محبوبترینها
آیا میشود فیستول را عمل نکرد و به خودی خود خوب میشود؟
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1854616153
امام راحل به علل انحطاط جامعه اشراف داشت
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری رسا:
رییس دفتر نظارت شورای نگهبان قزوین:
امام راحل به علل انحطاط جامعه اشراف داشت خبرگزاری رسا ـ رییس دفتر نظارت و بازرسی شورای نگهبان قزوین دیدن افق دور، نگاه جامع به مسائل روز، شناخت دردهای جامعه اسلامی و علل انحطاط آنها را از امتیازات امام دانست و ابراز داشت: امام تلاش می‌کرد براساس مبانی دینی جامعه را به سوی قله‌های پیروزی حرکت دهد.
حجت الاسلام علی قابل، رئیس دفتر نظارت و بازرسی شورای نگهبان قزوین، در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری رسا در قزوین، نقش رهبری امام خمینی(ره) در پیروزی انقلاب اسلامی را نمونه دانست و گفت: امام از علمایی بود که علاوه بر زینت علم دین از جامع‌نگری برجسته‌ای برخوردار بود و در عین حال در مرحله عمل هم خود را بسیار مقید می‌دانست.رئیس دفتر نظارت و بازرسی شورای نگهبان قزوین با بیان این‌که خداوند افرادی که خود را به زینت علم، آن هم علوم اسلامی مزین کرده‌اند نسبت به دیگران برتری داده است، افزود: البته همه علما در یک رتبه و مقام نیستند و سه میدان علم و عمل و تطبیق در زمان یا همان جامع‌نگری، جهت تلاش در زمینه علمی و کسب امتیازات پیش روی آنها است. وی دیدن افق دور، نگاه جامع به مسائل روز، شناخت دردهای جامعه اسلامی و علل انحطاط آنها را از امتیازات امام دانست و ابراز داشت: امام تلاش می‌کرد براساس مبانی دینی جامعه را به سوی قله‌های پیروزی حرکت دهد.این کارشناس سیاسی با بیان این‌که بسیاری از فقها، به فقه و اصول فقط در محدوده مسائل عبادی صرف یک فرد، بسنده کرده بودند اظهار داشت: امام راحل(ره) همه ابعاد فقهی را در نظر می‌گرفت و نگاه عمیق تری به مسأله امربه معروف و نهی از منکر و تلاش جهت برتری اسلام داشتند.حجت الاسلام قابل با بیان این آیه قرآن که خدا اجاره نمی‌دهد کفار بر مسلمانان برتری یابند، گفت: امام راحل با شناخت عمیقی که نسبت به فرامین الهی داشتند و مطالعه علل انحطاط مسلمانان، برای تعالی قیام کردند و خسارت و زحمات این راه را هم به جان خریدند.رییس شورای سیاستگذاری تبلیغات اسلامی قزوین گام نخست مبارزه امام را ایستادگی در مقابل رژیم پهلوی و تلاش برای نجات مردم ایران دانست و خاطرنشان کرد: ایشان گام بعدی مبارزه را در مقابل تمام قدرت‌های جهانی و کمک به نجات کل مسلمانان جهان برداشتند.وی در ادامه خاطرنشان کرد: امام راحل می‌فرمایند، «آمریکا از شوروی بدتراست، شوروی از آمریکا بدتر و انگلیس از آن دو بدتر» یا «تا پرچم لااله الا له در جهان برتری پیدا نکند مبارزه هست و تا مبارزه هست ما هستیم»، این جملات نشان دهنده پنجه در پنجه درانداختن امام با تمام مظاهر کفر است.این کارشناس سیاسی در ادامه افزود: امام خمینی(ره) در عین حالی که در مقابل دولت طاغوت با اقتدار می‌ایستاد و می‌گفت شاه باید برود، من تو دهن این دولت می‌زنم یا آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند، در مقابل مردم خود را یک طلبه و یک خادم معرفی می‌کرد و می‌فرمود، من برای خود شأنی قائل نیست، اینها امتیازات امام بود.رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی قزوین امام را دارای امتیازات بالاتری نسبت به سایر بزرگان و علما خواند و ابراز داشت: در این راه خدای تبارک وتعالی هم ایشان را یاری کرد و عامل این یاری الهی هم اخلاص امام بود و مردم با دیدن این اخلاص در امام رهبری ایشان را با جان و دل پذیرفتند. حجت الاسلام قابل با بیان این‌که امام رابطه خود را با خدا به عنوان یک عبد، خالص کرده بود، اظهار داشت: امام در مبارزه با مظاهر کفر به هیچ عنوان ملاحظه اشخاص و گروه ها را نداشتند و حتی گاهی شخصیت‌هایی که دست پرورده خودشان بود را به خاطر اسلام طرد می‌کردند.رئیس دفتر نظارت و بازرسی شورای نگهبان قزوین در ادامه بیان داشت: امام برای خود شأن قائل نبودند و توده مردم را دارای ارزش می‌دانستند و می‌فرمودند، من یک موی این کوخ نشین ها را به هزاران کاخ نشین نمی‌دهم مدیون این مردم پابرهنه هستیم و اینها ولی نعمت ما هستند.وی تکیه اولیه امام را اهمیت دادن به موالی دینی خواند و خاطرنشان کرد: امام همواره تأکید داشت این انقلاب به اسم اسلام، برای اسلام و با مبدأیت اسلام و رهبریت روحانیت شروع شد و اگر اسلام و احکام آن نبود دائیه ای برای انقلاب نداشتیم.کارشناس سیاسی اخلاص، تواضع، ایستادگی در برابر ظلم و از همه مهم تر یاری الهی را عامل پیروزی امام دانست و تأکید کرد: امام به آنچه می‌گفتند معتقد بودند و می‌ایستادند و مردم هم که فطرتاً خداجو و عاشق ارزش های دینی بودند پشت سر امام راه افتادند.رییس شورای سیاستگذاری تبلیغات اسلامی قزوین با بیان این‌که انقلاب اسلامی برای مردم جهان یک پیام داشت و آن، اتکا به منابع قدرت خدادادی و درونی خودشان بود، گفت: برای این‌که ملت‌های دیگر به پای ملت مسلمان ایران برسند باید برخی از اولویت بندی های خود را تغییر دهد.وی در ادامه با اشاره به این‌که وقتی شعار دیگر ملت‌ها نان و مسکن و شکم و شهوت باشد، همین ذلت‌ها برایشان وجود خواهد داشت، افزود: پیام مردم ایران برای ملت های دیگر این است که بیایید ارزش های زندگی را از سطح مادی صرف قدری بالاتر ببرند.حجت الاسلام قابل باور مردم را در سال‌های پیش از انقلاب، زنگار گرفته معرفی کرد و یادآورشد: ملت ایران اسلام و خدا را داشت اما خدا در جامعه غریب و یک چیز تشریفاتی شده بود، امام با انقلاب زنگارها را زدود تا مردم نتیجه استقامت بر اساس ارزش ها و یاری خدا نصیب شان شود.وی در پایان گفت: انسان برای یک هدف بالاتر از خوردن و خوابیدن آفریده شده، وقتی ارزشها را بالا بردیم آن وقت جان دادن در راه آن ارزش‌های متعالی جایگاه پیدا می‌کند و ایستادن مقابل قدرت‌های استکباری میشود اتکا به نیروی درونی خود برای آن ارزش های بالا که نتیجه اش پیروزی است./955/ت302/س
۱۳۹۲/۱۱/۱۶
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری رسا]
[مشاهده در: www.rasanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 39]
-
گوناگون
پربازدیدترینها