تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1868089777
ملاصدرا وارث فرهنگ ايراني و اسلامي است
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: به گزارش خبرنگار ايرنا از پانزدهمين اجلاس ملاصدرا، كريم مجتهدي روز يكشنبه افزود: ملاصدرا كتاب مستقلي درباب اخلاق ننوشته است اما به يك معنا كل منظومه فلسفي او متضمن بحث اخلاقي است، اين منظومه؛ الهي، ديني و بطور اخص شيعي است. مولف كتاب فلسفه نقادي كانت با بيان اينكه ارزش‌هاي فلسفي و ديني به عنوان دو منبع مختلف براي ارزش‌هاي اخلاقي مطرح هستند، گفت: نمونه پرداختن به ارزش‌هاي فلسفي ، فيلسوف يوناني سقراط است كه به عنوان يك متفكر ميداند چگونه با اخلاق رو به رو شود، وي معتقد است اگر اخلاق به حال خود رها شود، سوفيست‌ها ( گروه معتقد به اصالت عمل و مصلحت عملي) پيروز خواهند شد. مجتهدي ادامه داد: فيلسوف اخلاقي نمي‌تواند با نتيجه گرايي در اخلاق موافق باشد، طنز و نيش‌هاي سقراطي نيز همه در جهت ترويج اخلاق است. سقراط نمي‌تواند ابن الوقت و مصلحت‌انديش باشد چرا كه ارزش از نظر سقراط تغيير ناپذير است. اين استاد دانشگاه افزود: اگر هماهنگي ميان فضايل وجود نداشته باشد، ارزشي نخواهد داشت چرا كه فضايل يكجا و با هم سنجيده مي شود. سقراط معتقد است اگر درست بدانيد و شناخت داشته باشيد، كار نيك و درست را انجام مي‌دهيد و اين مطلبي است كه دكارت در قرن 17 ميلادي نيز آن را با عنوان اگر بخواهي درست عمل كني، درست فكر كن بيان كرده است. مجتهدي در توضيح منبع اخلاقي دوم گفت: منبع دوم آن چيزي است كه انبيا به ما داده‌اند مانند فرامين ده‌گانه تورات كه چرايي آنها را نمي‌توانيم بپرسيم چرا كه اين احكام، الهي هستند و بحثي در خصوص آنها وجود ندارد. وي افزود: انعكاس اين احكام در مسيحيت و اسلام هم ديده ميشود و چنين احكامي در ساير اديان هم وجود دارد. اين نويسنده و مترجم آثار فلسفي ادامه داد: ارسطو براي نفس، مراتب نباتي، حيواني و ناطقه قائل است و بيان ميكند كه نفس انساني يا ناطقه است كه سرنوشت انسان را تعيين خواهد كرد. در اين سلسله مراتب نفس، درجات اخلاقي هم مطرح هستند. مجتهدي با ارايه اين مقدمات گفت: به نظر مي‌رسد ملاصدرا در فلسفه اخلاق خود از دو منبع فلسفي و ارزش‌هاي اخلاقي ديني و همچنين از نظريه نفس ارسطو و افلاطون در كنار يكديگر بهره گرفته است و البته اين كار التقاطي و تقليدي نيست بلكه تاليفي و با آگاهي است. پانزدهمين اجلاس بزرگداشت ملاصدرا يكشنبه (اول خردادماه سال جاري) از ساعت 9 تا 19:30 به همت بنياد حكمت اسلامي صدرا با موضوع اخلاق در فلسفه متعاليه ملاصدرا در تهران با حضور اساتيد فلسفه در حال برگزاري است. تهرام/م.ل./ /1556/
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 261]
-
گوناگون
پربازدیدترینها