محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1829591567
انتقاد تند جواد لاریجانی از احمدی‌نژادی‌ها؛ هرزه‌گی و هرزه‌گویی جهان‌شمول است/می‌گویند دوران دین سپری شده
واضح آرشیو وب فارسی:پایگاه خبری آفتاب: انتقاد تند جواد لاریجانی از احمدی‌نژادی‌ها؛ هرزه‌گی و هرزه‌گویی جهان‌شمول است/می‌گویند دوران دین سپری شده
محمد جواد لاریجانی به اتهاماتی که از سوی احمدی‌نژاد و یارانش نسبت به او مطرح شده است پاسخ گفت.
آفتاب‌‌نیوز : بخش هایی از گفت‌وگوی لاریجانی با خبرگزاری میزان را در ادامه بخوانید؛
آقای شمخانی در حاشیه بازدید از نمایشگاه مطبوعات گفت که واژه حصر واژه درستی نیست و افرادی که نامشان مطرح می‌شود اصلاً در حصر نیستند. خانواده این افراد دیداری با آنها داشتند؛ آیا اتفاق جدیدی در این رابطه رخ داده و نظام تصمیم جدیدی اتخاذ کرده است؟
اینجا هم ظاهراً همان بحث " اتساع معنوی" مطرح است! واژه حصر واژه‌ای انعطاف‌پذیر شده است! بحث اصلی در این رابطه بحث فتنه 88 است. آیا در نظام ما شورش بر علیه نظام و ریختن به خیابان برای گرفتن قدرت سیاسی مجاز هست یا نیست؟ کسانی که این کار را کردند باید رها شوند یا باید پاسخگو باشند؟ بنابر‌این مسئله اصلی مسئله فتنه است. اینها کسانی بودند که در فتنه 88 نقش کلیدی داشتند. این مسئله باید روشن شود که آیا کسی که در نظام اسلامی می‌تواند برای کسب قدرت مردم را به خیابان بریزد و شورش کند و منافع ملی را زیر پا بگذارد و موجبات بروز خسارت و کشته شدن شهروندان را فراهم آورد در آن صورت باید چگونه پاسخگو باشد؟ این موضوع باید روشن شود. یک جریان سیاسی در کشور وجود دارد که هر وقت دستانش برسد این کار را می کند. در دوره اصلاحات در فتنه 78 یک چشمه آمدند که ناامید شدند. در 88 آن شورش را کردند که همه اجانب و دشمنان ما خوشحال شدند و از نخست وزیر و وزیر خارجه رژیم صهیونیستی تا منافقین دستبند سبز به دست بستند. این مسئله کمی نیست. این حرکت قبل از هدف قرار دادن اسلامیت، یک کودتای تمام عیار علیه دموکراسی بود. این مسئله در هر جای دنیا اتفاق می افتاد عواقب تندی داشت. یک نیمچه اتفاقی در ترکیه افتاد بیش از 50 هزار نفر را گرفتند و هنوز هم این روند در آن کشور ادامه دارد. البته نظام ما خیلی توانمند است و مطابق با قانون و با تسامح برخورد می‌کند. چیزی که امروز در قالب بزرگ کردن حصر مطرح می شود این است که بگویند بحث فتنه بلااشکال است. من می‌خواهم بگویم جریان فتنه یک خیانت بزرگ به مردم و کشور بود و نه تنها نباید فراموش شود بلکه باید برای همیشه ریشه کن شود ودیگر در کشور ما هیچ عنصر سیاسی جرأت نکند برای رسیدن به مقاصدش به فتنه روی آورد. فتنه محصول نفاق سیاسی است و نفاق محصول انحراف در تفکر دینی است. یک جریانی معتقد به حکومت سکولار است، اما چون قانون اساسی این را نمی‌پذیرد بنابر این اعضای این جریان در ابتدا قسم یاد می‌کنند که قانون اساسی را قبول داریم تا به قدرت برسند و وقتی به قدرت رسیدند در جهت تغییر حکومت حرکت می‌کنند، اما چون نمی‌توانند، به شورش روی می آورند.
جریان دیگری هم چنین خصلتی دارد؟
مشابه این جریان را در مورد احمدی نژاد هم داشتیم یعنی یک انحراف در تفکر دینی موجب شد در عمل سیاسی رفتار منافقانه داشته باشند و مدام بگویند ولایت و بگویند مقصود از ولایت، امام زمان (عج) است. درحالی که بحث ولایت از خدا شروع می شود و با پیامبر و ائمه و امام زمان (عج) هم هست و شامل ولی فقیه هم می‌شود، اما آنها بعداً در مقابل ولی فقیه هم قرار گرفتند. یعنی دایره انحراف و نفاق سیاسی و خروج برعلیه امام عادل یک دایره کاملا بسته است.
