اثبات اصالت اعتقاد به مهدويت در نزد علماءمشهور اهل تسنن

واضح آرشیو وب فارسی:فان پاتوق: در زمينه بحث خاص و تطبيقي مهدويت نيز بسياري از دانشمندان اهل سنت به همان كيفيتي كه ما درباره امام زمان(عج) معتقديم، اعتقاد دارند و اگر نام علماي سني كه به اين اعتقاد استوارند ذكر شود، به كتابي ضخيم تبديل مي.شود. برخي علماي اهل سنت پا را از اين هم فراتر گذاشته و گفته.اند ما امام زمان(عج) را زيارت كرده.ايم.

در زمينه بحث خاص و تطبيقي مهدويت نيز بسياري از دانشمندان اهل سنت به همان كيفيتي كه ما درباره امام زمان(عج) معتقديم، اعتقاد دارند و اگر نام علماي سني كه به اين اعتقاد استوارند ذكر شود، به كتابي ضخيم تبديل مي.شود.

متقي هندي كه كتاب «كنزالاعمال» او مرجع و منبع اهل سنت است، خود كتابي مستقل با نام «البرهان في علامات مهدي آخر الزمان» نگاشته است و حتي برخي علماي اهل سنت پا را از اين هم فراتر گذاشته و گفته.اند ما امام زمان(عج) را زيارت كرده.ايم.

عالم برجسته اهل سنت شيخ عبدالوهاب شعراني در كتاب «الميزان الكبري» با بيان خصوصيات حضرت صاحب.الامر(عج) مي.گويد كه زمان ولادت وي نيمه شعبان سال 255 هجري است و ادامه مي.دهد كه: وهوحي الموجود باق حتي الان يعني به زنده بودن ايشان تصريح مي.كند.

در فتوحات مكيه جايي كه او درخصوص امام زمان(عج ) صحبت مي.كند، مي.گويد كه او كسي است كه دنيا را پس از پر شدن از ستم پر از عدل و داد مي.كند و اگر يك روز از دنيا باقي مانده باشد، آنقدر طولاني مي.شود تا او ظهور كند.
در تمام نسخه.هاي اخير اعم از چاپ 8 جلدي 130 سال پيش در مصر، چاپ 4 جلدي شيخ عبدالغني نابلسي در سوريه و چاپ 5 جلدي كشميري در مصر پس از ذكر اين عبارت فقط نوشته شده است كه: من ولد فاطمه رضي.الله عنها.

شيخ عبدالوهاب شعراني عالم مصري قرن نهم كه به گفته خود به نسخه اصلي فتوحات مكيه دسترسي داشته، در تلخيصي كه از اين كتاب با نام «اليواقيت و الجواهر» نوشته است، عبارت صحيح ابن عربي را در اين خصوص آورده است و در آنجا ابن عربي پس از ذكر نام حضرت زهرا(س) تصريح مي.كند: و والده الامام العسكري(ع) و سپس نام پدران امام حسن عسكري تا امير المومنين (ع)را ذكر مي.كند.