تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
خرید سوسیس پرکن اصل با گارانتی
تشخیص دیسک و صفحه اصلی از تقلبی (6 راه ساده)
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
ده راهنمایی برای نوازندگان مبتدی یوکللی
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1806717804
شماره جدید ماهنامه معرفت منتشر می‌شود
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری رسا:
شماره جدید ماهنامه معرفت منتشر می‌شود خبرگزاری رسا ـ صد و نود و پنجمین شماره ماهنامه معرفت از سوی انتشارات مؤسسه امام خمینی رحمة الله علیه منتشر می‌شود.
به گزارش خبرگزاری رسا، صد و نود و پنجمین شماره ماهنامه علمی ـ ترویجی معرفت ویژه کلام از سوی انتشارات مؤسسه امام خمینی رحمة الله علیه منتشر می‌شود. مقالات منتشر شده در این شماره ماهنامه معرفت عبارت است از: «مناجات عارفان: جستارى در چیستى و گستره معرفت خدا»، امکانسنجى پایبندى به مبانى اسلام در جامعه مدرن»، «قاعده لطف و ادله نقلى آن»، «مغالطات مخالفان در مواجهه با معصومان علیهمالسلام»، «ایاب و حساب اخروى انسان و نقش معصومان علیهمالسلام»، «مفهوم و هویتشناسى وحى در ادیان ابراهیمى»، «نقد و بررسى اندیشه تأثیرپذیرى متکلمان قرن 4و5 امامیه از معتزله در عدل الهى»و «مرورى اجمالى بر مؤلفههاى نظام فکرى جابرى». مناجات عارفان: جستارى در چیستى و گستره معرفت خدا» آیت‌الله محمدتقى مصباح چکیده : این مقال به بررسى امکان معرفت خدا مىپردازد. در آموزههاى دینى، سفارشهایى درباره لزوم شناخت خدا از طریق راههاى انفسى و آفاقى مطرح شده است. با این حال، همواره افراط و تفریطهایى در این زمینه صورت گرفته است. واقعیت امر این است که شناخت خداى متعال با دو علم حضورى و حصولى امکان دارد. به تصریح برخى متکلمان و فلاسفه، کنه ذات خدا را نمىتوان با علم حصولى شناخت، اما در اینکه علم حضورى انسان به کنه ذات و صفات الهى تعلق مىگیرد باید گفت: هرچند با استفاده از آیات و روایات ثابت مىشود که انسانها مىتوانند علم حضورى به خدا داشته باشند، با این حال هیچکس حتى اشرف مخلوقات یعنى پیامبر گرامى صلىاللهعلیهوآله نیز نمىتوانند عالم به کنه ذات و صفات خدا باشند؛ زیرا لازمه علم به کنه ذات، احاطه وجودى بر خداوند است و احاطه موجود محدود بر موجود نامحدود و نامتناهى محال است. امکانسنجى پایبندى به مبانى اسلام در جامعه مدرنمرضیهسادات سجادى محمد جعفرى چکیده :با استیلاى فرهنگ مدرن بر جوامع غربى، فضاى فکرى، فرهنگى، سیاسى و اجتماعى این جوامع به ناگاه دستخوش تغییرات بسیار گستردهاى گردید. جامعه خدامحور و آخرتگرا، تبدیل به جامعهاى انسانمحور و دنیاگرا گشت، وحى الهى که تا دیروز تنها منبع شناخت و داورى معرفت بود، جاى خود را به عقل بشرى داد. از سوى دیگر، تعاملات و تهاجمات فرهنگى، جوامع اسلامى را با پدیده نوظهور مدرنیته روبهرو گرداند و معیارهاى اسلامى، به چالش کشیده شد.