محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1827933775
اولین باران رحمت
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: اولین روز باران رحمت
روز اول ماه شعبان ،روزه اش فضیلت بسیار دارد و از حضرت صادق علیه السلام روایت است كه هر كه روزه بگیرد روز اوّل شعبان را واجب شود براى او بهشت البته و سید بن طاوس ثواب بسیارى نقل كرده از حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَ اله براى كسى كه سه روز اوّل این ماه را روزه دارد و در شبهاى آنها دو ركعت نماز كند در هر ركعت حمد یك مرتبه و توحید یازده مرتبه .روز اول ماه شعبان ،روزه اش فضیلت بسیار دارد و از حضرت صادق علیه السلام روایت است كه هر كه روزه بگیرد روز اوّل شعبان را واجب شود براى او بهشتو بدانكه در تفسیر امام علیه السلام خبرى در فضیلت شعبان و روز اوّل آن ذكر شده كه فوائد بسیار در آن مندرجست و شیخ ما ثقة الاسلام نورى نَوَّرَاللّهُ مَرْقَدَهُ آن خبر را ترجمه نموده و در آخر كتاب كلمه طیّبه ذكر فرموده که مختصری از آن را در اینجا ذكر مى كنیم مسجد ،مومنان و امیر مومنان(ع) حضرت امیرالمؤ منین علیه السلام در روز اوّل شعبانى گذشت به جماعتى كه در مسجدى نشسته بودند و در امر قَدَرْ و امثال آن گفتگو مى كردند و بلند شده بود صداهاى ایشان و سخت شده بود لجاجت و جدال ایشان. پس حضرت ایستاد و بر ایشان سلام كرد آنها جواب سلام دادند و براى آن جناب برخاستند و خواهش كردند كه نزد ایشان بنشیند آن حضرت به ایشان اعتنایى نكرد و فرمود اى گروهى كه سخن مى گویید در چیزى كه نفع نمى رساند آیا ندانستید كه خداى تعالى را بندگانیست كه ساكت كرده ایشان را خوف بدون آنكه عاجز باشند از گفتن یا لال باشند بلكه ایشان هرگاه به خاطر آرند عظمت خداوند را شكسته مى شود زبانهایشان و كنده مى شود دلهایشان و مى رود عقلهاى شان و مبهوت مى شوند به جهت اِعْزاز و اِجلال و اعظام خداوند پس هرگاه به خود آمدند از این حالت رو مى آورند بسوى خدا به كردارهاى پاكیزه. نَفْسهاى خود را با ستمكاران و خطاكاران مى شمرند و حال آنكه ایشان منزّهند از تقصیر و تفریط مگر آنكه ایشان راضى نمى شوند براى خدا به كردار اندك و بسیار نمى شمرند براى او عمل زیاد را. پیوسته مشغولند به اعمال پس ایشان چنانند كه هر وقت نظر كنى به ایشان ایستادگانند به عبادت ،ترسان و هراسان در بیم و اضطرابند پس كجائید شما در مقایسه باایشان اى گروه تازه كارها آیا ندانستید كه داناترین مردم به قَدَرْ ساكت ترین ایشانند از آن و اینكه جاهلترین مردم به قَدَرْ سخنگوترین ایشانند در او .آگاه باشید به درستى كه اگر شما واقف شوید بر آنچه مهیّا فرموده ، پروردگار عزّوجلّ براى مطیعین از بندگانش در امروز هر آینه بازخواهید داشت خود را از آنچه در او هستید و شروع خواهید كرد در آنچه امر كردند شما را به آن .اى گروه تازه كارها امروز غُرّه شعبان كریم است .این ماه را پروردگار ما شعبان به جهت پراكنده شدن و شعبه شعبه شدن خیرات نامیده است.به تحقیق كه باز كرده پروردگار شما در او درهاى حسنات خود را و جلوه داده به شما قصرها و
