تور لحظه آخری
امروز : جمعه ، 18 آبان 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):در حقيقت خداوند جهاد را واجب گردانيد و آن را بزرگداشت و مايه پيروزى و ياور خود قرارش ...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

قیمت پنجره دوجداره

بازسازی ساختمان

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

اوزمپیک چیست

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

نگهداری از سالمند شبانه روزی در منزل

بی متال زیمنس

ساختمان پزشکان

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1827470063




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

آیت‌الله جوادی آملی: «لا اکراه فی‌الدین» آزادی در دستیابی به کمال انسانی را در بر می‌گیرد


واضح آرشیو وب فارسی:فارس: آیت‌الله جوادی آملی:
«لا اکراه فی‌الدین» آزادی در دستیابی به کمال انسانی را در بر می‌گیرد
مفسر قرآن کریم گفت: معنای آیه «لا اکراه فی‌الدین» این نیست که هر کس خواست بی‌حجاب باشد، پس قیامت برای چیست، بلکه معنای آن این است که بشر آزاد است و کمال انسان در آزادی است.

خبرگزاری فارس: «لا اکراه فی‌الدین» آزادی در دستیابی به کمال انسانی را در بر می‌گیرد



به گزارش خبرگزاری فارس از قم، آیت‌الله عبدالله جوادی آملی پیش از ظهر امروز در درس تفسیر قرآن خود که در مسجد اعظم برگزار شد اظهار کرد: علمی که نافع نیست، شخص از آن بهره نمی‌برد، اگر عالم هستید سعی کنید از علم خود بهره ببرید و بقا از راه علم با عمل است. وی خاطرنشان کرد: افراد باید بکوشند عمل صالح را ضمیمه علم کنند و اگر کسی عالم نیست، باید خود را به هر دو بخش تجهیز کند و کسی که عالم است با غیر عالم یکسان نیست. آیت‌الله جوادی آملی با اشاره به آیه‌ای در سوره توبه گفت: داشتن کوثر سبب نجات فرد در دنیا و آخرت می‌شود، یک فرد تکاثرطلب و یکی کوثرخواه است، باید در نظر داشت ماندن فرد در کشور کفر که نتواند دینش را حفظ کند، جایز نیست. وی خاطرنشان کرد: خداوند صلوات عمومی و خصوصی دارند که صلوات عمومی را بر مومنان می‌فرستد و صلوات خصوصی برای افراد خاص نثار می‌کند. این مفسر قرآن کریم با اشاره به مقام صابران در پیشگاه الهی عنوان کرد: آن اندازه ذات اقدس الهی به صابران عطا می‌کند که نمی‌توان شمارش کرد و نشان‌دهنده جایگاه و موقعیت این افراد است. وی با بیان اینکه صحنه قیامت عرصه محاسبه است گفت: در این صحنه سئوال، جواب و ارزیابی صورت می‌گیرد ولی عده‌ای را بی‌حساب وارد بهشت می‌کنند، ولی بی‌حساب در کار خدا وجود ندارد، همه حساب شده و منظم است، بی‌حساب یعنی آن قدر می‌دهد که برای دیگران محاسبه آن مشکل است. آیت‌الله جوادی آملی یادآور شد: پرستش خالص مورد قبول الهی است، هر پیامبری نسبت به قوم خود اول مومنان و مسلمین است و پیامبر اکرم(ص) در بین همه انبیا و اولیا پیشگام بوده است. وی خاطرنشان کرد: پیش از پیامبر اکرم(ص) احدی مسلمان نبود، نخستین مطلق مخصوص پیامبر اکرم(ص) است و نخستین نسبی برای هر پیامبری نسبت به امتش صادق است. این مفسر قرآن کریم خاطرنشان کرد: عقل این امر را می‌فهمد که به خدا نیازمند است، خدا، دین، صراط و معاد را می‌فهمد، نه اینکه عقل، معاد و دین را بسازد و باید دانست که عقل چراغ است و از چراغ هیچ چیز ساخته نیست. وی عنوان کرد: به جز ذات اقدس الهی کسی نمی‌تواند راه مبدا تا معاد را بسازد، انسان موظف است که این راه را بشناسد و از پیامبران پیروی کنم. آیت‌الله جوادی آملی خاطرنشان‌ کرد: ناله‌های فراوانی در خوف من النار وجود دارد و امیرمومنان(ع) از خوف آتش دوزخ ناله‌های فراوانی را سر می‌دادند. وی با اشاره به آیه «لا اکراه فی‌الدین» گفت: معنای آیه این نیست که هر کس خواست بی‌حجاب باشد، پس قیامت برای چیست، بلکه معنای آن این است که بشر آزاد است و کمال انسان در آزادی است و در حساب دین و نظام اسلامی این مسئله نیست که بگوییم هر کس آزاد است هر طوری می‌خواهد باشد. انتهای پیام/78003/ط40

93/07/23 - 12:49





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 47]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن