تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1833415019
معماری اسلامی قربانی منافع سرمایه داران شده است - شبکه اطلاع رسانی اتحادیه طلا جواهر و سکه تهران
واضح آرشیو وب فارسی:اتحادیه طلا: استاد معماری دانشگاه ولز معتقد است عامل اصلی تضعیف معماری اسلامی در کشورهای اسلامی، حضور سرمایه دارانی است که تنها برای سود بیشتر خود تلاش می کنند. پروفسور «اندرو پترسن» در گفت و گو با خبرنگار اقتصادی باشگاه خبرنگاران تسنیم «پویا» در توضیح اینکه چرا معماری مدرن در کشورهای اسلامی جایگزین معماری اسلامی شده است، گفت: چیزی که امروز شاهد آن هستیم این است که معماری مدرن حتی در بسیاری از کشورهای اسلامی جایگزین معماری ریشه دار اسلامی شده است. چیزی که بیش از هر چیز باعث این جایگزینی شده، ریشه در منافع سرمایه دارانی دارد که با استفاده از این معماری برای به حداکثر رساندن سود خود تلاش می کنند. او معماری مدرن را معماری بر پایه لیبرالیسم عنوان کرد و افزود: ساختمان های بلند و تشکیل یافته از فولاد و بتن می تواند بسیاری از مردم را در داخل خود جای دهد؛ افرادی که همه دوست دارند تا با پرداخت اجاره و یا خرید، مسکن و آپارتمان خود را داشته باشند. درواقع این شیوه زندگی به عنوان شیوه ای مدرن و مطلوب به بازار عرضه شده تا مردم را به استفاده از آن ترغیب کند. بااین حال این روش زندگی درواقع به وجود آورنده زندگی پرازدحام و فوق العاده گران قیمت است. مدیر تحقیقات باستان شناسی اسلامی دانشگاه ولز در خصوص تأثیرات درازمدت معماری مدرن بر ساختار شهرها گفت: به تازگی مهندسان و متخصصان به این نتیجه رسیده اند که برخلاف انتظار، رشد سریع معماری مدرن نه تنها به برای کنترل جمعیت و اسکان آن مناسب نیست بلکه به افزایش سالم شهرستان ها هم منجر نمی شود. درواقع به جای آن، مردم به حاشیه ها رانده شده و در درازمدت ناپایدار خواهد بود. او هویت انسانی و سبک معماری را دو مؤلفه همگام دانست و ادامه داد: در واقع باید معماری را ساخته ای دانست که برای بهره مندی انسانی شکل گرفته و انسان از دید ابزار به آن نگاه گرده است. برای مثال در درجه اول ایجاد سرپناه موردنظر او بوده یا اینکه مکانی خواب، غذا و محل برای ذخیره کالاها یا مواد دیگر به حساب می آمده است. علاوه بر این موارد، معماری هر ملتی نشانگر ارزش های فرهنگی آن جامعه بوده است. به عنوان مثال حضور عناصری همچون درگاه بزرگ، آرایش اتاق پذیرایی و اندازه ی آن می تواند به روشنی از ارزش ها و آیین های یک تمدن سخن بگوید. همچنین معماری دارای یک رابطه درهم تنیده با زمین است و نوع ارتباط ما را با این سیاره را، به عنوان مثال منطقه خاص که در آن زندگی می کنیم، بیان می کند. فارغ التحصیل دانشگاه آکسفورد بابیان اینکه معماری اسلامی یکی از جنبه های متمایزکننده فرهنگ اسلامی در میان سایر فرهنگ ها است، گفت: معماری اسلامی یکی از جنبه های متمایز و البته بهترین نشان دهنده فرهنگ اسلامی در جهان است. معماری اسلامی موجود در خاورمیانه، آسیای مرکزی و شمال آفریقا به خوبی این نظر را تائید می کند. ساخت اولین معماری اسلامی به بیش از 1300 سال پیش بازمی گردد و هم اکنون هم آثار به جای مانده از معماری بسیار قدیمی اسلامی مورداستفاده قرار می گیرد. یکی از مزایای معماری سنتی اسلامی این است که با توجه به شرایط آب و هوایی محلی اقتباس شده، پس می توان آن را در برابر درجه حرارت بالا و یا پایین انعطاف پذیر دانست. وی معماری اسلامی را معماری اقتصادی عنوان کرد و ادامه داد: به عنوان مثال می توانید به معماری اسلامی خلیج فارس نگاه کنید. ساختمان ها در این نوع معماری از برج های بادی استفاده می کنند تا فضای داخلی بنا را بدون اینکه نیازی به دستگاه های تهویه مطبوع و گران باشد، خنگ نگه می دارند. علاوه بر این که به محیط زیست هم آسیبی را وارد نمی آورد. او با بیان اینکه می توان برخی از عناصر و سازه های معماری سنتی اسلامی را در معماری مدرن هم به کار گرفت، افزود: در هرصورت نباید استفاده از عناصر معماری اسلامی را تنها به برخی دکورها و الگوهای ظاهری محدود کرد، بلکه لازم است تا از این سازه ها در ساختمان بنا بهره گرفت. به عبارتی دیگر این عناصر باید شامل مفاهیم فضایی، استفاده بیش از پیش از عناصر طبیعت در بنا، استفاده از مساحت برای گنجاندن یک باغ یا آب، بهره گیری از نور خورشید در ساختمان، استفاده از پنجره ها، ایجاد حیاط داخلی و در نهایت استفاده از مواد سنتی باشد. انتهای پیام/
یکشنبه ، ۲۶اردیبهشت۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: اتحادیه طلا]
[مشاهده در: www.tgju.org]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 35]
-
گوناگون
پربازدیدترینها