تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834262455
آثار طاغوت در جامعه خداپرست باید از بین برود
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری رسا:
استاد حوزه علمیه:
آثار طاغوت در جامعه خداپرست باید از بین برود خبرگزاری رسا ـ استاد حوزه علمیه، گفت: در جامعه ای که سخن از خدا و خداپرستی است، آثار طاغوت و بت پرستی معنایی ندارد و باید برچیده شود.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، حجت الاسلام موسوی شاهرودی، استاد حوزه علمیه مشهد، شامگاه 21 مهرماه در ویژه برنامه های دهه ولایت حرم مطهر رضوی، با اشاره به از بین بردن بت ها و آثار بت پرستی از سوی نبی مکرم اسلام صلوات الله علیه پس از فتح مکه، اظهار داشت: در جامعه ای که سخن از خدا و خداپرستی است، آثار طاغوت و بت پرستی معنایی ندارد و باید برچیده شود.وی به سستی کفار قریش اشاره کرد و افزود: آن ها پس از این که نتوانستند پیامبر(ص) را برای برپایی بت ها متقاعد کنند، از پیامبر(ص) خواستند تا این بت ها توسط افرادی غیر از خودشان نابود شود چرا که آن ها سال ها بت ها را می پرستیدند و به آن ها دلبستگی داشتند.سخنران حرم مطهر رضوی ادامه داد: در اینجا پیامبر(ص) کوتاه آمدند و پیشنهاد کفار تازه مسلمان شده را پذیرفتند چرا که نابودی و سرنگونی بت ها به یک ابراهیم خلیل الله(ع) دیگر یعنی علی بن ابی طالب(ع) نیاز داشت.نماز؛ کامل ترین عبادتوی با اشاره به کارشکنی ها و ضعف و سستی این افراد، تصریح کرد: آن ها همچنین پیشنهاد کردند که اسلام را بپذیرند اما نماز را اقامه نکنند و این پیشنهادشان باعث شد تا پیامبر(ص) در آن جمله تاریخی خود تأکید کنند: در آن دینی که نماز نباشد، خیر و سعادتی هم نخواهد بود.حجت الاسلام موسوی شاهرودی تأکید کرد: نماز یعنی ارتباط بنده با پروردگار؛ بنده ای که مدام نیازمند خداوند و برقراری رابطه با اوست، برای رسیدن به این خواسته و نیازش هیچ وسیله و مسیری بهتر از نماز پیدا نمی کند ؛ هیچ عبادتی زیباتر، کامل تر و برتر از نماز یافت نمی شود، نماز مجموعه ای است که در آن هم کلام خداوند وجود دارد و هم قیام و قعود، هم سجود و رکوع در آن است و هم ذکر و یاد خداوند در آن جاری است.استاد حوزه علمیه مشهد خاطرنشان کرد: دستورات و تأکیدات فراوانی در قرآن و کلام اهل بیت(ع) وجود دارد که بر محافظت و تعهد نسبت به نماز تأکید می کنند؛ در این بین شاید جمله شهید رجایی ملاک خوبی باشد که می گفت: به نماز نگویید کار دارم، بلکه به کار بگویید وقت نماز است؛ در واقع باید برای نماز تعهد و حساب جداگانه ای داشته باشیم و هیچ دلیل و عذر غیر شرعی باعث تأخیر در اقامه نماز شود.متوقف نشدن مسیر معنویتوی با تأکید بر این که نباید به میزان و حدی که امروز در نماز به آن رسیده و به آن عادت کرده ایم قانع باشیم، گفت: ما موظف هستیم تا در امور معنوی و دینی به انسان های برتر و بهتر از خودمان بنگریم و آن ها را الگو و ملاک قرار دهیم؛ در واقع ما در هر درجه از ایمان و عبادت هم که باشیم باز افرادی برتر از ما نیز وجود دارند که باید با ملاک قرار دادن آن ها به کیفیت زندگی خود بیفزاییم و در مسیر عبادت و معنویت متوقف نشویم.استاد حوزه علمیه مشهد با اشاره به این که ما الگوهای برتری چون ائمه اطهار(ع) را داریم، گفت: رهبر انقلاب در سالی که آن را به نام رفتار علوی نام گذاری کرده بودند، تأکید کردند که الگو قرار دادن بزرگانی چون امام علی(ع) به این معنا نیست که ما باید مثل آن ها باشیم کما اینکه این امر نشدنی است بلکه به این معناست که این بزرگان را در یک قله رفیع در نظر گرفته و سعی کنیم اعمالمان را به سمت این قله و این الگو حرکت داده و تا می توانیم خودمان را به ایشان نزدیک کنیم.وی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: ما در مسائل مادی و دنیایی باید به افراد ضعیف و گرفتار تر از خود نگاه کرده و آن ها را ملاک قرار دهیم تا بتوانیم از زندگی راضی و قانع باشیم؛ در واقع ما در هر شرایط مالی و مادی که باشیم باز افراد نیازمند تر و گرفتار تر از ما هم وجود دارند؛ یکی از دلایلی که تأکید شده است تا به عیادت بیماران برویم نیز افزون بر دلجویی از بیمار، عبرت گرفتن و راضی شدن به وضع زندگی خودمان است./1308/پ202/ب4
۱۳۹۳/۷/۱۵
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری رسا]
[مشاهده در: www.rasanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 41]
-
گوناگون
پربازدیدترینها