محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831594769
وحدت بدون معیار و شاخص فایده ای ندارد - شبکه خبری تحلیلی گنابادتایمز
واضح آرشیو وب فارسی:گنابادتایمز: مدیرعامل خبرگزاری فارس گفت: امام(ره) هر وحدتی را مقبول و مطلوب نمی دانند چراکه وحدت بدون معیار و شاخص فایده ای ندارد.به گزارش گناباد تایمز و به نقل از خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس ، سید نظام الدین موسوی مدیرعامل خبرگزاری فارس در نشست تخصصی پژوهشی «وحدت از نگاه حضرت امام خمینی(ره)» که عصر امروز با حضور سیدرمضان موسوی مقدم معاون پارلمانی و امور استان های صداوسیما در فرهنگسرای ارسباران برگزار شد، اظهار داشت: مسئله وحدت یکی از کلیدواژه های مهم است که در کلام حضرت امام(ره) از ابتدای شروع نهضت تا وصیت نامه ایشان که حرف پایانی همه ملت ایران و دنیا هم است، به طور متعدد مطرح شده است. دبیرکل انجمن روزنامه نگاران مسلمان وحدت را یک امر استراتژیک و راهبردی در نگاه امام(ره) عنوان کرد و گفت: اندیشه و نگاه امام(ره) برگرفته از نگاه حاکم بر قرآن کریم و آیین اسلام است، وقتی به قرآن کریم رجوع می کنیم می بینیم مسئله وحدت و اتحاد از مسائل اصلی است و به شدت نسبت به اختلاف و تفرقه هشدار داده شده است. وی تأکیدکرد: وحدت باید دارای محور باشد و هم در قرآن کریم و هم در نگاه قرآنی امام خمینی(ره) بارها به این امر اشاره شده است. موسوی در ادامه به وحدت فلسفی، وحدت سیاسی و قبیلگی اشاره و تصریح کرد: در همین دنیای مدرن نیز مانند عصبیت جاهلی، عصبیت مدرن وجود دارد و عناوینی همچون پان ترکیسم و پان ایرانیسم از این نمونه است؛ در دوره جاهلیت و زمانی که پیامبر گرامی اسلام(ص) تازه مبعوث شده بودند، خداوند در قرآن کریم می فرمایند: به صورت قبیلگی و تعصب قبیلگی صرف، کنار یکدیگر نباشید و بر پایه باطل از یکدیگر طرفداری نکنید. وحدت باید حول محور فرامین و احکام الهی شکل گیرد موسوی با تأکید بر اینکه وحدت باید حول فرامین و احکام الهی و درواقع بیّنات شکل بگیرد، افزود: وحدت خود یک هدف به شمار می رود، اما باید به یک نقطه اشتراک در وحدت رسید، البته هر وحدتی هم مطلوب نیست و وحدت و تعاون باید برای کار نیک صورت گیرد نه برای یک هدف پوچ و غیرالهی. مدیرعامل خبرگزاری فارس با بیان اینکه امام خمینی(ره) نیز بر اساس همین نگاه قرآنی، نگاه ویژه ای به وحدت دارند، تصریح کرد: امام(ره) مسئله وحدت را به عنوان یک هدف مطرح می کنند و در باب اهمیت آن می فرمایند اگر وحدت نداشته باشیم، دیانت مان از بین می رود و درواقع حفظ دیانت را به حفظ وحدت منوط می کنند و وحدت را عامل پیروزی می دانند. وی به مقطع شروع نهضت امام(ره) در سال های ۴۱ و ۴۲ اشاره و تصریح کرد: در آن زمان برای مبارزه با استبداد و استعمار در بین سیاسیون و افراد نظراتی وجود داشت؛ برخی سیاسیون بر این باور بودند که برای شکستن بت شاهنشاهی و بیرون یا مهار کردن استعمار باید از طریق پارلمان نفوذ کرده و از آنجا دولت را در دست گرفت و شاه را محدود و نفت را ملی کنیم؛ برخی دیگر از سیاسیون و فعالانی هم که هدفشان مبارزه با شاه و امپریالیسم و استعمار بود -که گرایش چپ و مارکسیستی داشتند- معتقد به جنگ مسلحانه بوده و می گفتند باید مبارزه مسلحانه داشته باشیم، اما در عمل هیچ یک از این دیدگاه ها به هدف نرسید و در سال های ۵۴ و ۵۵ تمامی این روش ها به بن بست خورد. امام(ره) برای مقابله با شاه و استعمار تنها به الگوی وحدت معتقد بودند موسوی خاطرنشان کرد: حضرت امام(ره) همواره می فرمودند که این روش ها را قبول ندارند و معتقد بودند باید با الگوی وحدت به صحنه آمد و برای همین قبل از انقلاب نیز پای هیچ تروری -حتی حسنعلی منصور- را امضا نکردند و وقتی مجاهدین خلق نیز نزد ایشان رفتند تا موافقت امام برای جنگ مسلحانه را بگیرند، ایشان فرمودند که قبول ندارم. مدیرعامل خبرگزاری فارس با اشاره به اعتقاد امام(ره) به اتحاد ملت و حضور همه جانبه مردم در صحنه، گفت: آنچه که در نهایت انقلاب اسلامی را به پیروزی نهایی رساند، جمع شدن قاطبه مردم حول یک محور به نام