تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکتهای معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تستشده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1868951518

گفت و گویی با یک نجات یافته بهائی عاشق سیدالشهدا
واضح آرشیو وب فارسی:دولت بهار: دولت بهار: یک بهایی جدا شده از این فرقه ضمن بیان برخی حقایق پشت پرده این فرقه ضاله گفت: کمیته صیانت به صورت نامحسوس، تمام بهائیان و ارتباطات و رفتارهایشان را تحت نظر دارد.به گزارش دولت بهار به نقل از فارس از تبریز، فرقه ضاله بهائیت که پیدایش آن به 160 سال قبل باز می گردد یک فرقه انحرافی است که موسس آن «علی محمد باب» مدعی شد باب علم امامان شیعه و آخرین امام معصوم حضرت مهدی (عج) است و با نگارش کتاب به اصطلاح مقدس خود سعی کرد دین اسلام و قرآن مبین را منسوخ کند. هر چند وی در مباحثه و مناظره با علمای شیعی نتوانست ادعای خود را به اثبات برساند و به دلیل صحبت های ضد و نقیض، اشتباهات و تناقض های خود موجی از انزجار و نفرت را در بین علما و مردم مسلمان ایران اسلامی برای خود به دنبال داشت اما دست از گمراهی جامعه پیرو خود برنداشت. این فرقه انحرافی در برهه ای از زمان آغاز به تبلیغات و یارگیری کرد و کار را به جایی رساند که کارشان به شورش در کشور رسید و البته امیرکبیر که در آن دوران فقط اصلاح امور کشور در اولویت برنامه هایش بود به نابودی بهائیت کمر همت بست و «علی محمد باب» را در تبریز اعدام کرد و حسینعلی بها (موسس بعدی بهائیت) را به عراق تبعید کرد. فرقه ضاله بهائیت که در اصول 12 گانه خود از اصل «تحری حقیقت» دم می زند به این معنی که فرزندان بهائی تا سن 15 سالگی آزاد و رها هستند و تحت تعلیم هیچ گونه آموزه دینی و اعتقادی قرار نمی گیرند و پس از آن به دنبال کشف حقیقت راه خود را یافته و به زندگی خود ادامه می دهند در حالی که بر خلاف ادعاهایشان مبنی بر آزادی بیان، فکر و اندیشه و رها بودن فرزندانشان از هرگونه تعالیم و آموزه بهائی گری، برای کودکان سه تا پنج ساله کلاس های مخصوص یادگیری آموزه های بهائی و برای کودکان پنج تا 18 ساله نیز کلاس های دیگری برگزار می کنند تا آنها از کودکی در جریان برنامه ها، مراسم، آموزه ها و تعالیم بهائی قرار بگیرند و تا سن 18 سالگی نیز این کلاس ها دایر می گردد و آنها پس از 18 سالگی به مبلغان بهائی تبدیل می شوند. بهائیان، بهائیت را ترک می کنند/سلب نسبیت، حقوق بشر بهائیت در واقع حقوق بشر و آزادی بیانی که بهائیت از آن دم می زند هیچگونه مصداق واقعی نداشته و در باور نمی گنجد چرا که هر یک از افراد بهائی که در اثر مطالعه، تحقیق و بررسی به حقیقت دین اسلام پی می برند عطای بهائیت را به لقایش بخشیده و خود را از هر قید و بندی رها می کنند. وقتی یک فرد بهائی حقیقت اسلام را یافته و به اسلام گرایش پیدا می کند سران فرقه بهائیت هرگونه امتیازات را از او سلب کرده و حتی خانواده نیز او را سلب نسبیت می کند و اینگونه است که معنی حقوق بشر بهائیت نیز بر همگان آشکار و هویدا می شود. با وجود فعالیت های باز دارنده بهائیت، طرد کردن ها، سلب نسبت و حتی گرفتن تمام امتیازات، هستند حقیقت طلبانی که نور الهی بر دلهایشان تابیده و با تحقیق، مطالعه، درک موضوع و با کنکاش در اصول و عقاید این فرقه های انحرافی و معاند، خود را از هرگونه قید و بند این فرقه ضاله رها و آزاد می کنند چون آنها متوجه التقاط و انحرافات بسیار در این فرقه شده اند و خود را نجات می دهند. فارس در این گزارش با یکی از این نجات یافتگان راه حق و حقیقت که از چنگال کج فهمی و سیاه نمایی خود را رها کرده است هم صحبت و همکلام می شود. وی که در حال حاضر در منطقه 8 عملیات انتقال گاز مشغول به فعالیت است داری یک دختر و پسر بوده و تحصیلات خود را تا مقطع دیپلم و در هنرستان به پایان رسانده است. وی فرقه ضاله بهائیت را یک گروه التقاطی پر از تضاد و تناقض می داند که از درون پوچ، تهی و بی معناست. او که در یک خانواده پر جمعیت بهائی از یک پدر و مادر بهائی