تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تستشده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیرهای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1865064128

اقدامات تروریستی در مرزهای شرقی برای ایجاد جنگ شیعه و سنی است
واضح آرشیو وب فارسی:خبر آنلاین:

اقدامات تروریستی در مرزهای شرقی برای ایجاد جنگ شیعه و سنی است بین الملل > خاورمیانه - پیرمحمد ملازهی در گفتگو با سرویس بینالملل خبرآنلاین از خاستگاه گروهای افراطی در مرزهای شرقی ایران میگوید.
زهرا خدایی: مرزهای شرقی ایران اولین بار نیست که شاهد تنشهای غافلگیرکننده است. همین چند ماه پیش بود که در حادثۀ سراوان 14 نفر از مرزبانان ایرانی به دست گروه تروریستی جیش العدل کشته شدند و یک هفتۀ پیش نیز ربوده شدن 5 سرباز ایرانی بار دیگر نگاهها را به مرزهای شرقی ایران معطوف کرده است. پرسش اینجاست که خاستگاه و اصولاً ریشۀ این جریانهای رادیکال در مرزهای شرقی ایران چیست؟ آیا این جریانها ریشه داخلی دارند یا از خارج از مرزها خصوصاً از پاکستان و افغانستان به ایران صادر شده اند؟ پیرمحمد ملازهی، کارشناس شبه قاره به این پرسشها پاسخ داده است که در ادامه می خوانید:
ایران اولین باری نیست که قربانی این حملات می شود، هنوز چند ماهی از حادثۀ سراوان نگذشته است که سربازان ایران ربوده شدند. ریشۀ این اقدامات تروریستی کجاست؟
پیدایش گروه های رادیکال در منطقه شبه قاره و نفوذ و تاثیرگذاری آن در مرزهای شرقی ایران نیازمند یک واکاوی تاریخی عمیق است. لازمه آن تشخیص دقیق دو جریان رادیکالی دیوبندی و وهابی است که اولی ریشه در تفکرات جهادی ضد استعماری شبه قاره و دومی ریشه در تفکر عربی سلفی دارد که کاملا وارداتی است. با اینهمه آنچه اکنون در خصوص خشونتها در مرز شرقی ایران می توان گفت تا حدی ریشه در سیاست های تفرقه افکنانه آمریکایی ها دارد.
حرکتی که امریکا مطابق تجربه انگلیس دارد انجام میدهد و برای ایران مهم است، اینست که تلاش میکند مرزها بین مکتب دیوبندی جهادگر ضد آمریکایی را با مکتب سلفی و وهابی را از بین ببرد و آنها را در یک جهت علیه مخالفان خود بهکارگیرد. از نظر آمریکایی ها جهاد و مقاومت مکتبی اهل سنت در هر دو شکل عربی، دیوبندی و شبهقارهای میتواند ادامه یابد و حتی مورد حمایت قرار گیرد؛ مشروط بر آنکه نوک تیز این جهاد و مقابله علیه چین در ایالت سین کیانگ و در آسیای مرکزی برای خارج کردن این منطقه از نفوذ روسیه و در چچن و اینگوش و داغستان در جهت استقلال بخشهای مسلماننشین روسیه باشد و صدمه ای به منافع آمریکا نزند و بپذیرد که امریکا و اروپای مسیحی اهل کتاب هستند و تضادی با اسلام و مسلمانان ندارند و این چین و روسیه بی خدا هستند که باید هدف گرفته شوند.
هدف دوم آمریکایی ها از این سناریو دامن زدن به جنگ درون اسلام و به جان هم انداختن شیعه و سنی است. این برنامه می تواند در رفتار رادیکالهای شیعه و سنی محقق شود و نمونه آن در پاکستان در حال اجراست و بعد از شکلگیری بحران در سوریه، حادتر شده است و این روش قصد دارد اوضاع را به سوی تضاد و جنگ شیعه و سنی در سراسر منطقه بکشاند و اکنون خطر گسترش آن به لبنان و عراق نیز وجود دارد. چرا در این مقطع شاهد افزایش این اقدامات هستیم؟
رقابتهای سیاسی ایدئولوژیک ایران و عربستان که خود را مرکزیت شیعه و اهلسنت میدانند مزید بر علت شده و جریان وهابیت را بیشتر مطرح کرده است. در ارتباط با اهل سنت ایران و چند کشور دیگر باید گفت که اهلسنت ایران هم همچون اهل سنت در پاکستان، هند، بنگلادش، آسیای مرکزی، چین و روسیه و... پیرو مکتب دیوبندی هستند و نه وهابی.
