تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1871881044
تأکید شرعی و قانونی برای ارجاع دعاوی طلاق به داوری - پایگاه خبری تحلیلی زنان و خانواده
واضح آرشیو وب فارسی:زنان خبر: یکی از پیچیده ترین دعاوی مربوط به مسائل خانواده، دعوای طلاق است که بر اساس مسائل فقهی و همچنین تاکیدات قانون گذار، بیشترین تشریفات را برای صدور نهایی باید طی کند.به گزارش زنان خبر ، به نقل از تسنیم، یکی از پیچیده ترین دعاوی مربوط به مسایل خانواده، دعوای طلاق است که بر اساس مسایل فقهی و همچنین تاکیدات قانون گذار، بیشترین تشریفات را برای صدور نهایی باید طی کند که یکی از این تشریفات، داوری قبل از طلاق است و دلیل آن هم برای این است تا اگر مشکلات ناچیزی بین زوجین وجود دارد، در این داوری ها حل و فصل شده و به راحتی خانواده ها گسسته نشوند زیرا برای حفظ کیان خانواده در اسلام بسیار توصیه شده است. حال یک حقوقدان به تشریح چگونگی داوری در طلاق می پردازد. تاکید بر صلح و سازش یکی از مواردی است که فرهنگ ایرانی-اسلامی با تبعیت از آن می تواند مانع بسیاری از جدایی ها و فروپاشی ها و بروز مشکلات آتی اجتماعی شود و داوری در طلاق هم از این قاعده مستثنی نیست. زهرا داور استاد دانشگاه و حقوقدان در خصوص داوری در طلاق می گوید: داوری و حل اختلاف بین زوجین از پایه اسلام و در مفاهیم قرآنی به مراتب مورد تاکید قرار گرفته است و اگر قانون گذار این مساله را برای طلاق عنوان می کند، این موضوع ریشه در قرآن دارد. وی در ادامه می افزاید: در متون قرآن به صراحت آمده است که اگر زن و مرد خواهان جدایی از یکدیگر هستند باید هر یک از آنها یک نفر را به عنوان طرفین دعوای خود انتخاب کرده تا با بررسی مشکلات بینشان، به حل و فصل آن اقدام کنند. داور دلیل تاکید متون قرآنی را بر این می داند که هدف به رفع و حل و فصل مشکلات باشد و می گوید: جلوگیری حتی الامکان از جدایی زن و شوهر از یکدیگر به اجرای داوری کمک کرده و اکنون در محاکم، تبدیل به یکی از شروط قبل از صدور رای شده است. این حقوقدان با تاکید بر اینکه تفاوتی در نوع طلاق درخواستی و درخواست کننده طلاق نیست، اظهار می کند: فرقی نمی کند که درخواست طلاق از طرف مرد یا زن باشد و دعوای زوجین باید به داوری ارجاع شود. آنچه در قوانین و آیین نامه های داوری طلاق آمده است داور در ادامه اظهارات خود به قوانینی که به بحث داوری در طلاق آمده است، اشاره می کند و می گوید: قانون حمایت از خانواده و آیین نامه اجرایی قانون حمایت خانواده به مواردی اشاره می کند که نحوه انتخاب داور یا مهلت انتخاب آن و اعلام نتیجه داوری را مورد تاکید قرار می دهد. این حقوقدان با اشاره به ماده ۲۷ قانون حمایت از خانواده خاطرنشان می کند: طبق این ماده، در کلیه موارد درخواست طلاق، به جز طلاق توافقی، دادگاه باید به منظور ایجاد صلح و سازش موضوع را به داوری ارجاع کند. دادگاه در این موارد باید با توجه به نظر داوران رأی صادر و چنانچه آن را نپذیرد، نظریه داوران را با ذکر دلیل رد کند. وی همچنین به ماده ۲۸ از همین قانون اشاره و عنوان می کند: پس از صدور قرار ارجاع امر به داوری، هر یک از زوجین مکلفند ظرف یک هفته از تاریخ ابلاغ یک نفر از اقارب