات مکانت آنان است که از سوي بسياري از محدثان، فقهيان وشاعران زيادي ذکر شده است.
ذکر فضائل و کرامت هاي آن شخصيت بزرگ از زبان صحابه وياران پيامبر (ص) در کتاب ها ي بسياري روايت شده که ذکر نام هر يک از آنان به درازا مي کشد کتاب هاي أسد الغابه(1/496)، کنز العمال (2/261) ،البداية والنهايه(8/36 ) ،مشکاة المصابيح3/370،مشکاة المصابيح،3/377،صحيح البخاري،5/33،سنن الترمذي ،5/614،سنن إبن ماجه ،1/ا56،المعجم الکبير،3/20،صحيح مسلم،7/130،وبسياري از کتاب هاي مرجع ومنبع حديثي وتفاسير مملو از فضائل اهل بيت بويژه امام شهيدان امام حسين مي باشد.
ابو سعيد خدري روايت کرده است که پيامبر (ص) در فضيلت حسنين (رض) فرمود"الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة" ونيز فرمود: هرکس حرمت اسلام، من و خانواده دام را نگاه دارد دين و دنيايش را حفظ خواهد کرد (المعجم الکبير،3/126)
ابوبکر صديق گفته است: أرقبوا محمدا (ص)في أهل بيته)يعني کسي که پيامبر را دوست دارد بايد خانواده اش را دوست داشته باشد وکسي که مي خواهد خودرا به پيامبر نزديک کند بايد خانواده اش را گرامي بدارد وبر خشنودي وأداي حقوق آنان اقدام نمايد ودر بردباري وفداکاري ،وفا ،علم وکرم وتمسک به قرآن وسنت به آنان تاسي جويد(ريحانة النبي ،ص35)
داستان طواف خانه خدا از سوي امام زين العابدين واستقبال حجاج از ايشان وسؤال هشام بن عبدالملک که او چه کسي است ؟وپاسخ فرزدق خواندني است. هذا ابن خير عبادالله کلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم
(الموسوعة الصوفية،ص433)
امام شافعي در رباره محبت اهل بيت مي گويد:
يا آل بيت رسول الله حبکم فرض من الله في القرآن أنزله
يکفيکم من عظيم الذکر أنکم من لم يصل عليکم لا صلاة له
در باره لعن يزيد شيخ الاسلام ابن تيميه گفته است: هرکس امام حسين را شهيد نموده و يا در کشتنش معاونت داشته و يا خرسند بوده، لعنت خدا و فرشتگان ومردم بر اوباد (مجموع الفتاوي ج4 ص437)
آنچه که مي توان از نوشته ها وبيانات عالمان اهل سنت در باره محبت اهل بيت استنباط نمود دوري از افراط و تفريط و ديدگاهي عاقلانه و عرفاني و با اسلوبي صحيح و معتدل است که موجب تقريب و وحدت مسلمين وتقويت روابط بين مسلمانان و زدودن شکوک و ابهامات است. محبتي که بدور از سوء استفاده و يا استثمار افراد ساده لوح و يا دجمع آوري مال وخدم وحشم مي باشد بلکه بر عکس موجب فلاح و رستگاري ورسيدن به بهشت جاودان است. محبتي که به معناي حرفي است يعني محبت آنان به سبب محبت خدا ورسولش که عبادت وفرمانبرداري است.محبتي که موجب معرفت کامل به ذات ذوالجلال وشناخت درست وصحيح پروردگار مي باشد.
شيخ سعيد نورسي امام حسن و امام حسين را دو ماه درخشان براي اين سلسله مبارک ونوراني مي داند که موجب ادامه نسل پيامبر ومشتعل نگه داشتن خورشيد فروزان نبوت وسيره او مي باشند. او انتساب به اهل بيت نبوت را مايه فخر واعتزاز مي داند و ارتباط آنان را با شجره نبوت سبب برتري بر ديگران مي داند (المکتوبات ص568) و نيز ايشان مي گويند: اهل بيت منبع عظيم سنت مطهر و مدافع آن و ملتزم و مکلف به آن هستند و مراد از آل بيت از حيث وظيفه رسالت پيروي از سنت پيامبر است و کسي که سنت شريف را رها مي کند در حقيقت از آل بيت نيست ونمي تواند از هواداران راستين اهل بيت باشد (اللمعات ص31) نورسي محبت فراوان و فوق العاده پيامبررا به حسنين در کودکي يک محبت و شفقت فطري نمي داند که از احساس دلسوزي پدرانه سرچشمه گرفته باشد بلکه آن را آغاز يک سلسله نوراني مي داند که يکي از مهمترين وظايف بزرگ نبوت را انجام مي دهد.