خیرات او را به قیمت ارزانى و كارهاى آسانى پس بخرید آن را .و جلوه داده براى شما ابلیس لعین شُعَبهاى شرور و بلاهاى خود را و شما پیوسته مى كوشید در گمراهى و طغیان و متَمَّسِك مى شوید به شعبهاى ابلیس و رُو مى گردانید از شعبهاى خیرات كه باز شده براى شما درهاى او و این غُرّه ماه شعبان است و شعبه هاى خیرات او نماز است و روزه و زكات و امر به معروف و نهى از منكر و بِرّ والدین و خویشان و همسایگان و اصلاح ذات الْبَیْنِ و صدقه بر فقراء و مساكین چرا بر عهده و دوش خود مى نهید چیزى را كه برداشته شده از شما یعنى امر قضا و قدر. و چرا ازچیزى كه نهى شده اید از فرو رفتن در آن از كشف سِرّهاى خدا كه هر كه تفتیش كند از آنها از تباه شدگانست .آگاه باشید به درستى كه اگر شما واقف شوید بر آنچه مهیّا فرموده ، پروردگار عزّوجلّ براى مطیعین از بندگانش در امروز هر آینه بازخواهید داشت خود را از آنچه در او هستید و شروع خواهید كرد در آنچه امر كردند شما را به آن .گفتند یا امیرالمؤ منین علیه السلام و چیست آنكه آن را خداوند مهیّا فرموده در این روز براى مطیعین خود ؟ شاخه های طوبی و شاخ های شیطانپس حضرت نقل فرمود قصه آن لشكرى را كه رسول خداصَلَّى اللَّهِ عَلِیهِ وَ اله به جهاد كفار فرستاده بود و دشمنان شب بر ایشان شبیخون زدند و آن شبى تاریك و سخت ظلمانى بود و مسلمانان در خواب بودند كسى از ایشان بیدار نبود جززید بن حارثه و عبدالله بن رواحه و قتادة بن نعمان و قیس بن عاصم منقرى كه هر كدام در یك جانب ایشان بیدار و مشغول نماز و قرآن خواندن بودند دشمنان مسلمانان را تیرباران كردند و به واسطه تاریكى و ندیدن مسلمانان دشمنان را تا از آنها احتراز كنند نزدیك بود كه هلاك شوند كه ناگاه از دهان این چند نفر نورهایى ساطع شد كه لشكرگاه مسلمانان را روشن كرده و سبب قوت و دلیرى ایشان شده پس شمشیر كشیده و دشمنان را كشته و زخمدار و اسیر نمودند و چون مراجعت نمودند و براى حضرت رسول صلى الله علیه و آله نقل كردند فرمود این نورها به جهت اعمال این برادران شما است در غره ماه شعبان .ناگاه از دهان این چند نفر نورهایى ساطع شد كه لشكرگاه مسلمانان را روشن كرده پس شمشیر كشیده و دشمنان را كشته و زخمدار و اسیر نمودند و چون مراجعت نمودند و براى حضرت رسول صلى الله علیه و آله نقل كردند فرموداین نورها به جهت اعمال این برادران شما است در غره ماه شعبان . اعمال نور آفرینپس یك یك آن اعمال را حضرت نقل كردند تا آنكه فرمودند چون روز اول شعبان مىشود پراكنده مىكند ابلیس لشكر خود را در اطراف زمین و آفاق آن و مىگوید به ایشان كه سعى كنید در كشیدن بعضى از بندگان خدا را به سوى خود در این روز و به درستى كه خداى عز و جل پراكنده مىكند ملائكه را در اطراف زمین و آفاق او و به ایشان مىفرماید براستى نگاه دارید بندگان مرا و ارشاد كنید ایشان را پس همه ایشان نیك بخت مىشوند به شما مگر آنكه امتناع و سركشى كند پس به درستى كه او از حد گذشته مىگردد در حزب ابلیس و جنود او به درستى كه خداوند عز و جل چون روز اول ماه شعبان مىشود امر مىكند به درهاى بهشت پس باز مىشود و امر مىكند درخت طوبى را پس نزدیك مىكند شاخههاى خود را بر این دنیا آنگاه ندا مىكند منادى پروردگار عز و جل اى بندگان خدا این شاخههاى درخت طوبى است پس در آویزید به او كه بلند كند شما را بسوى بهشت .و این شاخههاى درخت زقوم است پس بترسید از او كه نبرد شما را بسوى دوزخ .رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود قسم به آنكه مرا به راستى به رسالت مبعوث نموده كه هر كه فرا گیرد درى از خیر و نیكى را در این روز پس به تحقیق كه در آویخته به شاخهاى از شاخههاى درخت طوبى پس او كشاننده است او را بسوى بهشت و هر كه فرا گیرد درى از شر را در امروز پس به تحقیق كه در آویخته به شاخهاى از شاخههاى درخت زقوم پس آن كشاننده است او را بسوى آتش آنگاه فرمود رسول خدا صلى الله علیه و آله پس هر كس كهنماز مستحبى كند امروز براى خدا پس در آویخته به شاخهاى از آن .و هر كه روزه گیرد در این روز پس به تحقیق كه در آویخته به شاخهاى از آن . هر كه صلح دهد میان زن و شوهرش یا پدر و فرزندش یا خویشاوندانش یا مرد و زن همسایهاش یا مرد و زن بیگانه پس به تحقیق كه در آویخته از آن به شاخهاى . كسى كه تخفیف دهد پریشانى را از طلبى كه از او دارد یا كم كند از آن پس به تحقیق كه در آویخته از آن به شاخهاى . كسى كه نظر كند در حساب خود پس ببیند قرض كهنه را كه صاحبش از آن مایوس شده پس ادا كند آن را پس به تحقیق كه درآویخته به شاخهاى از آن . كسى كه كفالت كند یتیمى را پس به تحقیق كه درآویخته از آن به شاخهاى . كسى كه باز دارد سفیهى را از عرض مؤمنى پس به تحقیق كه درآویخته از آن به شاخهاى . كسى كه بخواند قرآن یا چیزى از آن را پس به تحقیق كه درآویخته از آن به شاخهاى.و كسى كه یاد آرد خداى را و بشمرد نعمتهاى او را و شكر كند پس به تحقیق كه درآویخته از آن به شاخهاى.و كسى كه عیادت كند مریضى را پس به تحقیق كه درآویخته از آن به شاخهاى . كسى كه نیكى كندپدر و مادر خود یا یكى از آنها را پس به تحقیق كه درآویخته از آن به شاخهاى.و كسى كه پیش از این روز به غضب آورده بود ایشان را پس خوشنودشان كرد در این روز پس به تحقیق كه درآویخته از آن به شاخهاى . هر كهتشییع كند جنازه را پس به تحقیق كه درآویخته از آن به شاخهاى.و كسى كه تسلیت دهد در آن مصیبت زده را پس به تحقیق كه درآویخته از آن به شاخهاى.و همچنین هر كسى كه بجا آورد چیزى را از ابواب خیر در این روز پس به تحقیق درآویخته از آن به شاخهاى .رسول خدا صلى الله علیه و آله فرمود: قسم به آنكه مرا به راستى به پیغمبرى مبعوث فرموده كه هر كس كه فراگیرد درى از شر و گناه را در این روز پس به تحقیق كه درآویخته به شاخهاى از شاخههاى درخت زقوم پس آن كشاننده است او را بسوى آتشآنگاه فرمود رسول خدا صلى الله علیه و آله قسم به آنكه مرا به راستى به پیغمبرى مبعوث فرموده كه هر كس كه فراگیرد درى از شر و گناه را در این روز پس به تحقیق كه درآویخته به شاخهاى از شاخههاى درخت زقوم پس آن كشاننده است او را بسوى آتش آنگاه فرمود قسم به آنكه مرا براستى به پیغمبرى فرستاده كه هر كس تقصیر كند در این روز نماز واجبى خود را و ضایع كند آن را پس به تحقیق كه درآویخته از آن درخت به شاخهاى.و هر كس كه بیاید در نزد او فقیرى ضعیف كه مىداند بدى حال او را و او قادر است بر تغییر حالش بدون آنكه ضررى به او برسد و كسى هم نیست از او نیابت كند و بنشیند به جاى او پس واگذارد او را كه ضایع شود و هلاك گردد و دست او را نگیرد پس به تحقیق كه درآویخته به شاخهاى از آن . كسى كه عذر خواهى كند از او بدكارى پس نپذیرد عذر او را آنگاه عقوبت نكند او را به قدر بدى او بلكه بیفزاید بر آن پس به تحقیق كه درآویخته به شاخهاى از آن .كسى كه جدائى اندازد میان شوهرى با زنش یا پدر با فرزندش یا برادر با برادرش یا خویشى با خویشش یا میان دو همسایه یا میان دو رفیق یا دو خواهر پس به تحقیق كه درآویخته از آن به شاخهاى .