متأهل خود را که حداقل ۳۰ سال داشته و آشنا به مسایل شرعی و خانوادگی و اجتماعی باشد به عنوان داور به دادگاه معرفی کنند. این استاد دانشگاه در پاسخ به چرایی تاکید بر انتخاب اقارب (خویشاوندان) برای داوری در طلاق، می گوید:این موضوع ریشه و منشاء قرآنی دارد و دلیل آن هم این است که خویشاوندان دلسوزتر بوده و آشنایی بیشتری نسبت به زوجین دارند. وی در پاسخ به اینکه در صورت نبود یا خودداری خویشاوندان از حضور در داوری، تکلیف داور چه می شود؟ اذعان می کند: بارها پیش آمده در پرونده های مختلف یا امکان دسترسی به خویشاوندان وجود ندارد و یا اینکه آنها از حضور در داوری خودداری می کنند که در چنین شرایطی باید اشخاص دیگری را معرفی کنند و اگر باز هم نتوانستند این کار را انجام دهند، دادگاه خودش داور را تعیین می کند. داور به آیین نامه اجرایی قانون حمایت خانواده مصوب اسفندماه ۱۳۹۱ هم اشاره و یادآور می شود که مبحث چهارم این آیین نامه اختصاصا به بحث داوری تعلق دارد که در مواد ۱۱ تا ۱۵ آن، به شرایط داوری و نحوه چگونگی آن اشاره کرده است. وی تصریح می کند: طبق ماده ۱۱ از آیین نامه اجرایی قانون حمایت خانواده، داوری در این قانون تابع شرایط مندرج در قانون آیین دادرسی مدنی نیست و طبق ماده ۱۲ از همین آیین نامه نیز، پس از صدور قرار ارجاع امر به داوری هر یک از زوجین مکلف است ظرف یک هفته از تاریخ ابلاغ قرار، داور خود را که دارای شرایط مقرر در ماده ۲۸ قانون باشد، به دادگاه معرفی کند. این استاد دانشگاه در ادامه به ماده ۱۳ اشاره و اظهار می کند: بر اساس ماده ۱۳ از آیین نامه مذکور، مهلت اعلام نظر داوران توسط دادگاه تعیین خواهد شد. دادگاه می تواند در صورت درخواست داوران یا یکی از آنها و احراز ضرورت، مهلت را تمدید کند. مقصود از داوری، رفع اختلاف است داور در پاسخ به این سوال که آیا حضور زن و شوهر همزمان در هنگام داوری الزامی است یا خیر، به ماده ۱۴ از آیین نامه اجرایی قانون حمایت خانواده استناد کرد و می گوید: طبق این ماده، داوران موظفند با تشکیل جلسه یا جلسات متعدد با حضور زوجین و در صورت امتناع بدون حضور زوجین یا یکی از آنان در جهت رفع اختلاف و اصلاح ذات البین تلاش کنند و نتیجه را در مهلت مقرر به دادگاه اعلام کند. وی در خصوص این مساله که آیا اینگونه داوری ها حق الزحمه ای به خود تعلق می گیرند یا خیر، اظهار می کند: طبق ماده ۱۵ از آیین نامه اجرایی قانون حمایت خانواده، چنانچه داوران یا یکی از آنها درخواست حق الزحمه داوری کند، دادگاه حق الزحمه متناسبی برای وی تعیین و با رعایت ماده ۵ قانون، دستور دریافت آن را از متقاضی صادر خواهد کرد. این حقوقدان در پایان اظهارات خود تاکید می کند: زمانی که داور نتیجه داوری خود را اعلام می کند، دادگاه باید در جریان داوری بوده و بعد از اینکه نظر داوران را چه از خویشاوندان بوده و چه از داوران معرفی شده از سوی دادگاه، به قاضی شعبه اعلام می کنند، قاضی می تواند با بررسی، آن را رد کند یا بپذیرد.
یکشنبه ، ۲۶دی۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: زنان خبر]
[مشاهده در: www.zanankhabar.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 25]
-
گوناگون
پربازدیدترینها