این مقاله با روش تحلیلى ـ توصیفى مبانى فرهنگ مدرنیته را بررسى کرده و نشان مىدهد که این مبانى همچون اومانیسم، سکولاریسم، تعبدگریزى و علمزدگى در تعارض با مبانى اسلام است، اما مدرنیته که صرفا بهمعناى دگرگونى در فن و ابزار تولید است تعارضى با مبانى اسلام نداشته و ازاینرو، مىتوان در جامعه مدرن امروزى، پایبند به مبانى اسلام بود. قاعده لطف و ادله نقلى آنسیدجمالالدین موسوى محمدتقى شاکر اشتیجه چکیده:«لطف»، بهعنوان یکى از قاعدههاى مهم و تأثیرگذار در علم کلام، عبارت است از هر آنچه که مکلف با آن، به انجام فعلِ طاعت نزدیک، و از معصیت دور گردد و در اصلِ توان مکلف بر انجام فعل، دخیل نبوده و به حد اجبار نرسد. معتزله از طرفداران این قاعده هستند و اکثر آنان فعل لطف را بر خداوند واجب مىدانند. اشاعره در مقابل، منکر این قاعده هستند و اساسا چیزى را بر خداوند واجب ندانسته و به تبع، لطف را نیز بر خداوند واجب نمىدانند. اکثر علماى امامیه، قایل به وجوب لطف بر خداوند هستند و مسائلى مانند وجوب نبوت و وجوب وجود امام معصوم در هر عصر و زمان را با آن اثبات مىکنند. کاربرد این قاعده در علم کلام گسترده بوده و کسانى که قایل به وجوب لطف هستند، وجوب تکلیف شرعى، حسن آلام ابتدایى، وجوب وعده و وعید، وجوب عصمت انبیا، وجوب بعثت انبیا و وجوب نصب امام را با این قاعده اثبات مىکنند. آیات فراوانى از قرآن وجود دارد که به غایات و مبادى لطف اشاره دارد، اما اکثر آنها دلالت بر وجوب لطف بر خداوند ندارد. روایات فراوانى در باب بعثت انبیا و خالى نبودن زمین از حجت خدا وجود دارد که دلالت بر لطف بودن این افعال از جانب خداى متعال مىکند، اما دلالت بر وجوب این افعال و وجوب هرگونه لطف به گونه عام از جانب خداوند متعال ندارد. روش پژوهش تحلیلى ـ توصیفى مىباشد. مغالطات مخالفان در مواجهه با معصومان علیهمالسلامسیدمصطفى میرباباپور چکیده: برخى کسانى که در برابر معصومان علیهمالسلام به اظهارنظر و احتجاج با آنها مىپرداختند، معمولاً آگاهانه یا ناآگاهانه دچار مغالطه مىشدند. آیا مىتوان نمونههاى مشخصى از مغالطات را در این مناظرات یافت و از برخورد و مواجهه معصوم علیهالسلام، روش درست برخورد با مغالطه را آموخت؟ این مقاله با جستوجو در منابع روایى، بخصوص کتاب شریف «الاحتجاج»، با روش تحلیلى ـ توصیفى به برخى از این مغالطات پرداخته است؛ مغالطاتى مانند: رها نکردن پیشفرض، بستن راه استدلال، تغییر تعریف، تمثیل، قیاس مضمر مردود، تهدید، کنه و وجه، طلب برهان از مخالف، تفسیر نادرست، پارازیت، نقل قول ناقص، مسموم کردن چاه، تجسّم، دروغ یافتن این مغالطات و نحوه برخورد معصومان علیهمالسلام با آنها، در این مقاله مورد بررسى قرار گرفته است. ایاب و حساب اخروى انسان و نقش معصومان علیهمالسلامحامد علىاکبرزاده چکیده: مسئله «معاد» بهعنوان یکى از اعتقادات مسلمانان، در میان مذاهب مختلف اسلامى داراى فروعى است که همواره در صحت و سقم آن بحث و تبادلنظر شده است. در این بین، شیعه معتقد است که خداوند متعال بهعنوان مالک اصلى روز قیامت و جزادهنده حقیقى، امورى از معاد را به اختیار خود به برخى مخلوقات خویش ازجمله برترین آنها یعنى پیامبر صلىاللهعلیهوآله و معصومان علیهمالسلام واگذار مىکند و این ذوات مقدسه علیهمالسلام محل رجوع مردم و عهدهدار محاسبه اعمال خلایق در روز قیامت هستند و همانگونه که در روایات تصریح شده است، بازگشت مردم نیز به سوى آنان خوهد بود. هدف از این پژوهش، اثبات این مسئله با استفاده از ادلّه عقلى و نقلى است که در این مجال، با استفاده از ادلّه عقلى ابتدا امکان این مسئله مورد بررسى قرار گرفته و در نهایت، با استفاده از ادلّه نقلى وقوع چنین امرى اثبات گردیده است.