اگر شما تفاوتها را در نظر نگیرید، نمیتوانید واقعیت مقاومت رادیکال اسلامی در اهل سنت را علیه امریکا و اسرائیل به درستی درک کنید و لذا آن را یکسان با جریان دومی تصور خواهید کرد که درصدد تحمیل ایدئولوژی خود از طریق ثروتهای نفتی است و القاعده و جریان های تروریستی مثل جیش العدل از دل آن بیرون می آیند. من حرفم این است که باید بین این دو جریان دیوبندی و وهابی القاعده ساز تفاوت قائل شد. جریان اهل سنت در ایران دیوبندی است و دخالتی در اقدامات تروریستی ندارد اما جریان دوم رادیکال اسلامی که گرایشات وهابی-عربی دارد و منتج به اقدامات ترویستی و گرایش به القاعده می شود. آیا اهداف دیگری را هم می توان برای این سناریوی آمریکایی ها متصور دانست؟ مثلا بحث حمایت آمریکا از گروه های تجزیه طلب در بلوچستان پاکستان را چگونه ارزیابی می کنید؟
ضرورت حضور نظامی بلندمدت امریکا در افغانستان و دسترسی به یک راه ارتباطی از دریا به افغانستان نیز در دستور کار آمریکایی ها است و برخی از سناتورها به صراحت درباره آن سخن گفته اند. از طریق ایران، تحقق این مسیر غیرقابل تصور است و از طریق پاکستان همواره به خاطر مسدود شدن و امتیازگیری روبرو است. راه سوم از طریق بلوچستان است که اگر امریکا به استقلالش کمک کند، از نظر سناتورهای امریکایی مطمئنتر است؛ موضوعی که در دیدار با ناسیونالیستهای بلوچ با سناتورهای امریکایی تقریباً به صراحت مطرح شده بود.
در هر حال بحث تجزیه طلبی در بلوچستان پاکستان به دلایل متفاوتی وجود دارد ولی در ایران اینطور نیست و نباید موضوع را مخلوط کرد. شورشهای بلوچها در پاکستان بارها تکرار شده و سرکوب شده است و همین حالا در قالب ارتش خلق بلوچ بعد از قتل اکبرخان بگتی در زمان حکومت مشرف شورش استقلالطلب جدیدی به راه انداخته است. چندی پیش دو سناتور امریکایی با رهبران ناسیونالیست بلوچ دیدار داشتند و پیشنهاد حمایت از استقلال بلوچستان پاکستان را دادند که البته دولت اوباما به آن توجه نکرد و این جریان فکری گوشهچشمی به بلوچستان ایران و ایالت نیمروز در منطقه بلوچنشین افغانستان نیز دارد. با این همه این تفکر در بلوچهای ایران هواخواهان جدی ندارد. چه عواملی در دهه های اخیر در تقویت و رشد جریانهای رادیکال در این منطقه موثر بوده است؟
نگاهی به جریان رادیکال اسلامی در میان اهل سنت در طول شبهقاره هند محرز می سازد که سه عامل در تقویت آن موثر بوده است:
کودتای نظامی ژنرال ضیاءالحق در پاکستان، پیروزی انقلاب اسلامی شیعی در ایران و شکلگیری نظام اسلامی، تجاوز اتحاد جماهیر شوروی به افغانستان و اشغال این کشور توسط ارتش سرخ. کودتای نظامی ژنرال ضیاءالحق در پاکستان خط جهادی تفکر دیوبندی را که از آغاز تأسیس پاکستان هواداران جدی در ارتش داشت، تقویت کرد. قانون زکات، عینیترین نمونه آن است که باعث اختلاف شیعه و سنی در پاکستان شد. سازمانهای شیعی قانون زکات را رد کردند. پیروزی انقلاب اسلامی در پاکستان در میان شیعیان مؤثر واقع شد و سازمانهایی نظیر نفاذ فقه جعفری محصول آن بود که در واکنش به آن، رادیکالهای اهل سنت سپاه صحابه را به وجود آوردند و سرانجام نوعی جنگ فرقهای را در پاکستان باعث شدند. القاعده چگونه در این منطقه رشد کرد؟
