محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1829481794
الهام: انتخابات آزمون آقازادهها بود
واضح آرشیو وب فارسی:عصر ایران: الهام: انتخابات آزمون آقازادهها بود اين انتخابات و حوادث پس از آن، آزمون آقازادهها بود يعني همه آمدند كه نان پدرشان را بخورند، حال آنكه در اين انقلاب كسي نان پدرش را نميخورد. آقازاده‌اي كه در مرام فكري آقا نباشد، ارزشي ندارد. نسل امام، يك نسل فكري است، چنانكه خودشان بسيجيان و جوانان را فرزند خود مي‌خواندند. يعني نسبت با امام، نسبت ژني نيست بلكه نسبت فكري است. ایسنا: عضو حقوقدان شوراي نگهبان گفت: متاسفانه برخي افراد درحال حاضر، راه برون رفت از شرايط فعلي را عبور از احمدي‌نژاد مي‌دانند.غلامحسين الهام طي سخناني در جلسه هفتگي انصار حزب‌الله ضمن تحليل حوادث پس از انتخابات و پيامدهاي حضور ميليوني مردم در حماسه 22 بهمن تصريح كرد: در دوره سازندگي و اصلاحات به طريق تكاملي، خط تغيير نظام از درون و استحاله آن دنبال شد.وي با ذكر مثال‌هايي در اين زمينه افزود: امام، تفكر بسيجي را اسباب فلاح و رستگاري كشور عنوان مي‌كردند اما پس از امام، برخي گفتند كه تفكر بسيجي تفكر نوك دماغ را ديدن است و اين تفكر، فهم سازندگي ندارد و لذا بايد حذف شود. يعني به تدريج، ادبيات، فرهنگ‌ها و ارزش‌ها تغيير يافت.سخنگوي دولت نهم با بيان اينكه چنين رويكردي در دوران اصلاحات به شكلي شفاف‌تر پيگيري شد، خاطرنشان كرد: در همين دوران، ولايت فقيه، شوراي نگهبان، بسيج و سپاه يعني سمبل‌هاي اساسي و ريشه‌دار انقلاب را تخطئه كردند و به تدريج به سمت حذف كردن اين نهادها و مخل پيشرفت دانستن آنها رفتند به نحوي كه به سمت كنش‌هاي جابجايي و عوض كردن نظام حركت كردند. در همين راستا، گفتمان حقوق بشر و دموكراسي جايگزين گفتمان عدالت و حق شد.الهام گفت: اينها با چنين گفتماني آمدند تا نظام ارزشي و جامع حكومت را عوض كنند و البته كمي هم عجله كردند. در آن زمان كودتاي 18 تير را به راه انداختند كه از دل وزارت كشور هدايت مي‌شد.عضو حقوقدان شوراي نگهبان ادامه داد:در دوران آقاي هاشمي، بر ثبات رياست جمهوري و مادام‌العمر شدن آن تاكيد شد كه مقام معظم رهبري جلوي اين تفكر غلط را گرفتند. پس از اين مسائل و دنبال كردن اهداف خود در مجلس ششم، بحث توقف انتخابات را در مجلس هفتم مطرح كردند.وي با اشاره به انتخاب دور نهم رياست جمهوري اظهار كرد: در اين انتخابات، تمام ظرفيت‌ها به كار گرفته شد كه بازگشت به گفتمان امام انجام نشود اما با حضور مردم در صحنه، انتخابات براي اولين بار به دور دوم كشيده شد و همين مساله براي آقاي هاشمي پيام مهمي داشت. بازگشت از ارزش‌ها در صحبت‌ها و مصاحبه‌ها تا آنجا بود كه هاشمي انقلابي تبديل به هاشمي 2005 شد؛ البته مردم به چنين رويكردي پاسخ دادند و هضم اين پاسخ مردم براي اين افراد، سخت بود.وزير سابق دادگستري با بيان اينكه آنها نفهميدند جامعه پذيراي انقلاب است، گفت: در دور قبل، شعار عدالت و شعارهاي انقلاب برنده شد و مقام معظم رهبري هم از غلبه گفتمان عدالت خرسند و از پيروزي گفتمان عدالت خوشحال شدند.عضو حقوقدان شوراي نگهبان ادامه داد: نسبت رهبري با دولت نهم از نظر گفتماني، حمايت است. البته اين به معناي آن نيست كه اين دولت از آسمان آمده و معصوم است بلكه اتفاقا از زمين و از دل مردم آمده است و شايد ضعف‌هايي هم داشته باشد اما مقصود آن است كه جهت‌گيري‌ها در اين دولت، اصلاح شد و مهم‌ترين اطمينان خاطر مردم هم از باب همين تغيير گفتمان بود.