*مرحوم شیخ مفید (ره) این نوع انحراف را تحت عنوان "غلّو" درج کرده است و منحرفین مربوطه را "غلات" نامیده است. اولا:غلات یک شخصیت محبوب و مورد ا حترام دینی را بر می گزینند و حبّ شخصی ( کاریزماتیک) وی را مدام علم می‌کنند. ثانیاً: حبّ آن شخصیت را بر شرع مقدم می‌دارند و لذا برای اقامه دین اصراری ندارند. برخی مانند آقای احمدی نژاد و همراهانش دوران دین را سپری شده می‌دانند، می‌گویند روزی اسب وسیله رفت و آمد بوده است اما امروزه اسب هست ولی برای تفریح و سواری، نه رفت و آمد دین هم همینطور.جالب است که انتهای ادعای هر دو جریان منحرف - سکولارها و غلات- یکسان است و آن‌هم عدم تاکید بلکه مخالفت بر اقامه دین به عنوان عقلانیت پایه تجربه مدنی - سیاسی جمهوری اسلامی . دم از عدالت می‌زنند، اما عدالت غیر مبتنی بر اسلام! تاریخ نشان داده که همه چیز از این نوع عدالت بیرون می‌آید.
اخیرا! برخی از اعضای فرقه زنبیلیه یا همان جریان انحرافی علیه شما مواردی را مطرح کرده است؛ نظرتان در این مورد چیست؟
توهین و هتاکی علیه من ارزشی ندارد، همواره سخن درست و " قول سدید" ارزش دارد. حال در دوران "دسترسی دیجیتال" می‌توانیم بگوییم ضمن اینکه دسترسی به مطالب علمی به نحو غیرمترقبه‌ای تسریع و تسهیل شده است، اما "هرزه‌گی" هم جهانگیر و جهان شمول شده است؛ چه "هرزه گویی" و چه "هرزه نگاری " و دیگر انواع هرزه گی‌ها!!جبهه نظامی و امنیتی، در مرحله آخر است، یعنی اگر دشمن در دو زمینه جبهه اقتصادی، سیاسی و فرهنگی توفیقات مهمی پیدا کند وسوسه می شود که پروژه‌های خود را با جبهه امنیتی - نظامی تکمیل کند. در جریان انتخابات مربوط به دولت اصلاحات، مبلغان این جریان روشن و صریح می‌گفتند اگر آقای ناطق رئیس جمهور بشود آمریکا به ایران حمله می‌کند! و در دولت معاصر هم برخی برای اینکه "توجیه خارج از زمینه " برای "برجام" ارائه دهند مدعی هستند که اگر برجام را نمی پذیرفتیم به تاسیسات نظامی - هسته‌ای ما حمله نظامی می شد!! به نظر من این ادعاها هیچ کدام پایه و اساس درستی ن دارند و بیشتر " مصادره به مطلوب" هستند!راه ما باید " اقتصاد مقاومتی" باشد که هم پایه نظری دارد ، هم استراتژی دارد و هم تکنیک اقدام مناسب. فکری که در این مدت چند سال فقط با آن بایز شده است!
*آنچه مهم است انحراف ازدین و نفاق سیاسی و خروج علیه ولی فقیه عادل است. اصلا لاریجانی "شمر" ! این حرفی که می زند درست است. من آدم پرتسامحی هستم اما بحثم این است که اصل قضیه فراموش نشود. انحراف از دین سبب نفاق در عمل سیاسی می شود و نفاق در عمل سیاسی ما را به "خروج" و "بغی" می کشاند.
*این یک پدیده مهم و با نمونه‌های متعدد در جامعه است که حتما باید به آن توجه داشت. فکر نکنیم که زمینه‌های انحراف امروز نیز وجود ندارد. انحراف پوسته خود را عوض می‌کند؛ یک زمانی مجاهدین خلق اسلام آلوده به مارکسیسم را علم کردند ، به درّه نفاق افتادند و علیه امام مشروع قیام کردند و امروز عاقبت آنها را همگان می بینند و البته خسارت عظیم به ملت وارد کردند و زمانی دیگر ژست مدرنیته و سکولاریسم بود و حال ژست امام زمانی شده است. یعنی محتوا همان است. ممکن است یک ژست بعدی نیز پیدا شود باید حواسمان را جمع کنیم.
۱۰ آذر ۱۳۹۶ - ۱۴:۵۰
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: پایگاه خبری آفتاب]
[مشاهده در: www.aftabnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 20]
-
گوناگون
پربازدیدترینها