محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831151974
تفسیر ابو حمزه ثمالی
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: تفسیر ابو حمزه ثمالی
ثابت بن دینار ابو حمزه ثمالی ازدری (متوفای 148) از بزرگان اهل حدیث و مقربان درگاه اهل بیت (علیهم السلام) شمرده میشود. فضل بن شاذان روایت می‌كند كه امام علی بن موسی الرضا درباره او فرمود: « ابو حمزه ثمالی، لقمان ( یا سلمان ) زمان خود بود». او محضر پربركت سه امام معصوم: علی بن الحسین، محمد بن علی و جعفر بن محمد (علیهم السلام) را تماما و برهه ای از دوره امامت موسی بن جعفر را درك كرده و مورد عنایت آنان بوده است. صدوق، نجاشی، طوسی، ابن داود و علامه حلی او را مورد اعتماد دانسته اند.ابن ندیم درباره او می‌گوید: « او از نخبگان ثقات است». سید حسن نصر نیز او را چنین ستوده است: « بزرگ شیعیان كوفه بود و همگان از سخن او شنوایی داشتند ».صارم الدین درباره او می‌گوید: « او نماد تشیع و شاخصه شیعیان شمرده میشود».فضل بن شاذان روایت می‌كند كه امام علی بن موسی الرضا درباره او فرمود: « ابو حمزه ثمالی، لقمان ( یا سلمان ) زمان خود بود». برخی از رجالیان عامه او را به سبب تشیع قدح كردند، ولی حاكم نیشابوری او را توثیق كرده و در « المستدرك » از او روایت كرده و سند آن را _طبق نظر بخاری و مسلم _ صحیح دانسته است.حاكم می‌گوید: « قدحی جز به دلیل انتساب او به تشیع، درباره او گفته نشده؛ در صورتی كه شیخین (بخاری و مسلم ) از او روایت دارند». بزرگان اهل حدیث (از اهل سنت ) به همین دلیل، به قدح رجالیان ارجی ننهاده و از او بسیار روایت كرده اند؛ از جمله: ترمذی، ابن ماجه، خطیب بغدادی، ابن ابی شیبه، ابو جعفر طحاری، حاكم نیشابوری، ابن قتیبه، ابو نعیم و جز آنان... .(1)او تفسیری روایی دارد كه از منابع تفسیری معتبر شمرده شده و مفسرانی همچون طبری ، طبرسی ، قرطبی ، عیاشی و غیرهم از آن نقل كرده اند و اخیرا دانشمند محترم عبد الرزاق حرزالدین به گردآوری و تحقیق آن پرداخته و به چاپ رسانده است. تفسیری است دقیق، عمیق و قابل اعتماد.(2) منبع: 1- معرفت، محمد هادی، تفسیر و مفسران، ج1 ص4232- همان، ج2، ص147 مطالب گذشته:تفسیر عیاشیتفسیر نعمانی(كتابی با چهار عنوان)تفسیر سدی كبیر
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 521]
-
گوناگون
پربازدیدترینها