تجاوز شوروی به افغانستان، پای عربستان سعودی و جهادگران سلفی- وهابی را به پیشاور پاکستان باز کرد و باعث شد که ثروت نفتی اعراب به نفوذ دادن جهادگران در صف مجاهدین افغان به کار گرفته شود. هزاران داوطلب جهاد از خاورمیانه عربی و شمال آفریقا تحت رهبری عبدالله عزام فلسطینیتبار اهل اردن با اسامه بن لادنِ یمنیتبار اهل عربستان سعودی و ایمن ظواهری مصری وارد جهاد افغانستان شدند و بعداً سازمان القاعده از دل آن بیرون آمد. در پیشاور بود که جریان رادیکال مکتب جهادگر دیوبندی و جهادگران سلفی-وهابی عربی به هم رسیدند و وجه مشترک آنها یعنی "امر جهاد علیه کفر"، آنها را در کنار هم قرار داد. تصور نادرستی که در ایران وجود دارد و به تفاوتهای مکتب دیوبندی و وهابی توجه نمیکنند، ناشی از تجاوز روسها به افغانستان و حمایت امریکا و اروپا از جهاد در افغانستان با هدف حذف اتحاد شوروی، رقیب در صحنه قدرت جهانی است. ظاهراً در ایران ذهنیتها همچنان در مورد جهاد در افغانستان ثابت باقی مانده و تحولات منتهی به فروپاشی شوروی، قدرت گرفتن طالبان و القاعده و بعد اشغال افغانستان به وسیله امریکا و ناتو بعد از حادثه 11 سپتامبر که القاعده مسئول آن اعلام شد، چندان مورد اعتنا نبوده است. این در حالی است که جریان رادیکال اهل سنت از این زمان به بعد در آن بخش تقویت شده است که میتوان آن را جریان مقاومت در اهل سنت علیه امریکا و متحدان منطقهایاش در منطقه خاورمیانه و جنوب آسیا ارزیابی کرد. این جریانها بیشتر در کدام کشورها فعال هستند؟
مرکزیت این مقاومت اکنون در وزیرستان شمالی و هفت منطقه قبیلهنشین پاکستان موسوم به فتاست. جریانهایی که حول محور القاعده و زیرمجموعههای آن شامل طالبان افغانستان، تحریک طالبان پاکستان، لشکر طیبه، نهضت اسلامی ترکستان شرقی، ایغورهای چین، نهضت اسلامی ازبکستان، سازمان جداییطلب چچن، جماعت اسلامی مالزی، اندونزی، بنگلادش، گروه ابوسیاف در فیلیپین و.... شامل دهها سازمان کوچکتر است که در امر جهاد علیه امریکا وحدت نظر دارند. اما هرکدام از این سازمانها اهداف محلی خود را در جهت استقلال طلبی مناطق قومی خود و یا اسلامی کردن کشور خود را در مکتب دیوبندی موردنظرشان پیگیری مینمایند. بخش عربی این جریان رادیکال، سلفی وهابی است و خاورمیانه و شمال آفریقا را پوشش میدهد و بخش دیوبندی آن در جنوب و شرق آسیا و آسیای مرکزی فعال شدهاند. در ایران چطور؟
حوزه امنیتی جمهوری اسلامی ایران در شرق کشور در حوزه فعالیت مکتب دیوبندیاست و نه وهابیت سلفی-عربی. با این حال یک واقعیت دیگر وجود دارد که آن هم در عمق تاریخ جنوب آسیا ریشه دارد و آن تلاش قدرت استعمارگر خارجی برای ایجاد انحراف در بخش رادیکال مقاومت اهل سنت است. این تفکر بعد از اشغال افغانستان مجددا در قالب سنتی جهادی به وسیله ارتش پاکستان و ژنرال ضیاءالحق حیاتی دوباره یافت و با مکتب سلفی وهابی عربی در یک جبهه قرار گرفت. القاعده امروز و تفکر طالبانی محصول همین امر هستند. القاعده منشأ عربی دارد و سلفی است و طالبان و سازمانهای همفکر دیوبندی و منشأ شبهقارهای دارند. موضع اسلام آباد را چگونه ارزیابی می کنید؟
با چنین نگاهی ارتش پاکستان بهشدت تحت فشار قرار گرفته است که وارد وزیرستان شمالی شود و القاعده و زیرمجموعههای ازبک، ایغور، چچن و عرب را از آنجا اخراج کند. تصور در این سناریو آن است که القاعده پایگاههای عملیاتی و آموزشی خود را در وزیرستان شمالی را از دست میدهد. بدین ترتیب بخش عربی آن به خاورمیانه و شمال آفریقا رفته و بخش آسیایی آن علیه رقبای چینی و روسی آن فعال خواهد شد. راهکارهای شما برای امنیت سیستان و بلوچستان چیست؟
