محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1843035367
یادداشت میهمان زنان در جامعه امروز قرقیزستان چه جایگاهی دارند؟
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: یادداشت میهمان
زنان در جامعه امروز قرقیزستان چه جایگاهی دارند؟
فعالیت جامعه زنان قرقیزستان به لحاظ حاکمیت فضای باز سیاسی در این کشور در مقایسه با دیگر کشورهای منطقه از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری فارس در بیشکک، «محمد حسین عابدینی» رایزن فرهنگی سابق کشورمان در قرقیزستان با ارسال یادداشتی برای خبرگزاری فارس، به بررسی فعالیت جامعه زنان قرقیزستان پرداخته است که بخش نخست آن در زیر آمده است. *** موضوع زنان در آسیای مرکزی یکی از مباحث مهمی است که همانند دیگر موضوعات این منطقه تاکنون با فراز و نشیب‌های زیادی همراه بوده است. وضعیت زنان در جمهوری قرقیزستان در مقایسه با دیگر کشورهای منطقه به لحاظ حاکمیت فضای باز سیاسی ما را بر آن داشت تا موقعیت و جایگاه زنان را در این کشور مورد بررسی قرار دهیم. برای این منظور 3 دوره؛ 1- قبل از انقلاب اکتبر روسیه (سال 1917) 2- حکومت روسیه و دولت‌های «بلشویک» 3- دوره استقلال (1991 تاکنون) مورد مطالعه و بررسی قرار گرفته است. دوره استقلال بر اساس مشاهدات عینی و مطالعات میدانی نویسنده بوده و دوره‌های قبل، نتیجه گفت‌وگوی حضوری با «جمال بیک‌اوا» رئیس بنیاد «متکلم زنان مسلمان قرقیزستان» می‌باشد. براین اساس، وضعیت و جایگاه زن در جامعه قرقیز را می‌توان در 3 دوره به شرح زیر تقسیم و تشریح کرد: دوره نخست؛ در این دوره که بیشتر طایفه‌ای بوده و به طور سنتی در جامعه قرقیز، مردسالاری حاکم بوده است. ویژگی این دوره، تعیین نقش زن به عنوان «محافظ کانون خانواده» و برتری مرد در روابط عمومی بوده است. این دوره در اسطوره‌ها و داستان‌های تاریخی با احترام نسبت به مادر به عنوان سمبل وحدت ملی و در مورد مشارکت فعالانه زنان در اتخاذ تصمیم‌های سیاسی و دولتی نقل شده است. دوره دوم؛ در دهه 1920 هنگامی که دولت‌های بلشویکی در سراسر منطقه به قدرت رسیدند، اوضاع زنان در آسیای مرکزی دستخوش تغییرات بی‌سابقه‌ای شد. با ورود جامعه قرقیزی در قلمرو جریان تمدن غربی، ابتدا در چارچوب امپراطوری روس و بعد به عنوان عضو اتحاد شوروی، آداب و رسوم قدیمی مربوط به زنان شکسته شد و سپس ارزش‌ها و مقررات جدید غربی مورد پذیرش قرار گرفت. باید به این نکته اشاره کرد که در دوران شوروی در عین حال که در زمینه مسائل زنان تحولات بسیار خوبی صورت گرفت، اما این تحولات همراه با دیکتاتوری شدید حزب کمونیست و دولت شوروی همراه بوده است. دوران شوروی در تاریخ ملت قرقیز نقش بسیار مهمی داشته و در واقع تأثیر قابل ملاحظه‌ای را بر تمام جوانب زندگی اجتماعی و از جمله بر روابط میان مردان و زنان نهاده است. سیاست دولت در خصوص حل مسأله زنانه در واقع یک برنامه ارتقاء سطح وضعیت اجتماعی زن بوده است. حزب کمونیست با در نظر گرفتن شرایط محلی روش‌های خاصی را برای برقراری روابط با زنان شرقی به کار برد. برای افزایش نقش زنان در زندگی اجتماعی و دولتی، حکومت وقت سهمی مخصوص برای زنان تعیین کرد. همچنین نظارت دولتی بر تأمین کار برای زنان، شرایط کاری آنها و مساعدت برای زنان دارای فرزند، خانواده‌های پرجمعیت و مادران قهرمان و ... انجام می‌شد. سازمان‌ها و مؤسسات مربوط به زنان براساس مقررات و خط‌مشی حزب کمونیست به طور فعالانه عملیات ایدئولوژیکی و تبلیغاتی را اجرا می‌کردند. نکته دیگری که باید به آن اشاره کرد این است که به رسمیت شناختن حقوق مرد و زن «بر روی کاغذ» به معنای آن نبود که در واقع بین مردان و زنان اختلاف وجود ندارد. عوامل بیولوژیکی، روانشناسی و فیزیکی عدم برابری زن را در زمینه‌های اقتصادی و سیاسی ایجاد می‌کرد، علاوه بر آن نقش مرد و زن براساس ایدئولوژی کمونیستی تعیین می‌شد. دوره سوم؛ از زمان استقلال جمهوری قرقیزستان در سال 1991 شروع شد. در این دوره جامعه قرقیز بدنبال جستجوی ایدئولوژی و هویت ملی و شهروندی است و مسأله برابری جنسی جایگاه خاصی را در این میان دارد. احیای آداب و رسوم ملی، فکری و فرهنگی و دینی قرقیزها از یک سو و توجه عمومی برای برابری جنسی با در نظر گرفتن جریان‌های فکری بین‌المللی «فمنیسم» از سوی دیگر از ویژگی‌های این دوره به شمار می‌رود. در ضمن، اسلام‌خواهی و رویکرد جامعه زنان قرقیز به معنویت و تبلیغ پوشش و حجاب اسلامی علیرغم غلبه فرهنگ حاکم روس و فرهنگ وارداتی غرب در این کشور روبه فزونی است.
