تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1834780002
استاد دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت: اخلاق و فرهنگ زیرساخت شاهنامه فردوسی است
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: استاد دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت:
اخلاق و فرهنگ زیرساخت شاهنامه فردوسی است
استاد زبان و ادبیات دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت گفت: اخلاق و فرهنگ زیرساخت داستان‌های شاهنامه فردوسی است.
به گزارش خبرگزاری فارس از رشت، عبدالرضا بالازاده پیش از ظهر امروز در جمع دانشجویان رشته زبان و ادبیات فارسی واحد رشت با تبریک بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی شاعر و حماسه سرای بزرگ ایران اظهار کرد: اغلب تذکره‌ها تولد او را بین سال‌های 323 – 329هـ ق در روستای «باژ» از نواحی طابران توس و تاریخ درگذشت او را بین سال‌های 411- 416 هـ ق دانسته‌اند. وی با بیان اینکه فردوسی چامه‌سرایی است که «شاهنامه» او در شمار بهترین حماسه‌های بزرگ جهان می‌درخشد افزود: سال‌ها طول کشید تا وی این اثر تاریخی، ملی و حیرت‌انگیز را به پایان برساند. *تاثیرگذارترین اثر حماسی جهان حاصل کوششی 30 ساله این شاهنامه پژوه گیلانی، کوشش 30 ساله فردوسی را موجب خلق منظومه‌ای دانست که به عنوان تأثیرگذارترین آثار ادبی و حماسی جهان به شمار می‌رود و برای ایران و ایرانی سبب افتخار و سربلندی است. وی با بیان اینکه بن‌مایه داستان‌های «شاهنامه» از فردوسی نیست، تصریح کرد: روایت تاریخ قدیم و آغاز تمدن ایران از دیرباز، بین ایرانیان رواج داشته و پیروزی اعراب بر ساسانیان هرگز موجب نشد که دلبستگی ایرانیان به داستان‌های کهن کاسته شود. بالازاده خاطرنشان کرد: فردوسی در شاهنامه منشأ افسانه‌ها را گفته و گفتار راویان را به صداقت بازگو کرده و تاریخ کهن سرزمین ایران را از دوره ساسانیان با همه فراز و فرودش به نظم درآورده است. وی با اشاره به منابع داستان و افسانه‌های شاهنامه ادامه داد: فردوسی جدا از ابیات دقیقی، شاهنامه منثور ابومنصوری، اثر تاریخی دوره ساسانی خدای نامک، منابع مکتوب و شفاهی، از پندنامه بوذرجمهر و ... بهره برده است. این استاد دانشگاه «بوذرجمهر» را در منابع ایرانی و عربی به عنوان نمونه اعلای خرد ورزی خواند و گفت: فردوسی با دقت به مآخذ اصلی شاهکارش پایبند بود و خود نیز در شاهنامه به این موضوع اشاره کرد. *وجود صداقت در بیان اصل داستان‌های کهن به نظم وی یکی از دلایل فروتنی مردم ایران به فردوسی را نظم صادقانه آثارش به نظم عنوان کرد و افزود: اگرچه فردوسی در روایت اصل داستان‌ها مقید بود، اما بیان هنری و ادبی منظومه‌اش ابتکار، هنرنمایی و هنرمندی خود اوست. بالازاده شاهنامه را آیینه تمام نمای فرهنگ تمدن، آداب و سنن مردم ایران خواند و گفت: فردوسی پیشاهنگ کاروانی بوده که به آثار ایران باستان حیات دوباره بخشید و به بهترین نحو از فرهنگ کهن ایران پاسداری کرد. *فردوسی تاریخ نگاری با صداقت وی با بیان اینکه فردوسی جدا از حماسه‌سرایی، یک تاریخ نگار با صداقت بود، افزود: اندیشه والا و امانت‌داری او در تمام روایات و داستان‌هایش جاری است. این استاد دانشگاه ادامه داد: توانمندی در نقل داستان‌های منظوم از او داستان‌سرایی ماندگار ساخته و او مانند نگارگری در نگارستان خود با چیره‌دستی و به زیبایی از رنگ‌ها بهره برده است. بالازاده با بیان اینکه اگر حکیم توس را تنها حماسه‌سرا بنامیم در حق او بی‌مهری کرده‌ایم، اظهار کرد: او در شاخه‌های دیگر شعر به‌ویژه در بیان عشق و مضامین عاشقانه نیز ید طولانی دارد و با بهره‌گیری از شعر غنایی، جلوه‌ای خاص به اثرش بخشیده است. وی یکی از ویژگی‌های شعری فردوسی را سرایش اشعار عاشقانه دانست و گفت: حکیم توس در دل‌باختگی، شیوایی و تصویرسازی در این نوع ادبی گوی سبقت را از دیگر شاعران بزمی ربوده است. *عفت کلام فردوسی درباره زنان این فردوسی پژوه گیلانی به توصیف عشق صادقانه و پاک در شاهنامه اشاره کرد و گفت: عشق توصیف شده در اثر فردوسی والاست و در بین نبردهای مختلف مرز