اسلام بود. امام(ره) هر وحدتی را مقبول و مطلوب نمی دانستند موسوی در ادامه سخنان خود با تأکید بر اینکه امام خمینی(ره) هر وحدتی را مقبول و مطلوب نمی دانند، اظهار داشت: وحدت اگر معیار و شاخص نداشته باشد، فایده ای نخواهد داشت و چه بسا به کارهای باطل کشیده شود. وحدت باید با یک شاخص و معیار و برای تحقق امر مطلوبی باشد. وی در پاسخ به سوالی درباره تفاوت وحدت در زمان فعلی با سال های ابتدایی انقلاب، تصریح کرد: قبل از انقلاب مبارزه ارجحیت دارد و مطلوب است و همه می گویند شاه و امپریالیسم برود، این یک امر سلبی است، اما بعد از انقلاب باید حرف ایجابی زد. از این رو تفاوت اساسی وجود ندارد، بلکه برخی از این تفاوت ها ناشی از مقتضیات قبل و بعد از انقلاب است. دبیر کل انجمن روزنامه نگاران مسلمان بر همین اساس یادآور شد: در جامعه شناسی سیاسی، تحولات سیاسی و اجتماعی را به چهره ژائوس تشبیه می کنند که یک روی این سکه مبارزه و روی دیگر آن ثبات است. به طور طبیعی شکل گیری نظم جدید دشمنانی دارد موسوی با بیان اینکه به طور طبیعی نظم جدیدی که شکل می گیرد دشمنانی دارد، گفت: وقتی استعمار از کشور بیرون رانده می شود به طور طبیعی آنها هم بیکار نخواهند نشست؛ زمانی که نظامی شکل می گیرد مخالفانی هم دارد. وی با اشاره به اینکه پیامبر اکرم(ص) معتقد به وحدت بودند، افزود: رسول اکرم(ص) اولین کاری که در مدینه انجام داد، ایجاد وحدت بود، بین قبایل آن زمان وحدت ایجاد کرد، مهاجرینی نیز که همراه وی بودند با انصار عهد اخوت بستند و با یهودیان مدینه نیز پیمان صلح امضا کرد، اما عده ای در درون مسلمانان با بهانه و طراحی های مختلف شروع به نفاق کردند. وی بر همین اساس وحدت را موضوع مهمی عنوان کرد و درعین حال گفت: در برابر کسی که وحدت را بر هم بزند، سکوت جایز نیست. مدیرعامل خبرگزاری فارس ، همچنین به زمان حکومت امام علی(ع) اشاره کرد و گفت: در آن زمان هم خوارج با دگم اندیشی و تحجر گفتند که امام علی(ع) حکمیت را بپذیرد و بعد که ایشان پذیرفتند گفتند چرا پذیرفته ای. در بعد از انقلاب اسلامی نیز این موارد وجود دارد. افراد و جریان هایی بودند که ظاهراً با انقلاب همراه شدند، اما بعد به مجادله برخاستند. موسوی با بیان اینکه در نظامی که شکل می گیرد و گفته می شود جمهوریت، یک عده اکثریت و یک عده اقلیت اند، گفت: مهم این است که در اصول اساسی اتحاد داشته باشیم و وحدت به معنی یکی شدن در اصول، امنیت ملی، قانون اساسی و شئونات دینی و انقلابی است و در همه جای دنیا باید قانون پذیرفته شود. وی با تأکید بر اینکه یک عامل که موجب اختلاف می شود فتنه انگیزی است، اظهار داشت: اگر برای حفظ وحدت با عامل تفرقه بجنگیم به معنای تفرقه نیست؛ در چارچوب کلی باید سلایق مختلف را پذیرفت و این به معنای مردم سالاری است. مدیرعامل خبرگزاری فارس ، در بخش دیگری از سخنان خود به این موضوع اشاره کرد که در خیلی از انقلاب های دنیا این گونه نبوده که قانون اساسی بلافاصله تصویب شود، بلکه نظری که رهبر یک انقلاب می داده، همان باید اجرایی می شده که در ایالات متحده و انقلاب فرانسه به همین شکل بود، اما یکی از اقداماتی که امام خمینی(ره) انجام داد برگزاری رفراندوم بود که کم تر از دو ماه بعد از پیروزی انقلاب این امر صورت گرفت. موسوی در خصوص نقش رسانه در زمینه ایجاد وحدت تصریح کرد: آنچه در حوزه رسانه مهم است و همه باید به آن پایبند باشند چارچوب هایی است که وحدت و منافع ملی را رقم می زند و رسانه ها در این حوزه باید علاوه بر دیدگاه های خاص خود دست به فرهنگ سازی بزنند. وی با تأکید بر اینکه رسانه ها باید منافع ملی را تبیین کرده و به مردم آموزش دهند، گفت: آنها باید مفاهیم وحدت بخش و ارکان قوام یک جامعه را آموزش دهند و اگر کسی عامل تفرقه بوده و منافع ملی را زیر سوال می برد، این وظیفه رسانه است که در این زمینه روشنگری کند.
چهارشنبه ، ۱۲خرداد۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: گنابادتایمز]
[مشاهده در: www.gonabadtimes.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 114]
-
گوناگون
پربازدیدترینها