تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1833861552
مجلسیان با صدای رسای برآمده از اعتماد مردم اعلام کردند که دوره افراط و تفریط، تخریب‌ها و تهمت‌ها به پایان رسیده است
واضح آرشیو وب فارسی:گیل نگاه:
گیل نگاه/ علی اکبر پراوزان مدیرکل سیاسی و انتخاباتی استانداری گیلانآنانی که حماسه انتخاب مردم در انتخابات ریاست جمهوری خرداد ۱۳۹۲ را باور نکردند، بالغ بر دو سال بدون توجه به پیام مردم راه تهمت، تخریب و تهدید را در مقابله با خواست‌های مردم ایران اسلامی در پیش گرفته‌اند و از این منظر با هر اقدام دولت بر آمده از آرای مردم به مخالفت پرداخته‌اند. برجام که انعکاس پیام مردم و برنامه اساسی خروج انزوای کشور در سپهر سیاست جهانی بود را به رغم تطابق آن با سیاست های کلان ابلاغی مقام معظم رهبری و امنیت ملی کشور، به تیغ تخریب کشیدند.هم آنانی که داعیه حکومت جهانی و شعار مقابله با دشمنان اسلام آنان ارمغانی جز انزوای کشور، ایران هراسی، اسلام ستیزی و تحریم‌های مکرر برای کشور نداشت در این مدت یار غار کمیسیون های مجلس شده بودند تا پرچم مخالفت با برجام را در مجلس برافراشته دارند و چه بسیار از این دست مخالفت ها که در برابر برنامه های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی دولت به اجرا در آوردند تا شاید نگاه مردم را در حمایت از دولت بر آمده از آرای آنان برگردانند اما انتخابات اسفند ۱۳۹۴ نشان داد که مردم بر عزم و اراده خود مستحکم ایستاده‌اند و انتخاب مجلسی که به دور از افراط و تفریط، جامع عقلانیت و اعتدال‌گرایی باشد ثمره حضور آنان در انتخابات اسفند ۱۳۹۴ گردید.برای بار دیگر مردم ایران اسلامی نشان دادند که بر آرمان انتخابات سال ۱۳۹۲ که بر آمده از آگاهی و بصیرت مردم، اتحاد و ائتلاف منادیان راه توسعه و اصلاح کشور و نیز گفتمان شفاف، شجاعانه و مقتدرانه آقای دکتر روحانی بوده است وفادارند و در این راستا مجلسی را فراهم آوردند که بر این مسیر مصمم و مقاوم ایستاده است و البته و یقیناً صحت این اقدام را زمانی درک کردند که رأی قاطع مجلس به وزرای پیشنهادی دولت، شیرینی انتخاب آنان را به کامشان چشانید و نشان داد که مجلس نیز قدردان آرای آنان بوده و پیام مردم ایران اسلامی را درک کرده و پاس می دارد.با این همه به نظر می رسد که مخالفان نمی‌خواهند این تجربه تاریخی را باور کنند که راه تهمت، تخریب و تهدید راه درست و مقبولی از نگاه مردم نیست . البته نقد کردن حق هر مخالفی است اما مردم نشان داده اند که در برابر بداخلاقی های سیاسی جواب عکس می دهند. نمونه این بداخلاقی مخالفان، رفتاری است که بعد از حمایت قاطع مجلس از وزرای پیشنهادی دولت در فضای سیاسی استانمان از آنان بروز داده می شود.موج تهمت، تخریب و تهدید که توسط مخالفان دولت به سمت نمایندگان حامی وزرای پیشنهادی دولت از جمله آقای مهندس غلامعلی جعفرزاده نماینده محترم رشت نثار گردیده است و هنوز هم ادامه دارد،اما اگر به دقت بنگرند متوجه خواهند شد که حکایت آنان حکایت خودگویی و خودخندی است. زیرا گفتمان آنان با خواست عمومی مردم، بسیار فاصله دارد و بارها جواب برعکس این قبیل رفتار را در تاریخ سپهر سیاسی ایران مشاهده کرده‌اند.