تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804542353
فارس گزارش می‌دهد صدای نی و سرنا در عزای امام حسین (ع) در بروجرد پیچید
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: فارس گزارش می‌دهد
صدای نی و سرنا در عزای امام حسین (ع) در بروجرد پیچید
با فرا رسیدن تاسوعا و عاشورای حسینی صدای نی و سرنا در عزای امام حسین (ع) در بروجرد پیچید.
به گزارش خبرگزاری فارس از بروجرد، مردم بروجرد چند روز به ماه محرم خیمه‌های خود را برپا می‌کنند و در دهه اول محرم شب و روز به عزاداری می‌پردازند. *نذر چراغ یکی از آداب تاسوعا و عاشورا در بروجرد نذر کردن چراغ برای سقاخانه‌ها است، حاجت‌مندان چراغی با اجازه صاحبخانه برمی‌دارند و نذر می‌کنند که با برآورده شدن حاجاتشان به عنوان مثال 10چراغ جایگزین آن کنند، در برخی مواقع به جای چراغ از کالاهای دیگر به ویژه لیوان و استکان که مورد استفاده هیئت‌ها و سقاخانه‌ها است، استفاده می‌شود. *هیئت‌های سینه‌زنی و زنجیرزنی هیئت‌های سینه زن و زنجیرزن بروجرد فعال‌ترین و پرطرفدارترین دسته‌های عزاداری این شهر و روستاها و مناطق اطراف هستند، معمولا در شبهای اول تا نهم محرم اعضا و میهمانان این دسته‌ها با تاریک شدن هوا در منزل یا تکیه‌ای جمع شده و پس از سخنرانی یک روحانی و شنیدن مداحی، شروع به سینه‌زنی و زنجیرزنی می‌کنند. با نزدیک شدن به روز تاسوعا، این دسته‌ها علاوه بر حضور در مجالس، به حرکت در معابر نیز می‌پردازند که به ویژه در روزهای تاسوعا و عاشورا جمعیت زیادی از اهالی شهر و میهمانان با تجمع در خیابان‌های اصلی به استقبال این دسته‌ها می‌روند.
به طور سنتی این دسته‌ها از میدان رازان، خیابان صفا، شریعتی، بحرالعلوم و جعفری عبور می‌کنند و در سه راه جعفری و نیز در صحن امامزاده جعفر (ع) به نوبت توقفی کوتاه کرده و به صورت نمایشی به سینه‌زنی و زنجیرزنی در مقابل مردم، روحانیون و مسئولان شهر می‌پردازند. در دسته‌های سینه‌زنی معمولا دسته‌های نخست مربوط به افراد مسن و پیشکسوت است، دسته‌های میانی را جوانان تشکیل می‌دهند و در آخرین دسته‌ها نیز نوجوانان قرار دارند. هیئت‌های زنجیرزن به صورت قطاری در دو صف موازی حرکت می‌کنند و باز هم به ترتیب از افراد سالخورده تا نوجوانان مرتب می‌شوند، چندین طبل و سنج زن مسئول ریتم بخشیدن و هماهنگ کردن زنجیرزنان هستند، در هیئت‌های زنجیرزنی با رسیدن به هیئت‌های دیگر، عزاداران به نشانه احترام زنجیرهای خود را بالا گرفته و تکان می‌دهند و همزمان یا حسین می‌گویند. *علم‌گیری اکثر دسته‌های سینه زن و زنجیرزن بروجرد دارای دست کم یک علم بزرگ فلزی هستند که در بروجرد به علامت مشهور است، علم‌ها معمولا در طول سال در حسینیه‌ها و مساجد نگهداری می‌شوند و در روزهای تاسوعا و عاشورا در شهر گردانده می‌شوند. با شروع محرم، علم‌ها در سر کوچه یا کنار محل اجتماع هیئت نگهداشته می‌شوند، در روزهای نهم و دهم محرم، در جلوی هر دسته ابتدا چندین پرچم در رنگ‌های مختلف با پایه‌هایی از نی بلند توسط نوجوانان حرکت می‌کند و بعد از آن یک یا چند علامت بزرگ و کوچک توسط جوانان پر زور و بازو حمل می‌شود. حمل این علم‌های بزرگ فلزی به خاطر سنگین بودن و نیز لنگرزدنشان بسیار دشوار است و علم‌گیرها پی در پی تعویض می‌شوند، با رسیدن دو دسته به هم، علم‌ها روبروی هم قرار می‌گیرند و به اصطلاح سلام می‌کنند و ممکن است، همزمان شروع به چرخیدن کنند، علم‌سازی از حرفه‌های سنتی بروجرد است که هنوز هم چند کارگاه مشغول به این کار هستند.
