محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1842659126
اصل قصاص از محکمات اسلام است
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا:
رییس دیوان عدالت اداری: اصل قصاص از محکمات اسلام است تهران - ایرنا - رییس دیوان عدالت اداری با بیان اینکه اصل قصاص از محکمات اسلام است، افزود: زیر سووال بردن اصل قصاص، به دور از مسلمانی و خلاف عقل و تدبر است.
به گزارش روز سه شنبه ایرنا از دیوان عدالت اداری، حجت الاسلام والمسلمین «محمدجعفر منتظری» در هیات عمومی دیوان، ضمن اعتراض به زیر سووال بردن اصل قصاص گفت: انتظار ما مخصوصا از کسانی که در عرصه علم و دانش فعالند و در دانشگاه ها و مراکز علمی و حوزوی کار می کنند، این است، حرفی را که می زنند بر اساس مطالعه علمی، تدبر و عقل باشد.
وی افزود: تعجب آور است اینکه فردی که خود را مسلمان می داند، در یک سری از مسایل که جزو مسلمات قرآن است، تردید می کند.
رییس دیوان عدالت اداری ادامه داد: تردید ایجاد کردن در محکمات اسلام و قرآن با مسلمانی فرد ناسازگار است و مثل این است که کسی بگوید مسلمانم ولی درباره اصل نماز یا روزه اشکال کند.
منتظری با بیان اینکه مسلمانی یعنی شخص، اسلام را با دلایل منطقی و عقلانی پذیرفته باشد، افزود: اگر شخصی با چنین شرایطی اسلام را پذیرفت معنای آن این است که ملتزم به همه محکمات آن است و چنین فردی نمی تواند یک سری احکام مسلم اسلام را رد کند.
وی خاطرنشان کرد: هیچ فقیه و مجتهدی در هیچ عصر و زمانی اصل قصاص را که از محکمات و مسلمات اسلام است، مورد تردید قرار نداده، زیرا خداوند در قرآن بر این موضوع تصریح دارد و نمی توان چنین مسلمی را در دین انکار کرد.
رییس دیوان عدالت اداری افزود: شاید یک سلسله مسایل از محکمات و مسلمات اسلام و قرآن نباشد و اندیشمند، متفکر یا فقیه و استادی درباره آن موضوع به بحث و تحلیل بپردازد، چنین امری پذیرفته و قابل قبول است.
منتظری با بیان اینکه اجتهاد در این معنا یکی از بزرگترین و مهمترین جهات پویایی تشیع و اسلام ولایی است، ادامه داد: این از افتخارات ما در مکتب تشیع و پیروی از ولایت محسوب می شود که با اجتهاد، راه تحقیق، بررسی، تفحص، جامع نگری و مطالعه باز گذاشته شده است و تاریخ 1400 ساله اسلام و تشیع نیز این معنا را به خوبی نشان می دهد.
وی به یک رویداد تاریخی و حکم حضرت امام خمینی(ره) در ارتباط با این موضوع، اشاره و بیان کرد: در زمان حیات امام راحل نیز وقتی مقرر شد، قوانین اسلام جایگزین قوانین دوران طاغوت شود و در قانون مجازات اسلامی، موضوع قصاص آورده شد، عده ای در جبهه ملی به قصاص به عنوان یک مساله غیرانسانی اعتراض کردند.
رییس دیوان عدالت اداری افزود: در آن مقطع حضرت امام خمینی(ره) به عنوان یک مجتهد عارف حکیم بلافاصله تا این خبر را شنیدند، حکم ارتداد ایشان را صادر و تاکید کردند که اگر سخن خود را پس نگیرند، مرتدند.
منتظری ادامه داد: حالا با گذشت 35 سال از انقلاب اسلامی دوباره افرادی که کژفکری، کژاندیشی و کژفهمی آنان ریشه در همان جبهه ملی دارد، دوباره همان سخن را می گویند تا موجی در جامعه ایجاد کنند و تحت لوای آزادی بیان، احکام مسلمه قرآن را زیر سووال ببرند.
اجتمام(1) ** 9317 ** 1071
انتهای پیام /*
: ارتباط با سردبير
[email protected]
06/12/1392
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 25]
-
اجتماع و خانواده
پربازدیدترینها