كسى كه سخت بگیرد بر تنگدستى و حال آنكه مىداند تنگدستى او را پس بیفزاید بر غیظ او بلاى او پس به تحقیق كه درآویخته از آن به شاخهای .كسى كه بر او دینى باشد پس منكر شود آن را بر صاحبش و تعدى كند بر او تا آنكه باطل كند دین او را پس به تحقیق كه درآویخته از آن به شاخهاى و كسى كه جفا كند یتیمى را و آزار رساند او را و مال او را تباه كند پس به تحقیق كه درآویخته به شاخهاى از آن .و كسى كه داخل شود در عرضبرادر مؤمن خود و وادارد مردم را بر آن پس به تحقیق كه درآویخته به شاخهاى از او .و كسى كه آوازهخوانى كند به قسمى از خوانندگى كه برانگیزاند در آن خواندن بر معاصى پس به تحقیق كه درآویخته به شاخهاى از او و كسى كه بنشیند بشمرد كارهاى قبیح خود را در جنگها و انواع ستم خود را بر بندگان خدا و افتخار كند بر آن پس به تحقیق كه درآویخته به شاخهاى از آن .و كسى كه همسایهاش مریض شده پس او را عیادت نكرد محض استخفاف به شان او پس به تحقیق كه درآویخته به شاخهاى از آن و كسى كه همسایهاش مرد پس مشایعت نكرد جنازه او را به جهت خوار بودن او در نظرش پس به تحقیق كه درآویخته از آن به شاخهاى. و كسى كه اعراض كند از مصیبت زده و جفا كند او را محض حقارت و كوچكى او در نزدش پس به تحقیق كه درآویخته از آن به شاخهاى. و كسى كه عاق كند پدر و مادر خود یا یكى از آن دو را پس به تحقیق كه درآویخته به شاخهاى از آن و كسى كه پیش ایشان را عاق كرده بود و خوشنود نكرد ایشان را امروز و حال آنكه قدرت دارد بر آن پس به تحقیق كه درآویخته به شاخهاى از آن .و همچنین هر كس بكند كارى از سایر اقسام شر را پس به تحقیق كه درآویخته به شاخهاى از آن.رسول خدا صلى الله علیه و آله نظر خود را به جانب آسمان انداخت اندكى و مىخندید و مسرور بود آنگاه نظر مبارك را به زیر انداخت بسوى زمین پس پیشانى مبارك را درهم كشید و روى مباركش ترش شد قسم به آنكه مرا به راستى به پیغمبرى فرستاده كه درآویختگان به شاخههاى درخت طوبى بلند مىكند ایشان را آن شاخهها بسوى بهشت آنگاه رسول خدا صلى الله علیه و آله نظر خود را به جانب آسمان انداخت اندكى و مىخندید و مسرور بود آنگاه نظر مبارك را به زیر انداخت بسوى زمین پس پیشانى مبارك را درهم كشید و روى مباركش ترش شد .آنگاه رو كرد به اصحاب خود و فرمود قسم به آنكه فرستاده محمد را براستى به پیغمبرى كه دیدم به تحقیق درخت طوبى را كه بلند مىشد و بلند مىكرد آنان كه به او درآویخته بودند بسوى بهشت و دیدم بعضى از ایشان را كه درآویخته بود به یك شاخه از آن و بعضى درآویخته بودند به دو شاخه از آن یا به چند شاخه بر حسب فراگرفتن ایشان مر طاعت را و به درستى كه هر آینه مىبینم زید بن حارثه را كه درآویخته به بیشتر شاخههاى از آن پس آن شاخهها بلند مىكند او را به اعلى علیین بهشت پس از این جهت خندیدم و خوشحال شدم پس نگاه كردم بسوى زمین پس قسم به آنكه مرا براستى به پیغمبرى فرستاده كه دیدم درخت زقوم را كه پایین مىرفت شاخههاى او و پایین مىبرد درآویختگان به او را بسوى دوزخ و دیدم پارهاى از ایشان را درآویخته به شاخهاى و دیدم پارهاى از ایشان كه درآویخته به دو شاخه یا به چند شاخه بر حسب فراگرفتن او مر قبایح را و به درستى كه هر آینه مىبینم بعضى از منافقین را كه درآویخته به بیشتر شاخهاى او و آنها فرو مى برند او را به اَسفَلِ دَرَكات او پس از این جهت روى خود را تُرش كردم و پیشانى را درهم كشیدم. گروه دین و اندیشه تبیان_رضا سلطانیمنبع :مفاتیح الجنان،علامه محدث قمی
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 344]
-
گوناگون
پربازدیدترینها