متولد شده است، تمام خواهر و برادرهایش نیز بهائی هستند. وی در خصوص علت و چرایی گرایش خود به دین مبین اسلام می گوید: فرقه بهائیت حرفی برای گفتن ندارد وقتی در ذات و ریشه اسلام احکام، مبانی و اصول علمی و اجتماعی و شرعی آن را مطالعه کردم یقین حاصل کردم اسلام دین کامل و جامعی است که در همه زمینه ها برای سعادت و راهنمایی بشر طرح و برنامه دارد. هیچگونه مطالعه و کنکاشی در فرقه بهائیت نیست و ما همیشه از اخبار و اطلاعات دور نگه داشته می شویم همچنین سران فرقه بهائی هیچوقت اجازه نمی دهند یک فرد بهائی با یک عالم شیعی اسلامی بحث و مباحثه کند چون می دانند در بحث و مناظره همیشه محکوم هستند وی با اعلام اینکه بعد از گرایش به دین مبین اسلام دو سال این موضوع را از خانواده و اعضای گروه بهائیت مخفی و پنهان کرده بودم، افزود: در آموزه های بهائیت به این نکته به شدت تاکید شده است حضرت مهدی علیه السلام ظهور کرده و دین بهائی را آورده و باب همان حضرت صاحب الزمان است و بهائیت یک دین تائید شده از سوی خداوند متعال بوده و برتر از اسلام است. اما من با مطالعه و بررسی هایی که انجام دادم متوجه شدم بهائیت یک دین دروغین است و تمام گفته ها و آموزه های آنان دروغی بیش نیست. حقانیت دین مبین اسلام، امامان معصوم شیعه و مبارزات آنها برای دفاع از دین باعث گرایش من به اسلام شد و تصمیم گرفتم برای همیشه برائت خود را از فرقه ضاله بهائیت اعلام کنم. بهائیت کتاب احکام ندارد/ «اقدس» خالی از محتوای دینی! بنا به گفته وی اسلام به عنوان دین کامل از کوچک ترین و جزئی ترین مسائل تا بزرگ ترین آنان احکام و برنامه دارد اما فرقه ضاله بهائیت کتاب احکامی نداشته و متولیان پوچ و بی اساسی دارد و کتاب آنها به نام «اقدس» خالی از هرگونه محتوای دینی و احکام است و من آن را ندیده ام. در بخش دیگری از این گفتگو وی به تفاوت نگرش دین مبین اسلام و بهائیت به زن اشاره کرد و افزود: تعالیم انسان ساز اسلام با قراردادن حجاب و پوشش برای زن مسلمان او را از انواع آسیب ها و خطرات مصون نگه می دارد اما فرقه ضاله بهائیت برای زن بهائی هیچ حجابی قائل نیست و پوشش را امری مهم و ضروری نمی داند برعکس در محافل بهائیان هر زنی که با لباس های بدن نما و بدون پوشش حاضر شود به ظاهر با فرهنگ تر جلوه می کند. وی با اعلام اینکه هیچگونه مطالعه و کنکاشی در فرقه بهائیت نیست و ما همیشه از اخبار و اطلاعات دور نگه داشته می شویم، افزود: سران فرقه بهائی هیچوقت اجازه نمی دهند یک فرد بهائی با یک عالم شیعی اسلامی بحث و مباحثه کند چون می دانند در بحث و مناظره همیشه محکوم هستند. آنها اجازه دسترسی به اخبار و اطلاعات را به کسی نمی دهند. من سئوالات زیادی در ذهن داشتم و می دیدم افکار و عقاید مسلمانان با ما خیلی تفاوت دارد، می دیدم مسلمانان خیلی آزادتر هستند ولی ما در قالب یک حزب و تشکیلات گرفتار شده ایم و در مقابل سئوالات ما منطق خاصی نداشتند. اسلام به عنوان دین کامل از کوچک ترین و جزئی ترین مسائل تا بزرگ ترین آنان احکام و برنامه دارد اما فرقه ضاله بهائیت کتاب احکامی نداشته و متولیان پوچ و بی اساسی دارد و کتاب آنها به نام «اقدس» خالی از هرگونه محتوای دینی و احکام است و من آن را ندیده ام وی با اعلام اینکه یکی از تفاوت های دین اسلام و بهائیت در روزه گرفتن، نماز خواندن و مناجات آنهاست، خاطرنشان کرد: بهائیان 19 روز در سال روزه (19 روز مانده به عید نوروز) می گیرند و از طلوع آفتاب تا غروب آفتاب مبنای آنها برای روزه داری است. اما مسلمانان از اذان صبح تا اذن مغرب را مبنای روزه داری قرار می دهند. قبله به سوی حیفا و بیت العدل است/افراد بیت العدل معصوم هستند! بهائیان در سه وعده نماز و مناجات کوتاه و بلند می خوانند و به شدت معتقد هستند که قبله به سوی حیفا و بیت العدل است. بهائیان معتقدند بیت العدل متشکل از 9 نفر است و افراد بیت العدل معصوم هستند و آنها به جای خداوند تصمیم می گیرند و نمی توان به تصمیم آنها اشکال و ایراد وارد کرد. این بهایی هدایت شده به