تور لحظه آخری
امروز : چهارشنبه ، 16 آبان 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):هر كس مى‏خواهد خداوند او را از زبانيه (فرشتگان عذاب) نوزده‏گانه برهاند، بسم الل...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

قیمت پنجره دوجداره

بازسازی ساختمان

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

پوستر آنلاین

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

اوزمپیک چیست

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

نگهداری از سالمند شبانه روزی در منزل

بی متال زیمنس

ساختمان پزشکان

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1826413722




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

کتاب کشف الاسرار فی شرح شرایع الاسلام وارد بازار نشر شد


واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری رسا:




کتاب کشف الاسرار فی شرح شرایع الاسلام وارد بازار نشر شد خبرگزاری رسا ـ کتاب کشف‌الأسرار فی شرح شرایع‌الإسلام اثر ملا حسین‌علی تویسرکانی با تلاش انتشارات اسلامی به چاپ رسید.



 به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، نویسنده این کتاب را از کتاب القضا که دارای الموضوع، النظر الأول: فی صفات القاضی، النظر الثانی: فی‌الآداب، النظر الثالث: فی کیفیة الحکم، خاتمة، النظر الرابع: فی أحکام الدعوی و کتاب الشهادات که دارای الطرف الأول: فی صفات الشهود، الطرف الثانی: فی ما به یصیر شاهدا، الطرف الثالث: فی أقسام الحقوق، الطرف الرابع: فی الشهادة علی الشهادة، الطرف الخامس: فی اللواحق و تفریع علی القول بالاستفاضة» جمع‌آوری کرده است. النظر الثالث: فی کیفیة الحکم از چهار مقصد با عناوین: «فی وظایف الحاکم، فی مسائل متعلقة بالدعوی، فی جواب المدعی علیه و فی کیفیة الاستحلاف» و مقصد فی کیفیة الاستحلاف به 3 مبحث با موضوعات: «فی الیمین، فی یمین المنکر و المدعی، فی الیمین مع الشاهد» تشکیل و مسائل ثمان به هشت مسئله «لایتوجه الیمین علی الوارث ما لم یدع علیه العلم بموت المورث، لو ادعی علی المملوک فالغریم مولاه، لا تسمع الدعوی فی الحدود مجردة عن البینة، منکر السرقة یتوجه علیه الیمین لإسقاط الغرم، لو أعرض المدعی هی بینته و التمس یمین المنکر أو قال: أسقطت البینة و قنعت بالیمین، لو ادعی صاحب النصاب إبداله فی أثناء الحول أو خرص علیه فادعی النقصان، لو مات و لا وارث له و ظهر له شاهد بدین و لو مات و علیه دین یحیط بالترکة» پرداخته است. نگارنده در المقصد الثالث فی جواب المدعی علیه نوشته است: «و هو: إما إقرار أو إنکار أو سکوت، و فی جعله جوابا توسع؛ من تسمیة الشیء بنقیضه، أو لمشارکته للإنکار فی الحکم، أو لعمومه ما إذا قال: لا اقر و لا انکر، أو أن الضمیر فی قوله: و هو إما إقرار لشأن المدعی علیه استخداما. أما الإقرار: فیلزمه ما أقر به إذا کان جائزالتصرف بأن کان کاملا مختارا غیر محجور علیه فیما أقربه. و لو ارتاب الحاکم بالمقر، و شک فی استجماعه لشرائط الإقرار، کالبلوغ والعقل، و الاختیار، و نحوها، توقف فی الحکم حتی یستبین حاله، کما فی الدروس و الریاض، بل نفی الاشکال عنه فی‌الاخیر، و حکم بوضوح وجهه. قلت: لا إشکال فی ذلک فی البلوغ، و یشکل فی غیره، إذ الأصل فی الإنسان البالغ أن یکون عاقلا رشیدا مختارا، کما یستفاد من السیرة القطعیة، فیسمع إقرار من یشک فی عقله، أو إختیاره، أو رشده.» خاتمة در دو فصل «فی کتاب قاض إلی قاض و فی لواحق من أحکام القسمة» و فصل  فی لواحق من أحکام القسمة در رابطه با «فی‌القاسم، فی‌المقسوم، فی کیفیة القسمة و فی لواحق القسمة»  و النظر الرابع: فی أحکام الدعوی از دو فصل «فی المدعی و فی التواصل إلی الحق» و چهار مقصد «فی الإختلاف فی دعوی الأملاک، فی الإختلاف فی العقود، فی دعوی المواریث و فی الاختلاف فی الولد» و الطرف الخامس: فی اللواحق از دو مبحث با موضوع «فی اشتراط توارد الشاهدین علی المعنی الواحد و فی الطوارئ» گردآوری شده است. در قسم اول الطرف الخامس: فی اللواحق با موضوع «فی اشتراط توارد الشاهدین علی المعنی الواحد» می‌خوانیم: «و یترتب علیه مسائل: الاولی: توارد الشاهدین علی الشیء الواحد شرط فی القبول، فإن اتفقا معنی حکم بهما و إن اختلفا لفظا؛ إذ لا فرق بین أن یقولا: غصب و بین أن یقول أحدهما: غصب و الآخر: انتزع قهرا و لا نحکم او اختلفا معنی، مثل أن یشهد أحدهما بالبیع و الآخر بالإقرار بالبیع؛ لأنهما شیئان مختلفان. نعم، لو حلف مع أحدهما ثبت.  گفتنی است، کتاب کشف‌الأسرار فی شرح شرایع‌الإسلام اثر ملا حسین‌علی تویسرکانی در 668 صفحه و با تیراژ 500 نسخه با تلاش انتشارات اسلامی به بازار کتاب عرضه شده است./992/پ202/ق


۱۳۹۲/۹/۲۱






این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: خبرگزاری رسا]
[مشاهده در: www.rasanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 61]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن