تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1817567910
آیت الله مدرس نماینده ای شجاع و آزادی خواه بود
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: در گفت و گو با ایرنا تبیین شد: آیت الله مدرس نماینده ای شجاع و آزادی خواه بود تهران- ایرنا- «الهام ملک زاده» عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در گفت و گوی تفصیلی با ایرنا، آیت الله سید حسن مدرس را از نمایندگان شجاع و آزادی خواه در مجلس شورای ملی دانست و گفـت: این روحانی آگاه هیچ گاه مصالح کشور را فدای مواضع حزبی و گروهی نکرد و صراحت لهجه او به گسترش دموکراسی و پررنگ شدن نقش مجلس در ایران کمک کرد.
مجلس یکی از قدیمی ترین نهادهایی است که آزادی خواهی و عدالت طلبی در اندیشه سیاسی و حقوق اساسی را عینیت بخشیده است. پیش از اینکه سیاست به معنای مدرن آن ظهور کند و نظریه هایی مانند تفکیک قوا وجود داشته باشد، پارلمان در ادبیات سیاسی کشورهای غربی جایگاه پیدا کرد و پس از آن به بسیاری از کشورهای دیگر صادر شد. ایران هم از این قاعده مستثنی نبود و از حدود 110 سال پیش و از زمانی که مظفرالدین شاه قاجار در 14 مرداد 1285 خورشیدی فرمان مشروطه را امضا کرد، برخورداری از مجلس کار آمد، همواره دغدغه روشنفکران و نخبگان بوده است. هر چند این حق به بهای رشادت ها و از خودگذشتگی های افراد بسیاری به دست آمد تا همگان ثمره دموکراسی در این کشور کهن مشاهده کنند.مجلس در ایران در طول تاریخ شاهد رخدادهای گوناگونی بوده است و افراد بسیاری برای برپا ماندن در سال های نخستین شکل گیری آن و حمایت از مردم از خودگذشتگی های بسیاری انجام داده اند و به همین دلیل دستیابی به مقام نمایندگی نیازمند برخورداری از شایستگی های بسیاری است و باید به آن مثابه حق الناسی نگریست که برعهده نمایندگان گذاشته می شود تا از حقوق ملت در تمامی ابعاد دفاع کند.یکی از افرادی که نقش مهمی در نهاد پارلمان و قانونگذاری ایران داشت، آیت الله سید حسن مدرس روحانی مبارزی بود که نخستین گزارش درباره حضور وی در عرصه مبارزه و سیاست به دوره استبداد صغیر و به توپ بستن مجلس شورای ملی به وسیله محمدعلی شاه باز می گردد که در این برهه او، نایب رییس انجمن ولایتی اصفهان بود. آیت الله مدرس در 1248خورشیدی در سرابه کچو اردستان چشم به جهان گشود و تعلیم و تربیت را در شهرضا و اصفهان دنبال کرد و درجه اجتهاد خویش را در نجف اشرف گرفت.این روحانی با تشکیل دوره دوم مجلس شورای ملی که پس از استبداد صغیر برپا شد از طرف آیات عظام «ملا محمدکاظم خراسانی و عبدالله مازندرانی» به عنوان یکی از مجتهدهای درجه یک به این مجلس معرفی شد و مجلس شورای ملی نیز این پیشنهاد را قبول کرد. هر چند مردم تهران در دوره سوم مجلس شورای ملی وی را به عنوان نماینده از طرف خود انتخاب کردند اما این مجلس به علت فشار خارجی و آغاز جنگ جهانی اول، پس از یک سال تعطیل شد. به همین دلیل آیت الله مدرس و گروهی از نمایندگان به رویارویی با بیگانگان پرداختند اما مدتی بعد وی به استامبول رفت و در آنجا مشغول تدریس شد و پس از پایان جنگ بنابر دعوت دولت وقت به ایران بازگشت.مهمترین و بارزترین وجه شخصیت این مجتهد آگاه را باید روحیه استعمار ستیزی او دانست که با رهبری خود بزرگترین قدرت استعماری یعنی انگلیس را به زانو درآورد و قرارداد 1919 را لغو کرد. آیت الله مدرس از دوره دوم تا ششم در مجلس شورای ملی حضور داشت اما به سبب مخالفت با زیاده خواهی های رضاخان در 1307خورشیدی دستگیر و به خواف خراسان تبعید شد و هفت سال در آنجا روزگار گذراند تا اینکه در 22 مهر1316 خورشیدی به کاشمر انتقال یافت و سرانجام در 10 آذر همان سال به شهادت رسید.