امام حسين يکي از صحابه بزرگوار و يکي از فقيهان و محدثان برجسته اي است که برخلاف صحابه اي مانند عبدالله بن عمر و ديگران سکوت و مماشات در مقابل حکومت جائر را جايز نمي دانست و عدم بيعت بايزيد ودست رد زدن بر سينه معاويه و قيام بر ضد حکمران مستبد درسي تاريخي براي همه آزادي خواهاني است که زير بار ظلم و زور ستمکاران نمي روند .داستان جهاد و مبارزه امام حسين به مسلمانان درس داد که مسلمان و مومن واقعي و پيرو راستين سنت پيامبر (ص) نبايد در برابر استبداد، ستم و فسق و فجور سر تسليم خم کند و نبايد به خاطر قدرت و تجهيزات ظاهري و سطحي دشمنان اسلام به اين بهانه که عده وعده اش کم است از حمايت حق و خدمت اسلام سر باز زند يا روش سياسي منافقانه اختيار نمايد (شهسوار اسلام ص30) عالمان اهل سنت معتقدند که پيامبر جهاد خارجي را به مسلمانان آموخت و امام حسين جهاد داخلي را و به همين دليل هنگامي که فساد به ارکان حکومت اسلامي راه پيدا کرد خود را موظف دانست تا براي اصلاح دين جدش قيام نمايد و جان خود و خانواده اش را فداي آرمان هاي بشري وديني بنمايد.
شاعران اهل سنت چه ايراني و يا غير ايراني اشعار زيبايي در وصف امام حسين سروده اند که از سنائي و عطار و مولانا و سعدي و جامي تا اقبال لاهوري و شيخ رضاي طالباني حق مطلب را به خوبي ادا کرده اند.
عطار نيشابوري:
کيست حق را و پيغمبر را ولي آن حسن سيرت، حسين بن علي
شيخ رضاي طالباني:
لافت از عشق حسين است وسرت بر گردن است
عشقبازي سر به ميدان بلا افکندن است
سنيم سني وليکن حب آل مصطفي
دين وآئين من و آباء واجداد من است
شيعه وسني ندانم دوستم با هر که او
دوست باشد ،دشمنم آن را که با او دشمن است
اقبال لاهوري:
آن امام عاشقان پور رسول سرو آزادي زيستان رسول
چون خلافت رشته از قرآن گسيخت حريت را زهر اندر کام ريخت
خاست آن سر جلوه خير الامم چون سحاب قبله باران در قدم
بر زمين کربلا باريد ورفت لاله در ويران ها کاريد ورفت
تا قيامت قطع استبداد کرد موج خون او چمن ايجاد کرد
بهر حق در خاک وخون گرديده است پس بناي لا اله گرديده است
رمز قرآن از حسين آموختيم زآنش او شعله ها اندوختيم
نمي توان در يک مقاله يا در يک کتاب به خصوصيات يکي از انسان هاي ماورائي و کامل پرداخت و همه آن هارا ذکر کرد، شخصيتي که از غذاي حقيقي قرآن تغذيه نموده و از آبشخور سنت نبوي سيراب شده و از نورانيت ايمان منور گشته و به شرف اسلام مشرف شده و به اوج کمالات رسيده و وارث خاندان نبوت و پدر معنوي همه عرفا و بزرگمردان جهان معنوي و روحي و زعيم و پيشواي آزادگان و مبارزان تاريخ بشريت است.
امام حسين مظهر اخلاق و ويژگي هاي والاي انساني است که عامل به علم خود و بدون هيچ گونه ملاحظه اي جان خود را فداي حق طلبي و حق گوئي نمود و مسئوليت سنگيني را متوجه همه پيروانش نمود و مي توان گفت: تا زماني که يزيدي در تاريخ باشد وجود حسين لازم است و بايد حسين را هميشه الگوي خود قرار داد.
منابع:
1-اللمعات ،دار سوزلر للنشر ،استانبول،چ اول ،1992 م
2-المکتوبات،دار سوزلر للنشر ،استانبول،چ اول ،1992م
3-صحيح البخاري،أبو عبدالله محمد بن اسماعيل البخاري ،دارالفکر ،چ اول،1991م
4-صحيح مسلم،مسلم بن حجاج نيشابوري،دارإحياءالتراث،
بيروت،چ دوم،1972م
5-ريحانة النبي،الحسين بن علي ،د.حامد محمد الخليفه،دار القطوف ،عمان ،چ اول
2008م
6-سيماي حسنين از منظر اهل سنت ،محمد برقي ،چاپ خانه مهارت ،چ اول ،1381ش.
7-شهسوار کربلا،عبدالرحمان سربازي ،انتشارات صديقي ،1372ش
مجله صفير شماره 37،گزارش نامه داخلي دفتر آية الله العظمي صانعي
15:48:50 , 1393/08/11
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: کورد نیوز]
[مشاهده در: www.kurdnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 37]
-
گوناگون
پربازدیدترینها