واضح آرشیو وب فارسی:فارس: در نشست تخصصی «شرحی بر آثار و احوال علیرضا عباسی» مطرح شد
بخش عمدهای از تاریخ تحول خوشنویسی اسلامی مدیون کتابت قرآن است
نویسنده و پژوهشگر حوزه خوشنویسی گفت: بخش عمدهای از تاریخ تحول و تکامل خوشنویسی اسلامی مدیون کتابت قرآن است چنانچه، حدود 200 هزار نسخه خطی قرآن کریم در کل کشورهای جهان در کتابخانهها، کوزهها و اماکن متفرقه وجود دارد.

به گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، شهاب شهیدانی صبح امروز در نشست تخصصی «شرحی بر آثار و احوال علیرضا عباسی» اظهار داشت: کتابت قرآن و کتیبهنگاری از جمله افتخارات بیبدیل خوشنویسان به شمار میرفته به همین سبب رابطه ظریفی میان این دو حیطه خوشنویسی وجود داشته است. وی بیان داشت: تاکنون این دو موضوع کمتر مورد مقایسه و مطالعه جدی قرار گرفته و اگر بنا به تأثیر و تأثرات بصری هر دو حیطه باشد، تقریباً مورد تحلیل واقع نشده است. این هنرمند و استاد دانشگاه بیان داشت: اوج شکوفایی هنرمندان خوشنویس را میتوان در قرن 10 تا 11 هجری قمری شاهد بود چنانچه از خوشنویسی با عنوان یک قدرت یاد میشد. وی نقش و جایگاه مکتب تبریز را در شناساندن هر چه بیشتر علیرضا عباسی بسیار مهم دانست و بیان داشت: یکی از ویژگیهای بارز خوشنویسی این دوره در ارتباط با علیرضا عباسی دستاورد مکتب تبریز است که علیرضا عباسی در گام نخست پرورش یافته این مکتب بود. شهیدانی ادامه داد: در تبریز خوشنویسان بزرگی ظهور کردند و در صدر کتیبهنگاران و کاتبان تبریزی قرآن، علاءالدین تبریزی استاد علیرضا عباسی قرار دارد، فردی که قرآنهای متعددی در اقلام ثلث، نسخ، ریحان و خطوط بینابینِ نسخ ریحانی کتابت کرد. وی در ادامه سخنان خود به بررسی نقش و جایگاه علیرضا عباسی هنرمند و خوشنویس عصر صفوی پرداخت و بیان داشت: این هنرمند جایگاه ویژهای در عرصه کتابت قرآن داشته چنانچه جامعه آماری کتیبههای علیرضا عباسی نخستین گواه بر منزلت بیچون و چرای او به شمار میرود. نویسنده و پژوهشگر حوزه خوشنویسی ادامه داد: علیرضا عباسی نیز از خوشنویسانی است که از مکتب تبریز آغاز کرد، در مکتب قزوین بالید و در مکتب اصفهان عصر شاه عباس به اوج رسید که میتوان از او با عنوان کتیبهنگار چیرهدست و کاتب بزرگ قرآنی یاد کرد. وی اظهار داشت: علیرضا عباسی بر اساس جامعه آماری به دست آمدهای که در خصوص آن تحقیق کردهام دارای 20 کتیبه در شهرهای مختلف ایران است که پنج کتیبه آن در شهر مقدس مشهد واقع شده است چنانچه کتیبههای کمربند زیر کاسه گنبد مطهر، صحن عتیق صفهها و ایوان غربی، بالای طاق زیر گنبد و کتیبه دور گنبد مطهر از جمله آنهاست. وی همچنین به کتیبههای به جا مانده از این هنرمند در میدان نقش جهان نیز اشاره کرد. شهیدانی بیان داشت: گذشته از سبک و شیوه استادانه ثلث نویسی علیرضا عباسی که در کتیبهها و در قرآن نگاری وی مشهود است، علیرضا عباسی نستعلیق نویسی برجسته و صاحب سبک بوده چنانچه نقل میشود وی در زمان خود خط (نستعلیق) را به جای بلند رسانید. انتهای پیام/2301/صا40
93/06/25 - 11:21
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 39]