تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیره‌ای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
از بلیط تا تماشا؛ همه چیز درباره جشنواره فجر 1403
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1864653449
ميدان نقش جهان اصفهان، صحنه‌اي از دنيا و آخرت
واضح آرشیو وب فارسی:ايسنا: ميدان نقش جهان اصفهان، صحنه‌اي از دنيا و آخرت
استاد تمام دانشگاه سوربن فرانسه گفت: اصول شهر اسلامي در مكتب اصفهان بر مبناي امت، مذهب، اصناف و حكومت بنا شده و اين اصول با هنرمندي تمام اين عوامل در ميدان نقش جهان كنار هم قرار گرفته است.
به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، منطقه اصفهان، محسن حبيبي، پنج شنبه، 28 آذر در نهمين نشست شهر اسلامي كه در كتابخانه مركزي شهر اصفهان برگزار شد، با بيان اينكه خشكي زاينده رود براي اصفهان غمناك است، اظهار كرد: اصفهان را به اين دليل نصف جهان ناميدند كه معتقد بودند نيمه‌اي از آن در زمين و نيمه ديگر آن، ملكوتي و در آسمان قرار دارد و سي و سه پل و پل‌هاي ديگري كه بر روي زاينده‌رود بودند دو نيمه داشتند كه نيمه اصلي آنها بر روي آبي بود كه متاسفانه ديگر وجود ندارد.
وي اضافه كرد: اصفهان نيمه جهان نيست بلكه با معماري خود نيمه‌اي از ملكوت را دارا است و جاي جاي اين شهر مملو از آثار معنوي است و در اصفهان به خوبي مي‌توان بازي سايه با نور، آب با سنگ را مشاهده كرد كه همه انسان‌ها را به سمت معنويت پيش مي‌برد.
استاد دانشگاه سوربن فرانسه با تاكيد بر غني بودن مكتب اصفهان گفت: مكتب اصفهان برخاسته از مكتب الهي است لذا شهر اسلامي شهري است كه انسان در آن شهر به سوي معنويت سوق داده مي‌شود.
حبيبي با بيان اينكه مساجد، ميدان نقش جهان را تبديل به صحنه دنيا و آخرت كرده‌اند، افزود: اصول شهر اسلامي در مكتب اصفهان بر مبناي امت، مذهب، اصناف و حكومت بنا شده و اين اصول با هنرمندي تمام در ميدان نقش جهان كنار هم قرار گرفته است.
وي با اشاره به اينكه اروپايي‌ها با مركزيت دادن به خودشان ديگر كشورها را مورد بررسي قرار مي‌دهند، گفت: واژه‌هايي نظير شرق شناسي يا معماري اسلامي نيز از لغات ابداعي آنها است و ما در كشورهاي اسلامي اين لغات را به عاريه گرفته‌ايم، اما مي‌دانيم كه معماري هر شهر و هر مكتب متفاوت است و بايد سرزمين‌ها نيز وارد اين عناوين شوند.
استاد دانشگاه سوربن فرانسه بيان كرد: در قرن 21 دنيا به اين نتيجه رسيده است كه بايد خود را از شهر ماشيني رها كند كه اميدوارم اين اتفاق هرچه زودتر تحقق يابد. شهرهاي ماشيني مي‌تواند قلب را هم ماشيني كند. متاسفانه شهر انساني امري فراموش شده است و دنيا در حال حاضر به سوي گذشته باز مي‌گردد تا شهري انساني و نه ماشيني داشته باشد.
حبيبي با اشاره به تفاوت كالبد شكافي و جراحي، خاطرنشان كرد: ما شهر اصفهان را جراحي نمي‌كنيم بلكه كالبد شكافي مي‌كنيم و اين كار هنوز هم انجام مي‌شود كه اميدواريم با طراحي‌هاي درست، اصفهان در دست جراحي قرار گيرد.
وي، ايجاد تغييرات در شهري كه بر پايه مكتب اصفهان بنا شده را بسيار سخت توصيف كرد و گفت: تغييرات بايد با بهره‌گيري از تكنولوژي‌هاي جديد و با در نظر گرفتن اصول يك شهر سالم باشد.
كد خبرنگار: 13026
انتهاي پيام
جمعه 29 آذر 1392
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ايسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 62]
-
گوناگون
پربازدیدترینها