نا امنی سیستان و بلوچستان بیشتر از ناحیه فقر گسترده، عوامل تبعیضزای قومی و مذهبی، عقبماندگی فرهنگی و قاچاق مواد مخدر است و راهحل آن اگرچه ساده نیست اما مبتنی بر کار فرهنگی، اقتصادی، برنامه ریزی در جهت توسعه پایدار منطقه و کاهش فاصله سیستان و بلوچستان از طریق سرمایهگذاری ملی با سایر استانهای کشور است. هیچ راهحل دیگری، حتی اگر دیوار چین در مرزها کشیده شود، به نتیجه مطلوب منتهی نخواهد شد. این دو جریان دیوبندی و وهابی را بطور خلاصه تبینن می کنید؟
در میان اهل سنت دو جریان جهادگر و رادیکال به وجود دارد که یکی ریشه در تاریخ مبارزاتی شبهقاره هند در دوران استعماری انگلیس دارد و دیگری ریشه در دنیای عرب و تفکر سلفی وهابی. در واقع می شود گفت:
1-جریان رادیکال و جهادگر ضد استعمار خارجی که به فلسفه جهاد اعتقاد دارد و در حال حاضر مرکزیت آن در وزیرستان شمالی پاکستان است.
2- جریان رادیکال اسلامی که درصدد تحمیل ایدئولوژی خاص خود است که در ایران تحت عنوان کلی وهابیت شناسایی شده است که مرکزیت آن در عربستان سعودی است و نمود بیرونی آن جریان های سلفی، تکفیری و القاعده ای است. شما معتقدید که در ایران همه این جریان ها یکی فرض می شوند؟
بله در ایران همه را می گویند وهابی در صورتیکه اینگونه نیست. آنچه فهم این دو جریان را در ایران دشوار کرده و تفاوتها در میان آنها به درستی فهم و درک نشده، این امر است که فهم از مقاومت در مقابل استعمار، به صورت انحصاری برای شیعه تصور شده که در قالب استکبارستیزی و اسرائیلستیزی از نوع مبارزه با امپریالیسم آمریکا متبلور است. این در حالی است که در واقعیت امر در میان اهل سنت نیز جریان امریکاییستیزی و اسرائیلیستیزی وجود دارد. اما در قالب اصطلاح رایج در ایران جریان مقاومت در واقع به مقاومت در برابر امریکا و اسرائیل تعبیر میشود که ایران و حزبالله لبنان به کمک بشار اسد در این محور قرار میگیرند و مخالفان فکری و سیاسی این جریان، دربست در صف ضدمقاومت و عامل آمریکا و اسرائیل تعریف میشوند.
بخشی از حاکمیت، تلقی از مقاومت ضد استکباری و ضدصهیونیستی در میان اهل سنت را به رسمیت نمی شناسد و آن را یکسره وهابی و ضد شیعه میبیند و به آن نگاه خصمانه دارد. این در حالیاست که جریان مقاومت در اهل سنت از متن تاریخ مقاومت ضد استکباری در شبهقاره هند برخاسته و پیرو مکتب دیوبندیسم است که نزدیک به دو سوم اهل سنت امروز جهان تحت تأثیر این مکتب قرار دارند. مکتب وهابی پیروان اندکی دارد و منشأ آن عربی است و در چند کشور سلطنتنشین و شیخنشین حوزه خلیج فارس تمرکز یافته است. البته ثروت نفتی اعراب و عربستان سعودی بهخصوص کمک کرده است که وهابیت از امکاناتی برخوردار شوند و از طریق سازمانهای تبلیغاتی و احداث مدارس و مساجد در سراسر دنیا فعال شوند. 5252
چهارشنبه 30 بهمن 1392 - 09:17:08
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبر آنلاین]
[مشاهده در: www.khabaronline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 36]
صفحات پیشنهادی
رئیس سازمان اوقافوامور خیریه کشور تأکید کرد لزوم هوشیاری در برابر توطئه دشمنان در ایجاد فتنه شیعه و سنی
رئیس سازمان اوقافوامور خیریه کشور تأکید کردلزوم هوشیاری در برابر توطئه دشمنان در ایجاد فتنه شیعه و سنیرئیس سازمان اوقاف بر لزوم هوشیاری در برابر توطئه دشمنان در ایجاد فتنه شیعه و سنی تأکید کرد و گفت استعمارگران در صدد ایجاد اختلاف میان ملتهای مسلمان منطقه و جهان هستند تا ازتقویت روابط شیعه و سنی روی دیگر سکه جنگ عراق