وجود حجله، کجاوه، چلچراغ و بیرق نیز جلو هر هیئت کم و بیش استفاده می‌شود که جوانان و نوجوانان آنها را با دو دست و بستن کمربند مخصوص حمل کرده و یا حجله و کجاوه را روی سر گذاشته و می‌چرخانند. *نماز ظهر عاشورا در شهرستان بروجرد از قدیم الایام عزاداران و سوگواران اباعبدالله الحسین (ع) و شهدای دشت کربلا، پس از پایان عزاداری و سوگواری در روز عاشورا، همزمان با اذان ظهر در صفوفی به هم پیوسته این فریضه دینی را به جای می‌آورند. در گذشته به دلیل پراکندگی و تمرکز نیافتن محدوده شهری، نماز روز عاشورا در چندین نقطه از شهر و همچنین روستاهای این شهرستان به امامت روحانی محله اقامه میشد، اما امروزه بیش از نیمی از هیئت‌های عزاداری در کنار مردم این شهرستان در مسجد امام یا خیابان منتهی به آن، این فریضه دینی را به امامت امام جمعه و نماینده ولی فقیه در شهرستان بروجرد اقامه می‌کنند. *خیمه سوزانی در این شهرستان عصر روز عاشورا با برپایی چندین خیمه در یک فضای باز مراسم خیمه سوزانی اجرا می‌شود، در این مراسم سوزاندن خیمه‌های کاروان کربلا در عصر عاشورا پس از شهادت امام حسین (ع) و 72 یار باوفای آن حضرت و به اسارت بردن خاندان پیغمبر (ص) به صورت نمایش برگزار می‌گردد و چند اسب سوار خیمه‌ها را به آتش کشیده و با زدن تازیانه بر پیکر زنان و کودکان و به اسارت بردن آنان، جنایات عصر عاشورا را به تصویر می‌کشند. مردم نیز با نوحه‌خوانی و سینه‌زنی و دیدن این صحنه‌ها، برسر و سینه زده و بر مظلومیت شهدای کربلا و ستم وارد شده بر اسرا و خاندان پیامبر میگریند. *شام غریبان با تاریک شدن هوا در غروب عاشورا، گروه‌هایی از زنان و مردان با روشن کردن شمع و با بر سر نهادن طبق‌هایی حاوی کاه و خرما و شمع و یا عروسک‌هایی نشانگر کودکان یتیم کربلا، به یاد غریبی اسرای مظلوم کربلا پس از جنایات هولناک و وجود قتلگاه و به نیزه کردن سرهای شهیدان کربلا، در کوچه پس کوچه‌های شهر به راه افتاده و با خوانندن نوحه‌هایی در رثای امام شهید و یاران و فرزندانش و یادآوری آنچه بر حضرت زینب (س) و دیگر اسرای واقعه کربلا گذشت، بر سر و سینه زده و به سوگواری می‌پردازند. *روضه یکی از پر مخاطب‌ترین برنامه‌های مذهبی بروجرد برپایی روضه است، روضه مجلسی مذهبی است که در خانه‌ها برگزار می‌شود و میزبان ضمن پذیرایی از میهمانان، ترتیب حضور مبلغان مذهبی و نوحه خوانان را نیز می‌دهد. با شروع محرم صدها مجلس روضه در بروجرد برپا می‌شود که عمدتا ده روزه‌اند، این کار تا پایان صفر ادامه دارد و معمولا زنان مخاطبان اصلی آن هستند، به این ترتیب که عصرها به صورت گروهی در کوچه پس کوچه‌های شهر به راه افتاده و از یک مجلس روضه به مجلس دیگر می‌روند. روضه با سقاخانه کاملا متفاوت است و عمدتا در ساعات عصر و بعضا صبح برپا می‌شود و لزومی به سیاهپوش کردن خانه‌ها در آن نیست، عمدتا روضه‌ها با آویختن پرچم، باز گذاشتن در و پخش نوحه و نوارهای مذهبی و مصیبت خود را نشان می‌دهند.