شهید مدرس در طول عمر پربرکت خود در حوزه های اصفهان، نجف، تهران و تبعیدگاه خواف به آموزش پرداخت و درحالی که به عنوان مجتهد طراز اول برای نظارت بر وضع قوانین در جلسه های مجلس شرکت می کرد در مدرسه سپهسالار تهران نیز دو درس فقه و اصول را تدریس می کرد و این کار را تا هنگام بازداشت و تبعید ادامه داد. پس از پیروزی انقلاب اسلامی، روز شهادت این مبارز نستوه بر پایه مصوبه 1372 خورشیدی مجلس شورای اسلامی، روز «مجلس» نامگذاری شد.پژوهشگر گروه اطلاع رسانی ایرنا به مناسبت سالروز شهادت آیت الله سیدحسن مدرس بو روز مجلس با «الهام ملک زاده» عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی به گفت وگو پرداخت.- متن گفت و گوی ایرنا را در ادامه می خوانیم:**ایرنا: شکل گیری نهاد قانون گذاری(مجلس) در ایران را چگونه می دانید و مجلس با چه کارکردی آغاز به کار کرد؟ملک زاده شکل گیری نهاد قانون گذاری یا مجلس در ایران را از دو منظر بررسی کرد و گفت: هنگامی که این نهاد شکل گرفت و وکلای مجلس در مقام وظیفه قانون گذاری خود باید مشغول به کار می شدند اما آنان با وظایف خود آشنایی نداشتند و در نتیجه مردم شاهد مجلس آشفته ای بودند که بیشتر نمایندگان آن از فعالیت های پارلمانی آگاه نبودند و نظم و انضباط اداری نداشتند. از این رو به صورت عملی، مجلس از قدرت لازم برخوردار نبود و در چنین وضعیتی که نمایندگان نه از وظایف خود خبر داشتند و نه به مقررات و نظامنامه های مجلس پایبندی نشان می دادند، از این نهاد چیزی به عنوان فعالیت های سامان یافته و قانون مند صادر نمی شد. این وضعیت البته به مرور تغییر کرد و مجلس شورای ملی توانست در بحران های بزرگ کشور، تصمیم های جدی و اثرگذار تاریخی بگیرد. بدیهی است در این تحول ها نقش ریاست مدبرانه رییس مجلس یعنی احتشام السلطنه را نمی توان نادیده گرفت. او با قاطعیت و ریاست درخشان خود، چنان نظمی به مجلس ایران داد که به گفته بسیاری از ناظران خارجی به عنوان رقیبی برای ما در پارلمان های جهان هم می توانست معرفی شود.از یک منظر دیگر هم می توان به شکل گیری نهاد قانون گذاری در ایران توجه کرد که همان دیدگاه مردم نسبت به این نهاد نوپا بود. مجلس با انگیزه گسترش و اجرای عدالت در ایران ایجاد شد و تا مدت ها پس از تشکیل آن، مردم این نهاد را با دادگستری اشتباه می گرفتند و به صورت مکرر برای مجلس نامه می نوشتند. بر پایه نامه هایی که از آن دوران در آرشیو مجلس برجای مانده، افراد اختلاف های میان خود را برای رسیدگی به این نهاد می فرستادند و از آن طلب کمک می کردند. در صورتی که کارکرد مجلس در تمام جوامع مدرن مشخص و آن هم قانون گذاری در سطح کلان است اما مردم ایران از این نهاد توقع یک دادگستری داشتند و همین موضوع همواره یکی از معضل های مجلس در سال های نخست تاسیس آن بود. **ایرنا: ارتباط دموکراسی با مجلس به عنوان یک نهاد قانون گذار را چگونه ارزیابی می کنید؟عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی با اشاره به ارتباط نهاد قانونگذاری و دموکراسی بیان داشت: مجلس محصول یک نظام دموکراتیک است و نه برعکس؛ یعنی نخست باید فرایندی اولیه از دوران پذیرش مصداق های دموکراسی که یکی تشکیل مجلس و فضای شنیدن حرف مردم از زبان نمایندگان مردم، فراهم شود، سپس بستر مناسب عملیاتی کردن وجوه مختلف دموکراسی در چارچوب مدیریت مسایل به وسیله نمایندگان مردم به مرحله اجرا برسد. صرف وجود مجلس در یک کشور و نهاد سیاسی حاکم بر جامعه، به صورت الزامی موجب پیدایش و پیشرفت دموکراسی در آن کشور نخواهد بود. اکنون در بسیاری از کشورهای جهان، مجلس هایی وجود دارند و فعال هم هستند اما نظام سیاسی آن کشور همچنان استبدادی است. در صورتی که در یک کشور دموکراتیک، مجلس یکی از ارکان اساسی دموکراسی به شمار می رود و هیچ حکومتی نمی تواند ادعای دموکراسی کند اما مجلس نداشته باشد. **ایرنا: آیت الله سید حسن مدرس به عنوان یکی از نمایندگان دوره های مختلف مجلس چه تاثیری در مجلس و دموکراسی داشت؟