تقویت روابط شیعه و سنی روی دیگر سکه جنگ عراق این روزها بسختی میتوان با قاطعیت خبری در مورد استان الانبار عراق اعلام کرد دلیل آن هم درگیریها و ناآرامیهایی است که از چندی پیش در بزرگترین استان سنینشین عراق شروع شده است اما آنچه که مشخص شده اینکه این درگیریها باعث شده خیل عظمسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه البرز: ایجاد اختلاف بین شیعه و سنی توطئه استکبار است
مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه البرز ایجاد اختلاف بین شیعه و سنی توطئه استکبار استمسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه شهرستان البرز گفت ایجاد اختلاف بین شیعه و سنی ایجاد گروههای تکفیری تقویت و پشتیبانی از گروههای تروریستی و گسترش عرفانهای نوظهور و کاذب از نقشههای دشمنان استسیدعلی فضل الله:باید با فتنه تکفیری و توطئه ایجاد اختلاف میان شیعه و سنی مقابله کرد
در دیدار رییس سازمان اوقاف و امور خیریه سیدعلی فضل الله باید با فتنه تکفیری و توطئه ایجاد اختلاف میان شیعه و سنی مقابله کرد بیروت – ایرنا - حجت الاسلام والمسلمین سیدعلی فضل الله ازعلمای لبنان با تاکید بر ضرورت مقابله با فتنه گروه های تکفیری اظهار داشت که این گروه ها می خواهند چهرامام جمعه نمین: براداران شیعه و سنی در این شهرستان با صمیمیت زندگی می کنند
امام جمعه نمین براداران شیعه و سنی در این شهرستان با صمیمیت زندگی می کنند نمین اردبیل - ایرنا - امام جمعه نمین گفت اهالی شیعه و سنی این شهرستان با صمیمیت در کنار هم زندگی می کنند و تفکرات خشن و انجرافی همچون وهابی گری در نمین جایی ندارد حجت الاسلام علی رحیمی روز چهارشنبه دراستاندار آذربایجان شرقی: مراحل مقدماتی ایجاد فرهنگستان زبان آذری انجام شد
استاندار آذربایجان شرقی مراحل مقدماتی ایجاد فرهنگستان زبان آذری انجام شداستاندار آذربایجان شرقی در ادامه با اشاره به تاکید دولت و رئیس جمهور به بحث قومیتها و زبانهای رایج کشور گفت مدیریت استان ایجاد فرهنگستان زبان آذری را در دستور کار قرار داده و مراحل مقدماتی آن را نیز انجامسوولان شیعه و سنی نیکشهر مردم را به حضور در راهپیمایی 22 دعوت کردند
مسوولان شیعه و سنی نیکشهر مردم را به حضور در راهپیمایی 22 دعوت کردند ائمه جمعه شیعه و سنی فرماندار شوراهای اسلامی شهر و روستا و دانشگاهیان نیکشهر در گفت و گو با ایرنا یا با صدور پیام و اطلاعیه های جداگانه آحاد مردم را به شرکت در راهپیمایی 22 بهمن دعوت کردند فرماندار نیکشهر دررییس جمهور لبنان خواستار تشدید اقدامات امنیتی برای مقابله با باندهای تروریستی شد
رییس جمهور لبنان خواستار تشدید اقدامات امنیتی برای مقابله با باندهای تروریستی شد بیروت – ایرنا - میشل سلیمان رییس جمهوری لبنان خواستار تشدید اقدامات و تدابیر امنیتی و برخوردهای مناسب قضایی با گروه ها و باندهای تروریستی شد به گزارش ایرنا میشل سلیمان که روزپنجشنبه در نشستی امنیتدستور سلطانی فر برای اقدامات ضربتی برای ایجاد اشتغال
دستور سلطانی فر برای اقدامات ضربتی برای ایجاد اشتغال تهران - ایرنا - معاون رئیس جمهوری و رییس سازمان میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری گفت ساخت هتل با ظرفیت و استانداردهای جهانی و اجرای اقدامات ضربتی برای ایجاد اشتغال در هر سه حوزه باید در دستور کار سازمان قرار گیرد به گزارش رگزارش فارس از راهپیمایی 22 بهمن عسلویه وحدت شیعه و سنی در راهپیمایی 22 بهمن عسلویه
