واضح آرشیو وب فارسی:قم فردا: یکی از خطبای برجسته کشور گفت: پیامبر (ص) فرمودند که اگر فرد مومنی حکیم شد، حکمتش او را در کسب مدارج ایمان، رشد و کمال کمک می کند؛ لذا امساک و خودداری وسیله رشد و تعالی بشر است.به گزارش پایگاه خبری تحلیلی قم فردا حجت الاسلام والمسلمین سید صادق میرشفیعی، استاد حوزه علمیه قم، در شب نهم ماه مبارک رمضان در جوار کوه خضر نبی (ع) و 14 شهید گمنام به ایراد سخنرانی پرداخت و اظهار کرد: خداوند متعال، نه از عبادت های ما سودی می برد و نه از معصیت های ما متضرر می گردد، بلکه نتیجه عمل هر کسی چه خیر و چه شر، دامن گیر خود او خواهد شد. وی افزود: از جمله دستورات دینی که خداوند آن را به همین ملاک قرار داده، روزه داری است؛ چراکه روزه گرفتن جزء آن احکامی است که تمام منافعش به خود بندگان خدا می رسد، یعنی خدای متعال از روزه داری و بقیه عبادت های ما، نه منافعی کسب می کند و نه حتی به آن نیازی دارد. میرشفیعی، ادامه داد: از این رو تمام اثرات روزه چه از لحاظ جسمانی و چه از لحاظ روحی، اخلاقی و اجتماعی، به فرد روزه دار برمی گردد. وی بیان کرد: حال وارد بخشی از این عبادت می شویم و آن نخوردن و امساک به معنی خودداری کردن، چه در خوردن، چه در خوابیدن، چه در گفتن و چه در نگاه کردن است. استاد حوزه علمیه قم، یادآور شد: امساک و خودداری و پرهیز آثار بسیار زیادی دارد، به طوری که اگر کسی مومن و مسلمان هم نباشد، اما کم بخورد، کم حرف بزند و یا کم بخوابد، آثار بسیار زیادی برای او دارد که همه این اثرات بخاطر همین پرهیز و امساک است. وی عنوان کرد: در موارد دینی و روایات آمده که پیامبر (ص) فرمودند: اگر کسی سکوت اختیار کند، حتی اگر کافر به دین خدا و خدا باشد صاحب حکمت می شود. این خطیب برجسته، تصریح کرد: درواقع این یک قانون است که اگر کسی زبانش را حفظ کند، آدم حکیم، خردمند، عاقل و بیداری خواهد شد. وی افزود: منتهی حضرت این تبصره را نیز فرمودند که اگر فرد مومنی حکیم شد، حکمتش او را در کسب مدارج ایمان، رشد و کمال کمک می کند؛ لذا امساک و خودداری وسیله رشد و تعالی بشر است. میرشفیعی، ادامه داد: اما اگر کسی مومن نباشد و حکیم، دانا، زیرک و فهیم شد، این حکمت ها حجتی علیه خودش خواهد بود؛ چون کسی که دانا شد اولین چیزی را که باید بپذیرد ذکر " لا اله الا الله" و شناخت خودش است. وی ابراز کرد: یک کسی امساک کرده و زبانش را حفط می کند، یکی امساک کرده و چشمش را حفظ می کند؛ که چقدر این چشم نعمت بزرگی است و کمترین شکر درباره این نعمت وجود دارد. استاد حوزه علمیه قم، بیان کرد: در روایات داریم نعمتی که بسیار بزرگ است و مردم شکر آن را خیلی کم به جا می آورند نعمت چشم است؛ چرا که شکر هر نعمتی این است که به وسیله آن نعمت معصیت نکنیم. وی عنوان کرد: حدیثی از امیرالمومنین (ع) داریم که می فرمایند: قلب کتاب چشم است؛ یعنی هرچه با چشمت ببینی در دلت نوشته می شود. این خطیب برجسته، تصریح کرد: به همین خاطر است که فرمودند به خطوط قرآن نگاه کنید، به صورت پدرو مادر با محبت نگاه کنید، به خانه کعبه، آب روان و صحرای سرسبز نگاه کنید. وی در پاسخ به این سوال که چرا با دیدن، اثراتی در دل حاصل می شود، گفت: به خاطر اینکه تمام ماهیت انسان چشم اوست؛ یعنی چشم شاکله شخصیت انسان را درست می کند. میرشفیعی، افزود: لذا باید خیلی مراقب چشم خود باشیم و به هر جایی، به هر عکسی و به هر فیلمی نگاه نکنیم؛ گاهی اثر بد این فیلم ها وعکس ها یک عمر در دل آدمها می ماند. وی ادامه داد: بنابراین، از جمله چیزهایی که دل مشغولی زیادی می آورد چشم است، به طوری که اگر کسی چشمش هرز شد، دلش هم هرزه می شود. استاد حوزه علمیه قم، ابراز کرد: امیرالمومنین (ع) می فرمایند: کسی که چشمش را رها کرد، حسرت و اندوه و غصه او زیاد می شود. وی یادآور شد: در قرآن آمده است که به مومنین بگو چشم های خود را حفظ کنند و پاک دامن باشند؛ یعنی اینکه کسانی می توانند پاک دامن باشند که چشمشان را حفظ کنند. این خطیب برجسته، ادامه داد: همچنین در قرآن آمده است که: ای پیغمبر من، به خانم های مومنه بگو که چشم های خود را حفظ کنند و پاک دامن باشند. وی در پایان خاطرنشان کرد: امیرالمومنین علی (ع) می فرمایند: وقتی خداوند صلاح بنده ای را بخواهد سه مطلب را به دل او الهام می کند و آن این است که کم بخور، کم بخواب و کم حرف بزن.
چهارشنبه ، ۲۶خرداد۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: قم فردا]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 39]