تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1820224490
کتاب نفی خواطر به بازار نشر رسید
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری رسا:
کتاب نفی خواطر به بازار نشر رسید خبرگزاری رسا ـ کتاب نفی خواطر؛ پژوهشی در ماهیت و کارکرد خواطر نفسانی از منظر وحی و عقل، نوشته علی قنبریان از سوی انتشارات آیت اشراق وارد بازار کتاب شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، کتاب نفی خواطر (پژوهشی در ماهیت و کارکرد خواطر نفسانی از منظر وحی و عقل) در بردارنده: «مقدمه و فصل‌های: مفاهیم و کلیات، ماهیت خواطر نفسانی، کارکردهای مثبت و راهکارهایی در نفی خواطر» است. در مقدمه کتاب در رابطه با نفی خواطر می‌خوانیم: «نفی خواطر عبارت است از تسخیر قلب و حکومت بر آن، تا سخنی نگوید و عملی انجام ندهد و تصور و خاطره‌ای بر او وارد نشود مگر به اذن و اختیار صاحب آن، و تحصیل این حال، بسی صعب و دشوار است... خواطر به دو دسته صحیح و فاسد تقسیم می‌شود، آنچه محرک به سوی قرب الهی و اعمال صالحه است و با شریعت تطبیق می‌کند حقانی است ولی آنچه به مخالفت حق دعوت می‌کند نفسانی و شیطانی است.» مؤلف در فصل مفاهیم و کلیات، در رابطه با: «خواطر نفسانی، الهام، وسوسه، فکر، غفلت، ذکر، قلب، وحی، صدر، فؤاد، قرآن و حدیث، اخلاق، عرفان و فلسفه» مطالبی را به نگارش درآورده است. در فصل ماهیت خواطر نفسانی، عناوین «حقیقت نفس آدمی، قوای نفس، رابطه خواطر با قوه واهمه، میزان توان ضبط و کنترل خواطر و انواع خواطر نفسانی» به چشم می‌خورد. نویسنده در بخش حقیقت نفس آدمی نوشته است: «بدان که آدمی مرکب است از دو چیز: یکی این بدن ظاهر که آن را تن گویند، و مرکب از عناصر اربع و از جنس این عالم است، و دیگری نفس که آن را روح و جان و عقل و دل نیز گویند، و آن، جوهر مجرده ای است از عالم ملکوت، و به سبب همین گوهر است که آدمی بر سایر حیوانات ترجیح دارد، و آدمی به سبب این دو جزء، المی و لذتی و محنتی و راحتی می‌باشد. فصل کارکردهای مثبت، به «کارکردهای مثبت، حضور قلب در نماز، توجه به اسرار و دقایق باطنی، تفکر، کارکردهای منفی، شبهات عقیدتی و وسوسه‌های شیطانی» پرداخته است. فصل راهکارهایی در نفی خواطر، مطالب «پیشگیری در حوزه حواس ظاهری و درمان، دفع وسوسه، راهکارها، صلاة مودع، اعتدال در فعالیت قوه وهمیه و متخیله، عبادت، آیة السخرة، مراقبت از ادراکات حسی، آب نیسان، تلاوت قرآن و توسل به حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام، تفکر پیش از نماز، کار و سرگرمی، توجه نفس، کنترل تنفس، ذکر، بودن در زمان حال و راهکار کلی و اساسی» را مورد بررسی قرار داده است. در بخش تلاوت قرآن و توسل به حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام، آمده است: «اکثر افرادی که موفق به نفی خواطر شده و توانسته‌اند ذهن خود را پاک و صاف نموده و از خواطر مصفا کنند و بالاخره سلطان معرفت برای آنان طلوع نموده است در یکی از این دو حال بوده است: 1 ـ در حین تلاوت قرآن مجید و التفات به خواننده آن، که چه کسی در حقیقت قاری قرآن است و در آن وقت بر آنان منکشف می‌شده است که قاری قرآن خداست. 2 ـ از راه توسل به حضرت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام زیرا آن حضرت را برای رفع حجاب و موانع طریق نسبت به سالکین راه خدا عنایتی عظیم است. شایان ذکر است، کتاب نفی خواطر (پژوهشی در ماهیت و کارکرد خواطر نفسانی از منظر وحی و عقل) نوشته علی قنبریان در 248 صفحه با شمارگان 1500 جلد به قیمت 9500 تومان از سوی انتشارات آیت اشراق وارد بازار کتاب شده است./992/پ202/ق
۱۳۹۲/۱۱/۱۶
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری رسا]
[مشاهده در: www.rasanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 173]
-
گوناگون
پربازدیدترینها