محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
دکتر عرفان فدایی وکیل پایه یک دادگستری
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1802636083
بی تاریخی منجر به رنج بی تفکری می شود/ تبدیل حکمت نظری به حکمت عملی در متون اسلامی کار سختی است - پایگاه خبری دزنیوز
واضح آرشیو وب فارسی:دزنیوز: به گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، نشست علمی با موضوع «خرد سیاسی در عصر مشروطیت» ظهر امروز همزمان با یک صد و دهمین سالگرد مشروطیت با سخنرانی رضا داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران در خانه بیداری اصفهان برگزار شد. در این نشست که با حضور طلاب و دانشجویان برگزار شد، پیش از سخنرانی […]به گزارش خبرگزاری فارس از اصفهان، نشست علمی با موضوع «خرد سیاسی در عصر مشروطیت» ظهر امروز همزمان با یک صد و دهمین سالگرد مشروطیت با سخنرانی رضا داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی ایران در خانه بیداری اصفهان برگزار شد. در این نشست که با حضور طلاب و دانشجویان برگزار شد، پیش از سخنرانی داوری اردکانی، موسی نجفی استاد فلسفه سیاسی، اصغر طاهرزاده استاد فلسفه اسلامی و محمدجواد صافیان استاد فلسفه غرب به دعوت به اندیشه و طرح مسأله بر اساس کتاب «خرد سیاسی در زمان توسعه نیافتگی» پرداختند. موسی نجفی استاد فلسفه سیاسی در این نشست علمی با اشاره به بحث تبدیل کردن یا دستگاه مبدل، اظهار کرد: تبدیل کردن مربوط به این مسأله است که وقتی در حوزه فکری با دو عالم مواجه هستیم و می خواهیم بین شان نسبت برقرار کنیم چطور باید این ها را تبدیل کنیم. وی افزود: مثلاً وقتی می خواهیم خرد سیاسی در غرب را به خرد سیاسی در اسلام تبدیل کنیم یا همین که در نوشته های عصر مشروطه است، بحث سنت و تجدد، پیر و جوان، شیخ و شوخ وقتی می خواهیم این دو عالم را به هم نسبت دهیم چطور مبدل می شود. نجفی بیان داشت: در تبدیل عصر انقلاب نسبت به عصر انقلاب و عصر مشروطه، تمدن غرب و تمدن اسلامی، تمدن گذشته خودمان و تمدن آینده اسلامی، سیاست قدیم و سیاست جدید، عالم قدیم و عالم جدید، توسعه نیافتگی و توسعه یافتگی و ارتباط بین تاریخ و فلسفه می توانیم طرح مسأله را داشته باشیم. وی ادامه داد: اگر بخواهیم از این تبدیل ها در این کتاب سراغ بگیریم یکی تبدیل حکمت نظری به حکمت عملی است که در غرب این کار راحت انجام می شود، اما این سؤال وجود دارد که در اسلام و متون اسلامی چطور می توانیم حکمت نظری را به حکمت عملی تبدیل کنیم. نجفی اذعان کرد: تبدیل حکمت نظری به حکمت عملی در متون اسلامی کار خیلی سختی است و بزرگانی مثل فارابی در این قضیه شاید نقش مهم و پیشکسوت و مؤسس دارند. استاد فلسفه سیاسی یادآور شد: بحث دیگری که وجود دارد این است که اگر فلسفه نظری بتواند به سهولت به فلسفه عملی تبدیل شود، شاید فلسفه از انتزاع محض در آید و تاریخ نیز یک عمری پیدا کند. نجفی در پایان ضمن قرائت قسمتی از کتاب «خرد سیاسی در عصر توسعه نیافتگی» تأکید کرد: شاید ما اینجا جمع شده ایم که برای شناخت بهتر گذشته و آینده به تاریخ سری بزنیم که هم از گذشته بریده نشویم و هم به آینده پیوسته شویم. * کتاب «خرد سیاسی در عصر توسعه نیافتگی» یک وصیت نامه کامل سیاسی-حکمی است اصغر طاهرزاده استاد فلسفه اسلامی در این نشست علمی اظهار کرد: نوشتن کتاب خرد سیاسی در زمان توسعه نیافتگی که معلوم است گرد پیری در نوشته ها هست و عمق و دلسوزی هم دارد، زیبایی همت ایشان را می رساند که بنا دارند این آخرین حرف ها و جدی ترین حرف ها را بزنند. وی افزود: این کتاب یک وصیت نامه کامل سیاسی- حکمی و یک بازخوانی از همه صحبت های ایشان است و این گفته هم بی دلیل نیست، چون بنده با توجه به یادداشت های قطوری که دارم، حداقل بیست سال مباحث ایشان را دنبال کرده ام. استاد فلسفه اسلامی بیان داشت: در این مطلب که کتاب نمی خواهد تکلیف کسی را روشن کند، بلکه می خواهد فکر کردن را در این تاریخ متذکر شود تا تفکر به تاریخ برگردد. طاهرزاده ادامه داد: بی تاریخی منجر به رنج بی تفکری می شود و اگر تفکر تاریخی نباشد تفکر نیست. وی اذعان کرد: این فکر تاریخی را نیاز داریم ولی این کتاب تکلیف کسی را مشخص نمی کند و بدترین برخورد با کتابی که می خواهد به کسی تفکر دهد این است که در آن جستجو کنیم تا از آن تکلیف بگیریم. استاد فلسفه اسلامی تصریح کرد: تکلیف یعنی اینکه دیگر کار تمام شد و باید به دنبال انجام آن رفت در صورتی که تفکر یعنی چشم انداز، یعنی باز باید فکر کنی و هیچ چیز تمام نشده است. محمدجواد صافیان استاد فلسفه غرب در این نشست علمی اظهار کرد: این کتاب اشاره ای به وضعیت تفکر در دوره مشروطه دارد. وی افزود: آگاهی جمعی ما بسیار متأخر است و شاید با مواجه عمیق فلسفی کشور ما با غرب شروع می شود که با آقای فردید شروع شده و با آقای داوری به اوج می رسد. استاد فلسفه غرب بیان داشت: این کتاب از حیث روش، همان روش موجود در سایر آثارشان را دارد که آن روش پدیدارشناسانه نام دارد.
پنجشنبه ، ۲۸مرداد۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: دزنیوز]
[مشاهده در: www.tnews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 60]
-
گوناگون
پربازدیدترینها