این استاد تاریخ، آیت الله مدرس را یکی از نمایندگان شجاع و آزادی خواه در طول تاریخ مجلس شورای ملی دانست و یادآور شد: مواضع آزادی خواهانه این مبارز در دوره هایی که نماینده مجلس بود و در برخورد با بحران ها و مسایل مختلف، تاثیر عمیقی بر دیگر نمایندگان می گذاشت زیرا آنها را نیز به اتخاذ مواضع شجاعانه ترغیب می کرد. این روحانی آگاه هیچ گاه مصالح کشور را فدای مواضع حزبی و گروهی نکرد و صراحت لهجه وی به امر گسترش دموکراسی و پررنگ شدن نقش مجلس در ایران کمک کرده است.**ایرنا: با توجه به مشروح گفت و گوهای مجلس شورای ملی که اکنون وجود دارد یکی از برحسته ترین ویژگی های این روحانی را باید بیگانه ستیزی او دانست، ارزیابی شما به عنوان استاد تاریخ دانشگاه از این خصوصیت آیت الله مدرس چگونه است؟ملک زاده در ادامه اظهار داشت: مواضع بیگانه ستیزانه وی در روند آگاهی بخشی به مردم و افشای نقش مخرب حضور و سلطه بیگانگان در کشور مهم بود و از این نظر باید نقش او را در طول تاریخ شکل گیری نهاد پارلمان در ایران بی بدیل دانست. یکی از نمونه های این گونه مواضع آیت الله مدرس را بایستی تلاش های شجاعانه او در جنگ جهانی اول دانست که درجهت مبارزه با سلطه روسیه تزاری و بریتانیا بود.**ایرنا: جایگاه دین و سیاست در اندیشه آیت الله مدرس چگونه بود و نمایندگان مجلس در زمان حاضر چه درسی می توانند از شخصیت این روحانی مجاهد به عنوان نماینده مجلس بگیرند؟عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: دین و سیاست در اندیشه این نماینده دو روی یک سکه است. او همان گونه که یک فرد متدین و یک روحانی اهل علم بود هم زمان به عنوان یک مبارز و فعال سیاسی هم در عرصه های گوناگون حضور داشت. سید حسن مدرس نشان داد که فعالیت سیاسی هیچ منافاتی با دین ندارد و به همین دلیل می توان او را نمونه بارز چنین تفکری دانست.این استاد دانشگاه در ادامه افزود: به نظر می رسد که بهترین و مهم ترین درسی که نمایندگان مجلس می توانند از شخصیت آیت الله مدرس بگیرند، صراحت لهجه و شجاعت در اعلام مواضع بدون در نظر گرفتن مصالح شخصی و حزبی است که او در تمام دوره حضور خود در مجلس رعایت کرد.**ایرنا: با توجه به اعتقاد آیت الله مدرس درباره مجلس، وظیفه مردم در برابر مجلس و وظیفه این نهاد در برابر جامعه چیست؟ملک زاده در پایان بیان داشت: اعتقاد سید حسن مدرس بر این بود که مجلس عصاره مردم است. از این جهت مردم باید برای تشکیل یک مجلس قوی و مردمی حضور فعالی داشته باشند و در طول فعالیت مجلس نیز از نمایندگان خود حمایت و این نهاد را در اداره کشور همراهی کنند. هر نماینده مجلس نیز وظیفه صیانت از آرای مردم و رسیدگی به امور آنها را در حوزه های انتخابی خود دارد و باید با دقت زیاد وظایف قانونی محول شده در قانون اساسی و دیگر قانون های موضوعه را به کار گیرد و از حقوق مردم دفاع کند. *گروه اطلاع رسانیخبرنگار: مهدی احمدی** انتشار دهنده: شهربانو جمعه**پژوهشم**9370**2002**9131ایرنا مقاله کانالی برای انعکاس مقاله های اندیشکده ها - پژوهشکده ها - دانشکده ها - مراکز تحقیقاتی و رسانه های ایران وجهان*Irnaarticle@
10/09/1395
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 61]
-
گوناگون
پربازدیدترینها