نمی‌شناسد. وی با بیان اینکه عفت کلام او در معرفی زنان و به تصویر کشیدن صحنه‌های عاشقانه به روشنی دیده می‌شود یادآور شد: از نظر «جامی» فردوسی یکی از سه پیامبران شعر فارسی است و «نظامی عروضی» با تواضع بسیار از وی یاد می‌کند و شاعران بسیاری در عظمت مقام وی سخن گفته‌اند. بالازاده به خردورزی در اثر فردوسی اشاره کرد و گفت: مولف کتاب چهارمقاله، فردوسی را «از دهاقین توس می‌داند» یعنی افرادی میهن‌دوست و علاقه‌مند به آیین‌ها و روایت‌های ملی و پهلوانی که فرهنگ و دین را به جان و دل پذیرفته و در پاسداری از آن می‌کوشیدند. به گفته وی، فردوسی مردی خردگرا و خردستای بود و خردورزی از توصیه‌های اوست و به اعتقاد فردوسی «سرپیچی از خرد مایه تیره روزی است». استاد زبان و ادبیات دانشگاه آزاد اسلامی واحد رشت با بیان اینکه فردوسی در اثرش جامعه‌ای مبتنی برخردمندی را آرزومند است، افزود: از این رو شاهنامه را به نام خداوند جان آفرین و خرد آغاز می‌کند. *فردوسی شخصیتی متدین بالازاده با اشاره به اینکه فردوسی آیینی روشن، مذهبی متعادل و شریعتی راستین دارد، متذکر شد: او در اثرش نشانه‌هایی از خالق را بر می‌شمارد که حاکی از اندیشه و اعتقاد اوست. وی دین‌پروری و دوستی با خاندان رسول اکرم (ص) را از دیگر ویژگی‌های فردوسی برشمرد و خاطرنشان کرد: فردوسی خود را خاک پای حیدر خواند که این ویژگی از وی یک شخصیت متدین ساخته است. مدرس آموزشکده سما واحد رشت با اشاره به حس بیدادستیزی، عدالت‌خواهی، آزادگی و جوانمردی در اشعار حکیم فردوسی خاطرنشان کرد: برشمردن این صفات نشانگر منش پهلوانی فردوسی است. *شاهنامه سند ملی هویت ایرانیان وی زنده نگه‌داشتن زبان، داستان‌های ملی، تقویت روحیه مبارزه‌جویی، باورهای باستانی و حفظ و استقلال کشور ایران را از جمله اهداف فردوسی در شاهنامه خواند و گفت: وجود این اهداف در شاهنامه آن را به یک شاهکار حماسی و سند ملی کشور تبدیل و جاودانه کرده است. بالازاده شاهنامه را شناسنامه ملی و هویت هر ایرانی و تبارنامه‌ای که ریشه در اعماق آمال و آرزوهای ملتی کهن دارد، ذکر کرد. *تاثیر شاهنامه در دیگر هنرهای ایرانی این فردوسی پژوه گیلانی با بیان اینکه تاثیر شاهنامه در هنرهای دیگر نیز مشهود است، خاطرنشان کرد: این تاثیر در زمینه‌های نقاشی، فیلم، سرامیک، قالی‌بافی و ... به عنوان یکی از منابع غنی برای برداشت مشهود است. وی درباره تاثیرگذاری شاهنامه بر هنرهای نمایشی، اظهار کرد: تاکنون براساس داستان‌های شاهنامه نمایشنامه‌های بسیاری نوشته شده و در کشورهای مختلف به اجرا درآمده است. * اخلاق و فرهنگ زیرساخت داستان‌های شاهنامه فردوسی است بالازاده با بیان اینکه فردوسی به عظمت کشور و استوار ساختن زبان ملتش عشق می‌ورزید، تصریح کرد: او برای سرودن داستان‌های باستان رنج بسیاری را تحمل عمر و ثروتش را نیز هزینه کرده است. وی یادآور شد: فردوسی در خلق و ابداع شاهنامه، روح ایرانی را زنده نگاه داشته و در تقویت زبان، اسطوره و تاریخ مشترک ایرانیان کوشیده و با رسالت خود نیاکان ما را برای نسل‌های جدید معرفی کرده است. به گفته این استاد دانشگاه فردوسی به نسل‌های آینده شرافت، آزادمردی، نیک‌اندیشی، نفرت از جنگ، عدالت‌محوری، دانایی، آسایش مردم، دلاوری، وطن دوستی و ... را می‌آموزد. وی آینده‌سازان این مرز و بوم را جستجوگر تاریخ فرهنگ کهن ایران خواند و گفت: نسل جوان شایسته است که با مطالعه شاهنامه داستان‌های آن را مورد دقت نظر قرار دهند. وی اضافه کرد: این اثر فاخر به دلیل سرشار بودن عواطف لطیف انسانی، حکایت‌های آموزنده و زبان شیرین به راحتی موجب انس و ارتباط جامعه معاصر است. بالازاده زیرساخت داستان‌های شاهنامه را برگرفته از نکات فرهنگی، اخلاقی، اجتماعی، آزادگی، خردگرایی، رستگاری، کمال انسانی، آرمان و آرزوی ملت‌ها و ... دانست. وی یادآور شد: پیام حکیم توس در منظومه‌اش شایسته تأمل است زیرا او به اسلام و ایران می‌بالید و ایران نیز به وی افتخار می‌کند. انتهای پیام/84002/ل30
93/02/28 - 12:09
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 77]
-
گوناگون
پربازدیدترینها