گزارش فارس از راهپیمایی 22 بهمن عسلویهوحدت شیعه و سنی در راهپیمایی 22 بهمن عسلویهشیعه و سنی با حضور در راهپیمایی امروز در عسلویه بار دیگر وحدت و همدلی خود را به جهانیان نشان دادند به گزارش خبرگزاری فارس از عسلویه صبح امروز مردم ولایتمدار و مومن و انقلابی عسلویه با حضور در راهپمردم شیعه و سنی شرق گلستان ارادت خود را به انقلاب به نمایش گذاشتند
فجر92 حماسه وحدت و امید مردم شیعه و سنی شرق گلستان ارادت خود را به انقلاب به نمایش گذاشتند گنبدکاووس - ایرنا - هزاران نفر از مردم شیعه و اهل سنت شهرهای شرق استان گلستان با حضور پرشور و یکپارچه خود در راهپیمایی یوم الله 22 بهمن عشق ارادت و حمایت خالصانه خود را به انقلاب اسلامآیا میتوان شیعه یا سنی را تکفیر کرد/ سنّت پیامبر اعظم و تکفیر مسلمانان
آیا میتوان شیعه یا سنی را تکفیر کرد سنّت پیامبر اعظم و تکفیر مسلمانان پیامبر اعظم ص فرمودند هر کس به مؤمنى نسبت کفر دهد مانند آن است که او را کشته باشد به گزارش نامه نیوز احادیث فراوانى از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وجود دارد که از تکفیر کسى که شهادتین اشهد ان لا الههشت هزار هکتار جنگل در استان اردبیل ایجاد می شود
هشت هزار هکتار جنگل در استان اردبیل ایجاد می شود خلخال اردبیل - ایرنا - مدیرکل منابع طبیعی و آبخیز داری استان اردبیل از ایجاد هشت هزار هکتار جنگل در اراضی مستعد جنگلی این استان خبر داد اسدالله محسن زاده روز جمعه در آیین کلنگ زنی پروژه آبخیزداری روستای اندبیل خلخال افزود با هدامام جمعه سرخه خواستار شد ایجاد پارک جنگلی در ورودی شهر سرخه
امام جمعه سرخه خواستار شدایجاد پارک جنگلی در ورودی شهر سرخهامام جمعه سرخه خواستار ایجاد پارک جنگلی در ورودی شهر سرخه در محور تهران - مشهد شد به گزارش خبرگزاری فارس از استان سمنان به نقل از روابط عمومی ادارهکل منابع طبیعی و آبخیزداری استان سمنان حجتالاسلام والمسلمین حسینعلی عمردم شیعه و سنی با جان ودل از اسلام و کیان میهن اسلامی حفاظت می کنند
امام جمعه خاش مردم شیعه و سنی با جان ودل از اسلام و کیان میهن اسلامی حفاظت می کنند خاش زاهدان- ایرنا- امام جمعه شهرستان خاش گفت قشرهای مختلف مردم شیعه و سنی کشور بویژه مردم سیستان و بلوچستان با وحدت انسجام همبستگی و همدلی و نثار جان شان از اسلام و انقلاب و کیان میهن اسلامی اگروههای مسلح از کودکان برای اقدامات تروریستی سوء استفاده می کنند
بین الملل آفریقا و خاورمیانه گزارش بان کی مون درباره سوریه گروههای مسلح از کودکان برای اقدامات تروریستی سوء استفاده می کنند دبیر کل سازمان ملل متحد در گزارشی اعلام کرد که گروه های مسلح سوری موسوم به ارتش آزاد کودکان را برای اقدامات تروریستی به کار می گیرند به گزارش خبرگزاریفرماندار جدید ممسنی ایجاد فضای مناسب سرمایه گذاری را اولویت کاری خود عنوان کرد
فرماندار جدید ممسنی ایجاد فضای مناسب سرمایه گذاری را اولویت کاری خود عنوان کرد شیراز -ایرنا- فرماندار جدید شهرستان ممسنی با اشاره به عقب ماندگی های تاریخی و فرساینده این شهرستان نخستین اولویت کاری خود را کمک به ایجاد فضای مطلوب سرمایه گذاری و رونق کسب و کار عنوان کرد به گزارش ای-
گوناگون
پربازدیدترینها