*کتل کُتل نیز نوعی نمایش آئینی است که به ذکر تصویری برخی از صحنه‌های کربلا و پس از آن می‌پردازد. دسته‌های کتل دارای حیوانات سنتی به ویژه شتر و اسب هستند و افراد مختلف لباس‌هایی می‌پوشند که آنها را به شکل و شمایل شخصیت‌های مثبت و منفی حادثه کربلا در می‌آورد، معمولا کتل‌ها در معابر حرکت می‌کنند و فقط صدای عزاداری از بلندگوهای همراه آنها شنیده می‌شود، اما گاه توقف می‌کنند و نوحه‌هایی نیز می‌خوانند. *پرده‌خوانی پرده‌خوانی نوعی حماسه‌سرایی و نقالی است که طی آن راوی در یک محل عمومی نظیر صحن یک امامزاده یا گورستان بساط می‌گسترد و پرده بزرگی را به درختان یا دیوار می‌آویزد. این پرده تصویرهای مختلفی از قیام عاشورا و حوادث بعد از آن به ویژه قیام مختار و انتقام از قاتلان حسین (ع) دارد، اسامی شخصیت‌ها در کنار آنان نوشته شده و نقال از صحنه‌ای به صحنه دیگر رفته و با آب و تاب و یا با صدایی غمناک قصه‌ها را روایت می‌کند و بییندگان متاثر نیز به گریه می‌افتند، خاتمه کار ذکر دعا و صلوات و جمع کردن پول برای نقال است. *موسیقی محرم آن طور که در بروجرد رسم بود، پیش از شروع تعزیه، شیپور می‌زدند و مردم با صدای شیپور می‌آمدند و آواز هم می‌خواندند البته به خصوص سینه زن و زنجیرزن‌ها در بروجرد سعی می‌کردند، نوحه‌هایی که می‌خوانند، غنا نباشد. موسیقی محرم به طور خاص بازتاب موسیقی محلی است، آوازهای معروف به دشتی یا دشتی لری بسیار گسترده‌اند و عمدتا با نی یا سرنا همراه می‌شوند که حزن زیادی دارند. در ایام تاسوعا و عاشورا نیز همین سازها به همراه دهل مورد استفاده هیئت‌ها قرار می‌گیرند و عبور دسته جات عزادار از خیابان‌ها با پخش نوحه‌ها و آوازهای دشتی و همراهی‌ساز انجام می‌گیرد. *تکیه‌بندی تکیه‌بندی عبارت است از ترتیب دادن چادر بزرگی در صحن یا حیاط یک خانه یا در پیاده روی خیابان، تکیه محلی برای اجتماع عزاداران است و عمدتا با نقاشی‌ها و شعرهایی در مدح امامان و نیز با پارچه‌های سبز و مشکی تزئین می‌شود. تکیه‌های قدیمی‌تر با برپا ردن خیمه‌های سایبانی بسیار بزرگ و دایره مانند در حیاط مساجد، حسینیه‌ها و خانه‌های مهم برپا می‌شدند. *تعزیه‌خوانی تعزیه‌ها نمایش‌های آئینی هستند که با موضوع حوادث عاشورا نوشته و اجرا می‌شوند. تعزیه خوانی در تاریخ عزاداری شیعه نقش مهم و قابل توجهی داشته و از آن به عنوان یک اثر مهم و هنری باقی مانده یاد می‌شود و خوشبختانه پس از پیروزی انقلاب اسلامی وسعت داده شده که در گوشه گوشه تاریخ این عزاداری به عنوان یک عزاداری تخصصی هنری یاد می‌شود. در تعزیه‌خوانی آنچه در صحرای کربلا بر امام حسین (ع) و 72 یار با وفای او و اسرای کربلا گذشته به گونه‌ای هنرمندانه بازسازی می‌شود و عزاداران با دیدن صحنه‌های شهادت و مظلومیت آنان چنان متالم و متاثر می‌شوند که اشک از دیدگان جاری ساخته و بر قاتلان و ستمگاران لعنت