این مقاله حکایت از آن دارد که بازگشتگاه و محاسبهکننده اعمال خلق در روز قیامت بالاصاله خداوند متعال است و معصومان علیهمالسلام بالعرض و به اذن خداوند متعال و بدون استقلال از او، عهدهدار محاسبه اعمال انسانها در روز قیامت هستند. مفهوم و هویتشناسى وحى در ادیان ابراهیمىیحیى نورمحمدى نجفآبادىمحمدرضا نورمحمدى نجفآبادى چکیده: وحى را یکى از ارکان مهم و امور مشترک در میان ادیان راستین، بهویژه ادیان ابراهیمى مىتوان بهحساب آورد. در عین حال، شاهد اختلافات بسیار عمیقى در میان اندیشمندانِ این ادیان در رابطه با تعریف و تلقّى آنها از وحى مىباشیم. حتى در خود هریک از این ادیان، طیفهاى مختلف، دیدگاههاى گوناگونى در اینباره دارند. این مقاله به روش تحلیلى ـ توصیفى پس از آنکه معناى لغوى وحى را بیان نموده، به تبیین و تعریف و بررسى نظریات مطرحشده از وحى در اسلام و یهودیت و مسیحیت پرداخته است. در اسلام، دیدگاه متکلمان و فیلسوفان مسلمان را بیان نمودهایم. در مسیحیت نیز دیدگاههاى زبانى، غیرزبانى و دیدگاه وحى غیرزبانى درونى و تجربى را مورد توجه قرار دادهایم. نقد و بررسى اندیشه تأثیرپذیرى متکلمان قرن 4و5 امامیه از معتزله در عدل الهىسیدمحمدعلى احسانى چکیده: متکلمان معتزله و امامیه از روزهاى نخست در کنار هم به گفتوگو، بحث و مناظره مشغول بودهاند. در این فضا ممکن است تأثیراتى براى هریک از جریانها حاصل شده باشد. این تحقیق با روش تحلیلى ـ تطبیقى انجام گرفته و به دنبال نقد و بررسى «اندیشه تأثیرپذیرى متکلمان امامیه از معتزله در عدل الهى» است.مکتب امامیه و معتزله به علت پذیرش حسن و قبح عقلى بهعنوان مبنا و اساس عدل الهى و سایر آموزههاى دینى به عدلیه معروف شدهاند. آنها با این مبنا، آموزههاى دینى را به نحوى تحلیل کردهاند که خروجى آن، اختیار انسان، وجوب لطف و رعایت اصلح، وجوب تکلیف، نفى تکلیف فراتر از طاقت، وجوب اعواض بر آلام ابتدایى و تفسیر حکیمانه شرور بوده است. البته آنها در برخى از باورها اختلافات جزئى و در بحث اراده و اختیار اختلافنظر مهم دارند. معتزله در این باب، راه افراطى تفویض را برگزیدهاند، اما امامیه با پیروى از ائمه اطهار: نظریه «لاجبر و لاتفویض بل امربین الامرین» را برگزیدهاند. مرورى اجمالى بر مؤلفههاى نظام فکرى جابرىمحمد معینىفر چکیده: محور پژوهش حاضر، بررسى مؤلفههاى نظام فکرى جابرى نظیر الگوى تفکر او، نحوه شکلگیرى بنیانهاى عقلانى و فرهنگى او، ساختارشکنى او و موارد دیگر است. اما در بعضى مواقع، انتقادهایى را که به او وارد است مطرح مىکند و اگر احیانا داراى رویکردى تحسینبرانگیز باشد نیز آن را یادآور مىشود. این نوشتار با روش تحلیلى ـ توصیفى به بررسى اجمالى سیر تفکر و آثار وى پرداخته است. جابرى بیش از آنکه شخصیت کلامى یا بهعبارتى، نومعتزلى باشد، بیشتر فلسفى است و این را آثار او نیز شهادت مىدهند، حتى او یک اثر کلامى محض هم ندارد. با این حال، دیدگاه او را نسبت به مسائل مطرحشدهاى همچون امامت، عدل و توحید، آنهم بهصورت تلویحى، از درون آثار مختلف او استخراج کردهایم که در روند مقاله بیان مىشود./998/د101/ق
۱۳۹۳/۲/۸
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری رسا]
[مشاهده در: www.rasanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 49]
-
گوناگون
پربازدیدترینها