الهام گفت: در دور دهم، چهره‌هايي براي دولت دهم ظهور كردند. از جمله نخست وزير دوران امام و آن هم پس از دو دهه سكوت و در حاشيه بودن. آنها چالش خود را در انتخابات، گفتماني كردند و نگفتند كه مثلا ما در جهت عدالت و ارزش‌هاي امام و مسائلي مانند اين از دولت مستقر قوي‌تريم بلكه درست بر تفاوت گفتمان‌ها تاكيد كردند و خود را حافظ ارزش‌هاي امام دانستند. چنانكه در اولين بيانيه موسوي آمده بود كه ما مي‌خواهيم ارزش‌ها را سر سفره مردم بياوريم اما خيلي زود، اين چالش گفتماني به دولت مستقر كشيده شد و همه تلاش‌ها در جهت نفي دولت موجود به كار رفت. سوال اينجا بود كه اگر شما دغدغه خاطر امام را داريد چرا بعد از دو دهه به ميدان آمده‌ايد؟ در دوره‌اي كه گفتمان امام در مخاطره جدي قرار گرفت موسوي در جبهه هاشمي قرار داشت و از او حمايت مي‌كرد. آنها زماني در مقابله با دولت برآمدند كه مقام معظم رهبري به احياي گفتمان انقلاب و بازگرداندن روح نظام به درون ساختارش اشاره داشتند.سخنگوي سابق دولت گفت: سفرهاي استاني از سوي اين افراد زير سوال رفت و سياست خارجي دولت، خفت بار خوانده شد. در حالي كه ما خاكريز آمريكا و دشمن را به عمق آمريكاي لاتين عقب رانده بوديم و فضاي انقلاب در دنيا پا گرفته بود. ضمن آنكه مردم رضايت‌مندي را در زندگي خود احساس مي‌كردند.و همه اينها تخريب شد. از سوي ديگر، كساني در اطراف اين گفتمان جمع شدند كه مورد حمايت آمريكا، انگليس و اسرائيل بودند و رسانه‌هاي شيطاني آنها نيز پشت اين قضيه محكم ايستاد.عضو حقوقدان شوراي نگهبان با بيان اينكه در رقابت‌هاي انتخاباتي جرقه‌اي خورد و مرزبندي‌ها مشخص شد، خاطرنشان كرد: اين مرزبندي به ويژه در مناظره موسوي و احمدي نژاد مشخص شد. آقاي احمدي نژاد يك سوال مطرح كرد و آن اينكه پرسيد نسبت شما با آقاي هاشمي چيست؟ همين پرسش موجب شد كه گفتمان مقابل، خود را باخت و مردم هم اين را دريافتند.الهام با بيان اينكه اين شفاف سازي باعث حضور مردم در صحنه انتخابات شد، افزود: مردم و از جمله خود من باور نداشتند كه موسوي، كسي باشد كه او را در خرداد 88 ديديم. البته آن زمان نقدهايي به او داشتم اما اينكه تا اين حد و به اين مقدار سقوط كند و دچار انحراف از اصول شود، قابل باور نبود.وزير سابق دادگستري گفت: آنها با مشاهده اين وضعيت به كمك‌هاي مالي خارجي و پول‌هاي نامشروع حاصل از انباشت ثروت‌ها و رانت‌هاي داخلي در كنار حمايت‌هاي خارجي و تبليغاتي بيگانه مغرور شدند تا اينكه تكان شهرها و رويكرد مردم سراسر كشور را مشاهده كردند. ديدند مردم مي‌گويند ما نان نمي‌خواهيم ولي عدالت و ارزش‌هاي انقلاب را مي‌خواهيم.وي ادامه داد: در ادامه اقدامات خود، سه روز قبل از انتخابات آن نامه را به مقام معظم رهبري نوشتند و نظام را تهديد كردند. ضمن آنكه خواستند در رهبري ثنويت و دوگانگي ايجاد كنند و به‌صورت غيرمستقيم خواستار حذف احمدي نژاد و توقف روند برگزاري انتخابات شدند. آنها در آن زمان با ديدن حركت مردم باخت خود را در انتخابات احساس كردند و به نظر مي‌رسد كه ارزيابي آن روز آنها از فضاي حاكم بر حركت مردم و نتيجه انتخابات واقع بينانه بود.