محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1845321290
عید نیمه شعبان عید نگاه به آینده است - پایگاه اطلاع رسانی فرهنگ نگار
واضح آرشیو وب فارسی:فرهنگ نگار: در آستانه فرارسیدن ۱۵ شعبان المعظم سالروز میلاد حضرت بقیةالله الاعظم (ارواحنا فداه) پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، بیانات رهبر انقلاب اسلامی در تاریخ ۱۳۹۴/۳/۱۲ درباره عید ولادت حضرت امام زمان(عج) را برای اولین بار منتشر کرد.به گزارش پایگاه اطلاع رسانی فرهنگ نگار ، در آستانه فرارسیدن ۱۵ شعبان المعظم سالروز میلاد حضرت بقیةالله الاعظم (ارواحنا فداه) پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری، بیانات رهبر انقلاب اسلامی در تاریخ ۱۳۹۴/۳/۱۲ درباره عید ولادت حضرت امام زمان(عج) را برای اولین بار منتشر کرد که به شرح ذیل است؛ *پُر کردن عالم از نعمت عدل و داد، فضیلتی در انحصار مهدی موعود شب میلاد امید تاریخ، شب میلاد مهدی موعود، شب ولادت آن کسی که مصداق وعده ی لایتخلّف الهی است، شب میلاد آن کسی که درباره ی او سخنی گفته شده است که درباره ی هیچ یک از پیغمبران و اولیای الهی و ائمه گفته نشده است و آن این است که «یَملَأُ اللَّهُ بِهِ الاَرضَ قِسطاً وَ عَدلاً کما مُلِئَت ظُلماً وَ جَوراً» (۱) درباره ی هیچ پیغمبری چنین چیزی گفته نشده؛ حتی درباره ی پیغمبر آخرالزمان. آن دست توانایی که میتواند همه ی سطح عالم را از نعمت و عدل و داد برخوردار بکند، دست توانای اوست. خداوند این فضیلت بزرگ را برای او قرار داده است؛ نه برای دیگر اولیا، نه برای دیگر انبیا، نه برای دیگر برجستگان عالم و مقربان مقام حق، فقط او است که این تعبیر درباره ی او آمده است. امشب شب ولادت این بزرگوار است. خب، عید بزرگی است. * دو محصول «نگاه متوجّه به آینده» در عید میلاد مهدی موعود: * ۱- امید اعیاد موالید ائمّه و موالید نبیّ اکرم و عید مبعث پیغمبر و بقیّه ی اعیادی که ما داریم، یک فرق اساسی و جوهری با این عید دارد؛ در آن اعیاد، همه ی نگاه به گذشته است؛ در این عید، همه ی نگاه به آینده است. در اعیاد موالید ائمه یا عید بعثت، از حادثه ای که در گذشته اتفاق افتاده است و البته اثرات آن مثل رودخانه ی فیّاضی جریان در تاریخ دارد، تجلیل میکنیم؛ از گذشته تجلیل میکنیم؛ به گذشته متوجه میشویم، اگرچه آن گذشته در زندگی کنونی ما و در آینده ی ما هم اثر دارد؛ اما در این عید، همه ی نگاه به آینده است؛ یعنی چه نگاه به آینده است؟ یعنی دو چیز را این نگاه با خود دارد: یکی امید، یکی تلاش. وقتی نگاه ]متوجه[ به آینده شد، اولین چیزی که محصول این نگاه است، امید است. دلهای افسرده در نهایت گرفتاری و تنگنا، یک روزنه ی روشن و درخشانی به یک دنیای نورانی و بهشت آسا در مقابل چشمشان میبینند و به آینده امید دارند؛ میدانند قضیه این جوری نخواهد ماند. حتّی آن وقتی که همه ی دنیا از ظلم و جور پر شده باشد، یعنی همه جا را ظلم و جور فرا گرفته باشد، این روزنه ی امید نه فقط بسته نمیشود بلکه حتی گشاده تر میشود؛ چون وعده کردند. حالا در یک دعا «بَعدَ ما مُلِئَت ظُلماً وَ جَوراً» (۲) است؛ فرق چندانی با هم ندارند. هرچه ظلم بیشتر بشود، این امید زنده تر میشود؛ لذا معتقد به این امید، معتقد به عقیده مهدویت هرگز مأیوس و سرخورده و مانند اینها نمیشود. میگوید ممکن است من درک نکنم اما خواهد شد؛ ممکن است من خزی (۳) و خذلان (۴) ظالمان را نبینم، اما خزی و خذلان ظالمان حتمی است. این، امید است؛ این اولین چیزی است که از این اعتقاد منشأ میگیرد و در دل انسان ریشه میدواند، و طبعا تأثیرش را در زندگی میگذارد. * ۲- تلاش دومی، تلاش ]است[؛ تلاش. هر آینده ی قطعی متوقف به تلاش است. شما پای یک کوهی که قابل عبور است ایستادی، آیا رسیدن به آنجا ممکن است؟ بله. آیا رسیدن به آنجا قطعی است؟ بله؛ حتما کسانی به آنجا خواهند رسید؛ اما رسیدن به آنجا متوقف بر یک شرط است و آن، تلاش ]است[؛ ]باید[ راه بیفتی.]اگر[ بنشینی اینجا، نگاه کنی، تحسین کنی، خوشحالی کنی، کف بزنی برای کسانی که میروند، نخواهی رسید؛ تلاش لازم است. این دومین شرط است. البته در همه ی کارهای بزرگ تلاش لازم است. چشم که به آینده بود، لازمه ی قطعی این نگاه به آینده، ایجاد تکلیف تلاش و فعالیت و مجاهدت است. ما که معتقدیم به آن روز، باید تلاش کنیم تا آن روز تحقق پیدا کند، و تلاش ما میتواند ان شاءالله آن را نزدیک بکند. این هم نکته ی دوّم در این حادثه ی بزرگ است. ]نیمه شعبان [عیدی است برای مردم، ان شاءالله مایه ی شادی باشد. ان شاءالله ادعیه ی زاکیه ی آن بزرگوار، دعای غیر مردود آن بزرگوار شامل حال شما، شامل حال ملت ایران، شامل حال همه ی مسلمانان، شامل حال مظلومان فعلی عالم بشود؛ و ان شاءالله که از برکات دعای آن بزرگوار استفاده کنیم. پی نوشت ها: ۱) بحارالانوار، ج ۳۶، ص ۳۱۶ ۲) بحارالانوار، ج ۳۶، ص ۳۵۹ ۳) خواری ۴) درماندگی
یکشنبه ، ۲خرداد۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فرهنگ نگار]
[مشاهده در: www.farhangnegar.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 31]
-
گوناگون
پربازدیدترینها