محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1841934010
پژوهشگر ادبیات فارسی: مثنوی معنوی اوج تأثیرپذیری از قرآن و حدیث است
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: پژوهشگر ادبیات فارسی:
مثنوی معنوی اوج تأثیرپذیری از قرآن و حدیث است
پژوهشگر ادبیات فارسی گفت: اوج تأثیرپذیری از معارف قرآن و حدیث در مثنوی معنوی تجلی یافته است.
به گزارش خبرگزاری فارس از زنجان، عاصم اسدی چهارشنبه شب در نشست تخصصی تاثیر قصص قرآنی در ادبیات فارسی اظهار کرد: زمینه اثرپذیری شاعران فارس از قرآن و حدیث به آغاز پیدایش شعر فارسی یعنی به قرن سوم هجری قمری باز می‌گردد. وی با اشاره به اینکه آشکار است دامنه این تاثیرپذیری در اشعار پارسی‌گویان سده‌های سوم و چهارم چندان گسترده نیست، ادامه داد: این امر دلایل مختلفی می‌تواند داشته باشد. این استاد دانشگاه با بیان اینکه یکی از دلایل این بود که شعر فارسی دوران کودکی و نوجوانی خود را طی می‌کرد، بیان داشت: از طرفی دیگر مضامین و معانی اشعار این دوره حول محور عشق زمینی، مدح شاهان و امیران و حماسه‌سرایی می‌چرخید. *تاثیرپذیری شاعران از قرآن و حدیث پژوهشگر ادبیات فارسی تصریح کرد: با این همه در اشعار شاعرانی چون رودکی، ابوشکور، دقیقی، فردوسی، فرخی‌سیستانی و حتی منوچهری‌دامغانی نمودهایی چشمگیر از انواع تاثیرپذیری از فرهنگ اسلامی به چشم می‌خورد. اسدی ادامه داد: البته اشعار این دوره قابل قیاس با شعرهای سده‌های ششم و هفتم هجری قمری نیست. وی با اشاره به اینکه اوج تاثیرپذیری از قصص قرآنی و حدیث در ادبیات عرفانی متجلی شده است، یادآور شد: این تاثیرپذیری اغلب با تفسیر و تاویل همراه است. این استاد دانشگاه خاطرنشان کرد: از منظر سیر تاریخی، سنایی، شاعر قرن ششم، نقطه عطف این تاثیرپذیری از فرهنگ قرآنی و اسلامی است. پژوهشگر ادبیات فارسی ادامه داد: کما اینکه اوج تاثیرپذیری از معارف قرآن و حدیث که اغلب به تاویل قصص قرآنی و احادیث نبوی می‌انجامد، در مثنوی معنوی تجلی یافته است. *اثر پذیری شعر فارس از قرآن اسدی با بیان اینکه اثرپذیری شعر فارسی از قرآن و حدیث در سه دسته تقسیم می‌شود، یادآور شد: این سه دسته اثرپذیری واژگانی، اثرپذیری گزاره‌ای و اثرپذیری صوری و ساختاری را شامل می‌شود. وی با اشاره به اینکه ادبیات دوره جدید در مقایسه با ادبیات سنتی، تاثیرپذیری کم‌دامنه‌تری از قرآن و حدیث دارد، اضافه کرد: در میان نوسرایان شاعرانی چون نیما یوشیج، اخوان‌ثالث و منوچهر آتشی از این ذوق بهره برده‌اند. این استاد دانشگاه پیام نور زنجان خاطرنشان کرد: شاعرانی چون سهراب سپهری و شفیعی‌کدکنی از زاویه اسلوب بیانی، از شیوه‌های بیانی آیات قرآنی و ترجمه آنها استفاده کرده‌اند. پژوهشگر ادبیات فارسی یادآور شد: تاثیرپذیری از قرآن و حدیث به شیوه اسلام تاریخی در شعر انقلاب و دفاع مقدس روند رو به رشد داشته است. انتهای پیام/73003/گ۳۰
93/04/20 - 01:53
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 53]
-
گوناگون
پربازدیدترینها