می‌فرستند. *اربعین در چهلمین روز شهادت امام حسین (ع) و یاران آن حضرت در بروجرد نیز همانند سایر شهرها، مردم این شهرستان کسب و کار خود را تعطیل کرده و با پوشیدن لباس سیاه در قالب دسته‌های سینه‌زنی و زنجیرزنی به عزاداری و سوگواری می‌پردازند. *نامگذاری در گذشته در بروجرد مرسوم بوده هر پسری که به دنیا می‌آمده برایش اسمی انتخاب کرده و تعیین می‌کردند که این پسر در آینده سینه زن است، یا زنجیر زن، سقا یا عرب است. به این ترتیب نوزادان پسر به دنیا آمده پس از اینکه به سن کودکی و نوجوانی می‌رسیدند، در هیئت‌های عزاداری سینه‌زنی و زنجیرزنی بنا به نامی که برایشان انتخاب شده بود، با پوشیدن لباس مخصوص آن نام حضور می‌یافتند.
*غذاهای مرسوم در بروجرد آبگوشت و حلیم غذاهای اصلی دهه اول محرم در شهرستان بروجرد بوده که هم اکنون نیز به عنوان مهمترین غذاهای مرسوم در این شهرستان پخت می‌شود. آبگوشت و حلیم را از ابتدای صبح در دیگ‌های بزرگ بار می‌گذاشتند و علاوه بر اینکه هیئت‌های عزاداری را با آن اطعام می‌کردند، رهگذران و اهالی هر محل نیز با این غذاهای نذری اطعام می‌شدند. هم اکنون علاوه بر پخت حلیم، آبگوشت، قیمه و عدس پلو نیز به عنوان غذاهای اصلی در این ایام مورد استفاده قرار می‌گیرند. *زیارت اهل قبور از قدیم الایام در شهرستان بروجرد مرسوم بوده که بعداز ظهر روز عاشورا و پس از پایان یافتن عزاداری، مردم این شهرستان به زیارت اهل قبور می‌روند. همچنین مردم این شهرستان با حضور بر سر مزار علما و روحانیون این شهرستان و درگذشتگان هر هیئت به خصوص کسانی که سال‌های سال در هیئت‌های عزاداری مشغول فعالیت بوده و عمری به عنوان خادم الحسین به عزاداران آن حضرت خدمت کرده بودند، به قرائت فاتحه و قرآن برای این درگذشتگان می‌پردازند. *خدمت کردن در مجلس عزا خدمت کردن به مجلس عزای امام حسین (ع) یکی دیگر از عادات و رسومی است که از دیرباز در شهرستان بروجرد مرسوم است، بسیاری از زنان، مردان و حتی کودکان بروجردی با هدف خدمت به مجلس عزای این امام شهید و برآورده شدن حاجاتشان در ایام محرم و صفر در تکایا، سقاخانه‌ها و هیئت‌های سینه‌زنی و زنجیرزنی به عنوان خادم فعالیت می‌کنند. نظافت و جارو کشیدن حسینیه و سقاخانه، شستن ظروف و استکان، کمک به پخت غذای نذری برای هیئت، پذیرایی از مهمانان و عزاداران و ... برخی از فعالیت‌هایی است که توسط این خادمان انجام می‌شود. *قنداقه حضرت علی اصغر قنداقه حضرت علی اصغر(ع) به عنوان باب‌الحوائج یکی دیگر از مراسم معمول در این ایام است که هدف از آن گرفتن حاجت و ریختن نذورات مختلف بر قنداقه کوچک‌ترین شهید کربلا است و این قنداقه در اغلب سقاخانه‌های بروجرد وجود دارد. ============== گزارش از مژگان شمس ============== انتهای پیام/2304/گ۴۰
93/08/12 - 04:54
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 180]
-
گوناگون
پربازدیدترینها