واضح آرشیو وب فارسی:فارس: عضو هیأت علمی دانشگاه الزهراء:
زنان واقف پاسداران میراث فرهنگی ناملموس هستند
عضو هیأت علمی دانشگاه الزهراء گفت: زنان واقف پاسداران میراث فرهنگی ناملموس هستند و زنان واقف نقش بیبدیلی در راستای رسیدن ما به صلح جهانی دارند.

به گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، نزهت احمدی ظهر امروز در نخستین اجلاس زنان با بیان اینکه منابع تاریخی منبع اصلی ما در راستای وقف هستند اظهار کرد: در اکثر کشورها تنها افرادی که به عنوان مسئولان حکومت و دستگاههای اجرایی هستند در راستای موارد نقش دارند و نقش تودههای مردمی در زمینههای مختلف به فراموشی سپرده شده است. وی با بیان اینکه زمانی که از نقش مردان در زمینههای مختلف صحبت نمیشود بدون شک نقش زنان نیز نادیده گرفته میشود اضافه کرد: در حال حاضر وقفنامههایی از سوی مردان و زنان در سطح استان اصفهان وجود دارد. عضو هیأت علمی دانشگاه الزهراء با تأکید بر اینکه در استان اصفهان 59 وقفنامه را بررسی کردهام که از بین این 59 وقفنامه 17 مورد آن متعلق به بانوان است تصریح کرد: این موضوع نشان میدهد که 29 درصد این وقفنامهها در دوره صفوی از بانوان بوده است. احمدی با بیان اینکه 6 مورد از این وقفنامهها مربوط به ساخت مدرسه بوده تأکید کرد: بانوان سازنده چهار مدرسهای هستند که یک مورد از این مدارس از بین رفته و سه مدرسه دیگر همچنان موجود است. وی با تأکید بر اینکه البته در آن دوران زنان اجازه ورود به مجامع عمومی و مدارس را نداشتند افزود: اما این زنان در منازل خود آموزش دیده و در آن دوره زنان از سطح دانش و علم بالایی برخوردار بودهاند. عضو هیأت علمی دانشگاه الزهراء با بیان اینکه نقش زنان در زمینههای مختلف باید به مردم معرفی شود چرا که زنان میراثداران اصلی میراث فرهنگی ناملموس هستند گفت: بازار به عنوان یک قطب اقتصادی جامعه است که یکی از مدارس احداث شده توسط بانوان واقف در بازار بزرگ اصفهان بوده است. وی با اشاره به اینکه بازار در تمام جوامع اهمیت خاصی داشته و نقش زنان در راستای حفظ میراث فرهنگی ناملموس انکارناپذیر است اظهار کرد: حتی تهاجماتی که به بازار میشده است نتوانسته زبان مادری ما را تحتالشعاع قرار بدهد چرا که زنان این زبان مادری را به عنوان میراث فرهنگی ناملموس حفظ کرده و نسل به نسل آن را انتقال دادهاند. احمدی با بیان اینکه بازار محل تلاقی فرهنگها بوده است ادامه داد: در زمانی که میدانیم محلات گاهی با یکدیگر در ستیز بودند و اختلافی در این محلات به وجود میآمد در بازار هیچ اختلافی وجود نداشت و دانشآموزان از اقوام مختلف در مدرسه موجود در بازار تحصیل میکردند. وی با تأکید بر اینکه از زمانی که صفویه به ایران آمد آیین تشیع را به عنوان آیین رسمی کشور انتخاب کرد تصریح کرد: در آن زمان از طریق مدارس تبلیغ تشیع در جامعه صورت گرفت و مدارس به عنوان مکانی برای محافظت و پاسداری فرهنگ جوامع تلقی میشوند. انتهای پیام/63004/ط30
93/07/17 - 16:01
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 82]