آنچه که در فحوای مطالب گویندگان استانی بعنوان مستند و دلیل این تخریب ها و تهدیدها است در قیاس با آنچه که توسط نمایندگان مخالف سه وزیر پیشنهادی در مجلس ارائه گردید قابل مقایسه نیست. اساتید و بزرگان این عزیزان در مجلس آنچنان از مستندات سیاسی، مشاهدات تاریخی، قیاس ها، اقوال بزرگان و آیات و روایات بهره گرفتند که در نوع خود بی نظیر بود و علی الخصوص بحث مهم فتنه و فتنه گران را که به استناد منابع دینی و سیاسی، مصادیق تاریخی، استدلال کلامی و خصوصاً استنباط از فرمایشات مقام معظم رهبری بازتعریف و تبیین مجدد نمودند آن چنانکه مطالب گویندگان عزیز استان ما تنها گوشه هایی از آن مضامین است که ارائه می گردد.مخالفان در فضای مجلس که نه تنها فقط در منظر مردم ایران که رسانه های جهانی نیز به مشاهده آن نشسته بودند با این مستندات به مخالفت با وزرای پیشنهادی پرداختند. نمایندگان هم این مخالفت را شنیدند و در اقدامی عبرت آموز پاسخ اعتماد مردم به مجلس را با رأی قاطع به وزرای پیشنهادی اعلام داشتند . به نظر می‌رسد اینبار هم اعلام نظر مجلسیان با ذائقه عزیزان سازگار نبوده است و تصمیم گرفته‌اند که طلایه داران این حرکت عاقلانه و مدبّرانه مجلس را مورد تاخت و تاز قرار دهند، اما چرا ؟مشخص است؛ به آن علت که مجلسیان پاسخ کوبنده به مخالفان دادند و با صدای رسای برآمده از اعتماد مردم اعلام کردند که دوره افراط و تفریط، تخریب ها و تهمت ها به پایان رسیده است اما عجیب است که چرا در‌نمی‌یابند پاسخی را که نمایندگان مردم دادند؟ و عجیب‌تر آن‌که چرا متوجه نیستند که پاسخ مردم به این رفتارهای بدور از اخلاق سیاسی بسیار حتی می تواند محکمتر از اقدام نمایندگان باشد.واقعیت امر این است که این عزیزان نمی‌خواهند هیچ منطقی را جز منطق خود بپذیرند. شنوای هیچ حرفی جز سخن خود نیستند. هیچ استنباطی از منابع، اقوال و حتی از فرمایشات رهبر معظم را جز استنباطی که خود دریافته‌اند توجه نمی‌کنند.به نظر می‌رسد هر حرفی در مخالفت با آنان و از هرکسی بیان شود قابل قبول نباشد. حتی بعضاً بر توصیه‌ها و نصایح مقام ولایت نیز در ارتباط با رفتار سیاسی و اجرائی خود کمتر توجه می کنند .در مقابل رفتارهای هنجارشکن و انحرافی دولت گذشته چقدر از خود حساسیت بروز داده اند؟ به توصیه‌های حضرت ایشان در برهم نزدن اجتماعات و حمله نکردن به سفارتخانه‌ها چقدر تقیّد داشته‌اند؟آنچنان مفتون اندیشه و مغروق رفتار خود هستند که نمی‌خواهند بپذیرند روش آنان در نگاه جامعه مقبول نیست. نمی‌خواهند دریابند که رأی دهندگان به وزرا در علم و معرفت، درایت سیاسی و درک و تبعیت از ولایت کمتر از آنان نیستند. از آنان در دین و دیانت و در تلاش برای استمرار حاکمیت دینی و جمهوری اسلامی کمتر نیستند. چرا فکر می کنند که در راه ایثار و فداکاری برای نظام فقط آنانند که حضور دارند؟ آیا کم هستند چهره‌های ارزشی و ایثارگر در بین مجلسیان و حامیان دولت؟ آیا ایثار، شهادت و فداکاری فقط در انحصار آنان است؟ تا کی می‌خواهند این چنین بیاندیشند؟ و هر اندیشمند عاشق ولایت و نظام را به جرم مخالفت با دیدگاه آنان با انگ تجدیدنظرخواه، منافق، ضد انقلاب، ضدولایت، فتنه گر و… مورد تاخت و تاز قرار دهند.تا کی می‌خواهند عظمت حضور مردم و رأی و نظر مردم را نادیده بینگارند؟ مگر می‌شود نظر مردم را وقتی پذیرفت که فقط با رأی آنان هم نظر باشند؟ به رأی مردم، دولت و مجلسی بر مسند مدیریت و قانونگذاری است. این واقعیت را باید بپذیرند و به جایگاه خود که مخالفت و نقادی است واقف باشند.اگر این واقعیت را پذیرفتند دیگر تهدید، تخریب و تهمت چرا؟ مگر حامیان دولت و مردم هم نمی‌توانند این چنین باشند؟ چرا می توانند. اما آنان قائلند که نظرشان را در پای صندوق های رأی اعلام کنند نه در مقام تخریب و تهمت و تهدید. آنان معتقدند که آرمان های خود را در انتخابات‌ها به گوش مدیران جامعه برسانند و این یعنی همان جامعه دینی و همان جامعه مردم سالار.و اما اگر این تهمت ها، تخریب ها و تهدیدها حتی به دلیل دلواپسی آنان از آینده ای است که دولت و مجلس آن بتوانند توانمندتر به اصلاح نابسامانی‌های برجامانده از اقدامات دولت قبل مبادرت ورزند و یا اگر دلواپسند که مردم را با نشاط تر و امیدوارتر به آینده کشور ببینند و یا اگر دلواپس آنند که ایران اسلامی مؤثرتر از هر زمانی در مجامع جهانی حضور فعال داشته باشد و یا اگر دلواپسند که پایه‌های اقتصاد مقاومتی با رهنمودهای مقام معظم رهبری مستحکم گردد و یا اگر دلواپسند اسلام هراسی و ایران هراسی از مخیله سیاسی کشورها رخت بربندد و یا اگر دلواپسند که لذّت آرامش، رفاه و اشتغال را در زندگی مردم ببینید.اگر هم این نگرانی ها درست باشد باز دلیلی نمی‌شود که راه تخریب و تهدید را روش سیاسی خود قرار دهند. هیچ گاه آموزه‌های دینی و سیاسی این مجوز را صادر نکرده است و نمی کند.از منظر دین و سیاست و قانون، اعتماد مردم اساس حرکت سیاسی و قدرت سیاسی است. بینش‌ها و نظرها را باید به محک اعتماد مردم آراست و آنگاه که اعتماد مردم را دریافتند کمر به خدمت آنان ببندند. آن چنان که مردم از آنان می‌خواهند و آن چنانکه در قاموس دین و قانون ملحوظ افتاده است.هیچ اندیشه دینی و سیاسی مؤیّد تخریب و تهدید نیست. اختلاف نظرها و اندیشه ها بستر رحمت الهی است، مباد که به تهدید و بد‌اخلاقی‌ها بگراید و به منازعات سیاسی و تنش‌های اجتماعی بدل گردد؛ که « ولا تنازعوا فتفشلوا فتذهب ریحکم-فاعتبروا یا اولی الابصار»گيل نگاه: انتشار اخبار و يادداشت های دريافتی به معنای تاييد محتوای آن نيست و صرفا جهت انجام رسالت مطبوعاتی و احترام به مخاطبان منتشر می‌شود.
۲۵ آبان ۱۳۹۵
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: گیل نگاه]
[مشاهده در: www.gilnegah.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 84]
-
گوناگون
پربازدیدترینها