تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1867944297
کليد ورود به بهشت 2 - حضرت ايوب سردمدار صبر
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: صبر و شکیباییقسمت دوم
آنچه گذشت:در قسمت اول با بیان اینکه: علمای علم اخلاق، صبر را به سه دسته تقسیم میکنند:1- صبر بر اطاعت، یعنی شکیبایی در برابر مشکلاتی که در راه اطاعت وجود دارد. 2- صبر بر معصیت، یعنی ایستادگی در برابر انگیزههای نیرومند و محرک گناه. 3- صبر بر مصیبت، یعنی پایداری در برابر حوادث تلخ و ناگوار و عدم برخورد انفعالی و ترک جزع و فزع. آیات صبر را در قرآن کریم برایتان آوردیم و قول تحلیل آنها را دادیم. اکنون در شماره دوم این مبحث به تحلیل اولین آیه می‌پردازیم:...إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (سوره ص،آیه 44)ما او (ایوب) را شکیبا یافتیم، چه بنده خوبی که بسیار بازگشت کننده (به سوی خدا) بود. الگوهاى صبر و اسطورههاى مقاومتدر میان پیامبران الهى كه هر یك ویژگى خاصى از فضایل اخلاقى را (به صورتدرخشانتر) دارا بودند،حضرت ایوب علیه السلام به عنوان پیامبر صبور شناخته مىشود. او الگوى«صبر» و مقاومت در برابر مشكلات بود، به همین دلیل حالات او در سوره «ص»، موقعى كه مسلمانان در مكه تحت فشار شدید قرار داشتند، به عنوان یك سرمشق بزرگ نازل شد و به مسلمانان درس صبر و استقامت داد.درست است كه نام یا سرگذشت حضرت ایوب علیه السلام در چندین سوره از قرآن آمدهاست، ولى مشروحتر از همه،در سوره«ص» دیده مىشود كه نخستین آیه مورد بحث از آیات همان سوره است.در آیه 44 سوره «ص» آمده است: «ما ایوب را شكیبا یافتیم، چه بنده خوبى بود كه بسیار بازگشت كننده به سوى خدا بود، ... «إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ» حضرت ایوب علیه السلام به عنوان یك آزمون بزرگ، گرفتار مصائب عظیمى شد تا درجه شكرگزارى او آشكار گردد و به مقام قرب پروردگار نزدیكتر شود.او كه اموال، زراعت و گوسفندان فراوان و فرزندان برومند و لایق و متعدد داشت، در یك آزمون بزرگ، همه چیز، حتى فرزندان خویش را از دست داد و خود نیز به بیمارى شدیدى مبتلا شد.حضرت ایوب علیه السلام به عنوان یك آزمون بزرگ،گرفتار مصائب عظیمى شد تا درجهشكرگزارى او آشكار گردد و به مقام قرب پروردگار نزدیكتر شودآن حضرت چنان بیمار گشت كه از شدت درد به خود مىپیچید و بدین سان اسیر و دربند بستر بیمارى و درد گردید،ولى هیچ یك از این امور،از شكر او نسبتبه درگاهخداوند نكاست. زخم زبانهاى زیادى از دوست و دشمن شنید، مصیبتى كه شاید بالاترین مصائببود، گاهى عباد و راهبان بنى اسرائیل به دیدنش مىآمدند و به صراحت مىگفتند: تو چهگناه عظیمى كردهاى كه به این عذاب «الیم»گرفتار شدهاى؟ ولى آن حضرت باز رشته صبر را از كف نمىداد، و چشمه زلال شكر و سپاس الهى را به كفران و ناشكرى آلوده نمىساخت. تنها كارى كه كرد این بود كه بعد از مدتى طولانى به پیشگاه خداوند عرضكرد: «بار پروردگارا! شیطان مرا به رنج و عذاب افكند (و انتظار گشایش تنها از تو دارم)، «واذكر عبدنا ایوب اذ نادى ربه انى مسنى الشیطان بنصب و عذاب » هنگامى كه این پیامبر عظیم الشان تمام مراحل این آزمایش بزرگ را پشت سرگذاشت و با كوهى از صبر و استقامت در برابر مصائب بزرگ ایستادگى كرد، و شیطان را شرمندهتر و مایوستر ساخت، درهاى رحمت الهى به روى او گشوده شد و نه تنها اموال و فرزندانش به لطف الهى به او بازگشت، بلكه افزونتر از آن نصیبش و از همه مهمتر، به مقام پرافتخار «نعم العبد انه اواب» رسید. و به گفته «ابن مسعود» مفسر و قارى معروف: «این افتخار را براى خود در تاریخ بشریت ثبت كرد كه سر سلسله صابران تا روز قیامت خواهد بود، «راس الصابرین الى یوم القیامة»1این مطلب را نباید ساده انگاشت كه یك انسانى كه داراى امكانات بسیار وسیع و گستردهاى است، یكباره همه چیز خود را از دست بدهد و بر خاك سیاه بنشیند و حتى نیش زبان دوست و دشمن را كه اثرش از خنجر و شمشیر بیشتر است، بشنود و آن گاه كلمهاى بر خلاف رضاى خدا كه حاكى از ناسپاسىاش باشد، بر زبان نراند و همواره زبانش به ذكر و شكر در گردش باشد، و در پایان كار، تنها سخنى كه مىگوید، همان باشد كه در بالا آوردیم، یعنى عرض حال و حكایت وضع خویشتن در پیشگاه خدا كند و نه غیر آن. عدهاى كه این جمله را شكایتى پنداشتهاند، سخت اشتباه كردهاند، زیرا كه كمترین اثرى از شكایت در آن به چشم نمىخورد و به گفته شاعر: چار چیز آوردهام شاها كه در گنج تو نیست! نیستى و حاجت و عجز و نیاز آوردهام! تنظیم : گروه دین و اندیشه تبیان - عسگری1- تفسیر روح البیان،ج 8،ص 45 ذیل آیهاخلاق در قرآن جلد دوم، آیت الله مكارم شیرازى
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 553]
-
گوناگون
پربازدیدترینها