تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1805772686
وحشت‌هایی که باعث شده اصلاح‌طلبان از نواصلاح‌طلبی سخن بگویند
واضح آرشیو وب فارسی:تابناک: وحشت‌هایی که باعث شده اصلاح‌طلبان از نواصلاح‌طلبی سخن بگویند
یک سال بعد از روی کار امدن دولت یازدهم، اصلاح‌طلبان نه تنها با مساله تعریف رابطه خود با دولت روحانی مواجه هستند بلکه نگرانی‌های عمیق‌تری دارند که آنها را چند پاره کرده و به تجویز نسخه‌های متفاوتی رسانده است. نواصلاح‌طلبی یکی از این نسخه‌ها است. نسخه‌ای که بر سر آن اختلافاتی بروز کرده است.
کد خبر: ۴۱۶۲۷۹
تاریخ انتشار: ۲۳ تير ۱۳۹۳ - ۱۷:۵۷ - 14 July 2014
یک سال بعد از روی کار امدن دولت یازدهم، اصلاح‌طلبان نه تنها با مساله تعریف رابطه خود با دولت روحانی مواجه هستند بلکه نگرانی‌های عمیق‌تری دارند که آنها را چند پاره کرده و به تجویز نسخه‌های متفاوتی رسانده است. نواصلاح‌طلبی یکی از این نسخه‌ها است. نسخه‌ای که بر سر آن اختلافاتی بروز کرده است. به گزارش «تابناک»، در هفته‌های اخیر چندین تن از نیروهای فکری اصلاح‌طلب از نو شدن و یا اصلاح در اصلاح‌طلبی سخن گفته‌اند ولی اگر چه تعیین نسبت نیروهای اصلی اصلاح‌طلب با دولت روحانی و برنامه‌های آنها برای آینده خود نقش مهمی در ابداع عبارات جدیدی مانند نو اصلاح‌طلبی دارد ولی بیش از هر چیزی، چرایی این مباحثات نظری را باید در گذشته اصلاحات جستجو کرد که اکنون آنها را با خطرهای بزرگی مواجه کرده است. بالا گرفتن گفت و گو درباره نواصلاح‌طلبی با خبرهای دیگری همراه شده است که اگر در کنار هم قرار گیرند، تصویر روشن‌تری از این روزهای اصلاح‌طلبان به دست خواهد داد. نخست آن که در حالی که چند تن از نمایندگان مجلس شورای اسلامی، مدعی هستند که حکمی قانونی برای ممنوع‌الخروجی، ممنوع‌التصویر بودن و ممنوع‌البیان بودن سید محمد خاتمی وجود دارد و این حکم باید اجرا شود، برخی رسانه‌های اصولگرا در حال پاک کردن مرز بین اصلاح‌طلبی و تجدیدنظر طلبی هستند و سید محمد خاتمی را همان مهندس بازرگان بعد از زمستان سال 1366 می‌دانند. نتیجه قطعی برقراری چنین وضعیتی، عدم امکان بازگشت خاتمی به قدرت رسمی در کشور است. موضوعی که وی خود به آن اشاره کرده و گفته است که نه می‌خواهد به قدرت باز گردد و نه اجازه داده می‌شود که به قدرت باز گردد. یافتن ریشه رسیدن خاتمی به چنین وضعیتی را باید در انتخابات سال 1388 و حوادث بعد از ان دانست. حداقل در زمان حاضر، کسانی که در این حوادث نقش مهم و قابل توجهی داشته‌اند با موانع زیادی برای مشارکت در رقابت سیاسی مواجه هستند و برطرف شدن این موانع نیازمند تغییرات زیادی است که تحقق آن هرگر کم‌تنش نخواهد بود. نکته دوم ان است که حتی اگر سخن یونسی مشاور روحانی درباره منهدم شدن دو جناح اصلی کشور توسط محمود احمدی‌نژاد را کاملا درست ندانیم ولی نمی‌توان این را نادیده گرفت که صرف نظر از همکاری دو جناح در سال‌های اخیر، قبل و بعد از پیروزی روحانی در انتخابات ریاست جمهوری و به علاوه در راه انتخابات مجلس دهم مرز بین اصولگرایان و اصلاح‌طلبان کمرنگ‌تر شده است. برای نشان دادن این کمرنگ شدن، کافی است یادآوری شود که خاتمی و ناطق نوری نمادهای ده سال پیش دو طرف، اکنون در کنار یکدیگر قرار گرفته‌اند و به همراه هاشمی رفسنجانی و رئیس‌جمهور روحانی در مسیر مشابهی گام بر می‌دارند. این وضعیت اگر چه به حکم این جمله سعید حجاریان که «تنها سلاح در نبرد سیاسی، گرفتن کرسی در مجلس و دولت است» برای اصلاح‌طلبان یک ضرورت عملگرایانه است ولی از سوی دیگر نافی امتیازات و ادعاهای انها در حوزه نظری و سیاسی نیز هست. به عبارت دیگر، اصلاح‌طلبان صاحب فکر اکنون با این سوال مواجه شده‌اند که آیا ماندن در قدرت ارزش این را دارد که در دیگران حل شوند یا این که این بهتر است عطای قدرت سیاسی را به لقایش ببخشند. پاسخ به همین سوال است که آنها را به فکر ایجاد راه سومی یا بازگشت به قدرت از طریق یک فکر جدید، در چارچوب قانون و با در نظر گرفتن ارزش‌هایی مانند عدالت انداخته است که پیش از این در ادبیات اصلاح‌طلبی کمتر به آن پرداخته شده است. آنهایی که از نو اصلاح‌طلبی سخن می‌گویند، لازم می‌دانند که نواصلاح‌طلبی از استعداد و امكان هژمونيك برخوردار باشد، فراقانوني نباشد، رهروان و همراهانش ، انسانهاي آزاد و آزادانديشي باشند كه به حكم شأن انساني خود مايلند رهرو راه باشند و هدفشان بيش از آنكه تسخير قدرت باشد، تلطيف و تصحيح آن باشد و روكش و آستري اخلاقي و انساني داشته باشد. اشاره به چنین نکاتی ضمن نشان دادن تمایل طرفداران نواصلاح‌طلبی به اثبات تمایل خود برای باقی ماندن در فضای سیاسی رسمی و قانونی این را هم نشان می‌دهد که انها تمایلی به گره زدن سرنوشت خود با بسیاری از مدعیان امروز اصلاح‌طلبی است که یا به اندازه کافی به ارزش‌های اصلاح‌طلبی اعتقادی ندارند و یا این که گذشته مدیریتی آنها به گونه‌ای است که چندان نمی‌توانند مدعی رفتار اخلاقی و انسانی در موضع قدرت و مدیریت باشند. طرفداران نواصلاح‌طلبانی از گره خوردن سرنوشت خود با انها هراسان خواهند بود.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تابناک]
[مشاهده در: www.tabnak.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 36]
-
گوناگون
پربازدیدترینها