حضور بانوان قرقیزی در همایش مشترک «مادر مهربان‌تر از خورشید»در بیشکک در این دوره تعیین جایگاه و نقش زن در کشور قرقیزستان براساس اصول جدید انجام شده و تغییرات اجتماعی دوران بحران و فروپاشی اتحاد شوروی هم برای زنان و هم برای مردان دشوار بود. اختلافات جنسی بین مردان و زنان بیش از همه در زمینه سیاست و مدیریت مشاهده می‌شود. به همین دلیل در بین مدیران و سیاست‌مداران، تعداد زنان کم است. زنانی که می‌خواستند وارد پارلمان شوند به سختی مورد انتخاب رأی‌دهندگان قرار می‌گرفتند که انتخابات 2005 حکایت از این موضوع دارد. هیچ یک از زنان شرکت‌کننده در این انتخابات موفق به حضور در پارلمان نشدند. در هیئت وزیران هم تنها یک زن «خانم آ.م. ریسکولاوا» رئیس سازمان دولتی کار و مهاجرت بوده است. ارتقاء سطح دینی در جامعه و گرایش به سمت نقش سنتی زنان به عنوان یکی از دلایل غیرمستقیم برای به وجود آمدن وضعیت فعلی می‌تواند باشد. حضور اکثریت مردان در سیاست، باعث ایجاد خطر مربوط به نادیده گرفتن نیازمندی‌های اقشار مختلف جامعه و ناهماهنگی در توسعه اجتماعی شده است. در حال حاضر برای اولین بار در تاریخ کشور قرقیزستان شرایطی برای شکل‌گیری و توسعۀ نهضت مستقلی که از لحاظ اهداف، وظایف و نحوه‌ی فعالیتش زنانه می‌باشد، ایجاد شده است. نیاز به این امر بعد از فروپاشی اتحاد شوروی همراه با توقف حمایت دولتی از مادر، فرزند و خانواده به وجود آمد. پس از وقایع تلخ اکتبر سال 2010 که به درگیری‌های نژادی و قومی منجر شد، نقش زنان در ایجاد صلح و ثبات در جنوب کشور آشکار شد و به قول شهردار اوش؛ زنان به پیکی میان مردم و مقامات تبدیل شدند و با تحکیم موضع مدنی قادر بودند که وضعیت را در دوره پس از درگیری‌ها در منطقه عادی کنند. مردم قرقیزستان ابتکارهایی مانند «نان صلح»، «کمک به مادران» و «خوشحال کردن کودکان» در هماهنگ‌سازی روابط درون نژادی در جنوب قرقیزستان که توسط زنان صورت گرفت را هیچگاه فراموش نخواهند کرد.
گردهمایی رهبران جامعه زنان قرقیزستان درباره ایجاد صلح در شهر اوش (سال 2010) در حال حاضر در کشور قرقیزستان سازمان‌ها و مؤسسات غیردولتی زیادی در زمینه دفاع حقوق و بهسازی وضعیت زنان فعالیت می‌کنند. سهم زنان در مدیریت سازمان‌های غیردولتی 80 درصد است. از لحاظ اهداف و موضوع فعالیت این سازمان‌ها را می‌توان به شرح زیر دسته بندی کرد: 1- سازمان‌ها و مؤسساتی که با هدف دفاع از حقوق زنان تشکیل شده‌اند. برای مثال، مرکز حل مشکلات و بحران‌های روانشناسی زنان و خانواده، مرکز حقوقی «عدالت» بنیاد اجتماعی «متکلم» زنان مسلمان می‌باشد. 2- سازمان‌هایی که با گروههای مختلف زنان کار می‌کنند «کنگره زنان قرقیزستان»، سازمان مساعدت به زنان تاجر قرقیزستان و.... 3- مراکز توسعه رهبری زنان، اتحادیه مؤسسات غیردولتی و مؤسسات غیرانتفاعی، سازمان فناوری‌های اجتماعی مانند بنیاد «سمیه» و بنیاد «الماس» و... 4 - مراکز تحقیقاتی و تحلیلی، انجمن «دیاموند»، مرکز مساعدت به زنان، مؤسسه پژوهشی «آبگینه» و... 5- سازمان‌های ایجاد شده جهت مبارزه با فقر زنان، سازمان‌های اعتباری «آک‌مارال»، «سووپکر، «آک – شعله» و .... در سال 2003 به همت سازمان‌های غیردولتی زنان در مجلس جمهوری قرقیزستان قانون «دفاع حقوقی علیه ظلم در خانواده» تصویب شد. این قانون از حقوق انسان‌های سالمند که مجبورند با فرزندان خود زندگی کنند و از حقوق فرزندان نابالغ، حمایت می‌کند. ادامه دارد... انتهای پیام/خ
92/12/12 - 09:19
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 41]
-
گوناگون
پربازدیدترینها