الهام با بيان اينكه اين جريان همواره ساختن نظامي به موازات نظام اسلامي را جزو برنامه‌هاي اصلي خود قرار مي‌داده، خاطرنشان كرد: پس از اين اتفاقات، روي فاز دوم سرمايه‌گذاري كردند و آن اينكه بريزند اوضاع را آشفته كنند. كاملا مشخص بود كه با اين برنامه، كودتا را دنبال مي‌كنند نه رقابت انتخاباتي را. گمان هم مي‌كنم اگر اينها در انتخابات برنده مي‌شدند، منتظر تنفيذ نمي‌ماندند و همان كساني كه به خيابان ريختند، به ادارات مي‌ريختند و دواير دولتي را اشغال مي‌كردند. بعد هم با اتكا به راي مردم مي‌گفتند ما حق تغيير قانون اساسي را داريم.الهام اظهار كرد: اين افراد قطعا همان كاري را كه بدون راي مردم و با زور به دنبالش بودند، در صورت پيروزي نيز انجام مي‌دادند و دموكراسي در كشور تعطيل مي‌شد اما اين كودتا را خدا خنثي كرد.سخنگوي سابق دولت با بيان اينكه اتفاقي بالاتر از دفاع مقدس را در جريان عبور از فتنه پس از انتخاب شاهد بوديم، ادامه داد: اين انتخابات و حوادث پس از آن، آزمون آقازادهها بود يعني همه آمدند كه نان پدرشان را بخورند، حال آنكه در اين انقلاب كسي نان پدرش را نميخورد. آقازاده‌اي كه در مرام فكري آقا نباشد، ارزشي ندارد. نسل امام، يك نسل فكري است، چنانكه خودشان بسيجيان و جوانان را فرزند خود مي‌خواندند. يعني نسبت با امام، نسبت ژني نيست بلكه نسبت فكري است.عضو حقوقدان شوراي نگهبان با اشاره به بيتي از حافظ، تاكيد كرد: ما مي‌گوييم اگر آقازادهها لشكر انگيزند كه خون عاشقان ريزند، ملت و ساقي به هم سازند و بنيادشان براندازند.وي گفت: اتهام اين افراد، خيانت به كشور است. اگر قوه قضائيه مي‌خواهد اتهام آنها را معاونت در ايجاد ترافيك قلمداد كند، نيازي به برخورد نيست. مردم داوري واقعي را دارند.الهام بار ديگر با اشاره به حوادث پس از انتخابات گفت: مديريت اين شرايط شخصيتي ايماني مي‌خواست كه اين امر در رهبري تجلي يافت و نشان داد كه حقيقت احترام به حقوق مردم در ولايت فقيه است.سخنگوي سابق دولت خاطرنشان كرد: هيچ كس از جهانيان نمي‌توانست منكر غصب قدس شود اما اينها اين نقطه وحدت را شكستند. اين كار جز از خبيث‌ترين صهيونيست‌ها برنمي‌آيد. اين افراد در روز قدس تفكر امام را و در 16 آذر تصوير امام را به آتش كشيدند. امام‌سوزي در روز قدس اتفاق افتاد و آنها عمق كينه‌شان را بروز دادند، بعد فكر كردند اگر 22 بهمن بيايند مي‌توانند دوباره اين شكاف را از درون خارج كنند و انقلاب را شكست دهند. خيلي سرمايه‌گذاري كردند تا از درون 22 بهمن شعار ضد 22 بهمن درآيد.الهام ادامه داد: يك نقشي در اين ميان وجود دارد و كساني كه اين نقش را ناديده مي‌گيرند توطئه‌ي بعدي را رقم مي‌زنند و آن اينكه مهم‌ترين نقطه پيروزي در مقابل اين جريان، آمدن 40 ميليون نفر به صحنه انتخابات بود.وزير سابق دادگستري، نقش احمدي نژاد را در اين جريانات مانند يك سرباز توصيف كرد و گفت: او سرباز اين عرصه است و فرمانده كس ديگري است؛ اما برخي افراد برون‌رفت از شرايط فعلي را عبور از احمدي نژاد مي‌دانند. با وجود همه اين مسائل آقاي احمدي‌نژاد بايد بدانند آنچه به دست آورده‌اند وديعه بلند الهي است و مردم با حساسيت‌هايي كه بر روي ارزش‌ها و آرمان‌هاي انقلاب دارند، از اين دولت همان استمرار بر شعارهاي سابق و عملكرد صحيح در اين مسير را مي‌خواهند. ما نمي‌گوييم كه اشتباه در دولت نيست؛ اما اين را هم بايد بدانيم كه هنوز فتنه در كف خيابان‌ها است، چنانكه در روز عاشورا ديديم مي‌خواستند امام حسين (ع) را براي گرفتن دولت، گرو بگيرند.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: عصر ایران]
[مشاهده در: www.asriran.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 127]
-
گوناگون
پربازدیدترینها