دین اسلام شیرین ترین عبادت اسلام را نماز خواندن و کمک به همنوعان و یاری به افراد نیازمند و مستمندان می داند. وی بعد از گرویدن به اسلام عشق و ارادت خاصی به حضرت زهرا(س) و حضرت امام حسین علیه السلام دارد و در همه دعاها و توسل های خود ذکر و نام آنها را فراموش نمی کند و حتی با ذکر خاطره ای اظهار می کند که با لطف و عنایت حضرت امام حسین علیه السلام بود که دعای او را مستجاب کرد تا توانست خانه مستقلی برای خود بخرد. او آرزوی زیارت حرم حضرت امام حسین علیه السلام را در دل دارد و تاکنون به زیارت حرم هیچکدام از امامان شیعه موفق نشده است. وی می گوید: همیشه در دعاها و مناجات های خود از خدا می خواهم زندگی همراه با صحت و سلامتی نصیبم کند و در لحظه مردن از شفاعت و دعای امام حسین علیه السلام بی نصیب نمانم. این بهایی هدایت شده به مذهب تشیع تنها به زیارت حرم حضرت معصومه در قم رفته است و در خصوص حال و هوای معنوی خود وقتی که وارد حرم حضرت معصومه(س) شده است، گفت: وقتی وارد حرم حضرت معصومه شدم خوشحالی خاصی همه وجود مرا فرا گرفت که وصف این لحظه در قالب کلمات و عبارات نمی گنجد. وقتی با افراد نجات یافته از فرقه ضاله بهائیت همکلام و هم صحبت شده یا خاطرات آنها را که در قالبی کتابی منتشر کرده اند مطالعه می کنیم در می یابیم یک نکته مشترک در تمام گفتارهای آنان به چشم می خورد و آن این که بهائیان دو دسته اند. دسته اول: انسان های فریب خورده ای که از روی ناآگاهی همیشه در دعاها و مناجات های خود از خدا می خواهم زندگی همراه با صحت و سلامتی نصیبم کند و در لحظه مردن از شفاعت و دعای امام حسین علیه السلام بی نصیب نمانم در دام بهائیت افتاده اند و غافلند و دست دوم کسانی که بهائیت به صورت موروثی به آنان رسیده است. باید گفت غافلان بهائیت ادعای دروغین بهائی را پذیرفته اند و باب و بها را پیامبران خدا و امام زمان می دانند و بها را به اندازه خدا و گاهی فراتر از خدا پرستش می کنند. مسئله بعدی این که در محافل بهائیت زنان لباس های نازک و بدن نما پوشیده و هیچگونه حجابی ندارند آنها با این گونه لباس پوشیدن که روسای بهائی نیز هیچ اعتراضی نمی کنند منظره های بسیار زشتی پدید می آورند در حالی که در اسلام یکی از آموزه های مهم و تعالی بخش آن بحث حجاب و پوشش زن مسلمان است. نکته بعدی اینکه آنها در کلاس هایی که برای کودکان سه ساله آموزش می دهند کودکان را نسبت به اسلام بدبین کرده و ذهن آنان را با آموزه های بهائی، با مثال ها و در قالب داستان هایی مبنی بر خارج شدن از بهائیت می ترسانند و با وحشتی که در دل کودکان از انتخاب راهی جز به راه بها می انداختند و با وحشتی که از طردشدن و اخراج از خانه و خانواده داشتند شعار بی اساس «تحری حقیقت» را سر می دهند و به ظاهر وانمود می کنند که بهائیان در سن 15 سالگی و پس از تحری حقیقت می توانند راه خود را انتخاب کنند. بر ماست که با علم به آموزه های دین مبین اسلام راه حق و حقیقت را از مکتب های التقاطی فکری و اعتقادی جدا کرده و فرزندانمان را هر روز بیشتر از گذشته با آموزه ها و مبانی دینی و اسلامی آشنا کرده و آنان را از گرایش به مکتب های انحرافی مصون و در امان نگه داریم.
یکشنبه ، ۲۹فروردین۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: دولت بهار]
[مشاهده در: www.dolatebahar.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 18]
صفحات پیشنهادی
گفتگویی واقعا متفاوت با داریوش مهرجویی
گفتگویی واقعا متفاوت با داریوش مهرجوییتاریخ انتشار شنبه ۲۸ فروردين ۱۳۹۵ ساعت ۱۰ ۳۸ اینجا خانه «داریوش مهرجویی» است جایی که ناخودآگاه آدم را از کیلومترهایی که از آن آمده دور می کند و می نشاند روبروی تصویر انگار که خودت را در فیلمی درون خودت می بینی به گزارش مجله رسخنگوی سازمان آتشنشانی شهر تهران در گفتوگو با فارس: نجات دو کارگر ایرانی از داخل چاه/ پدر و پسر به مراکز درم
سخنگوی سازمان آتشنشانی شهر تهران در گفتوگو با فارس نجات دو کارگر ایرانی از داخل چاه پدر و پسر به مراکز درمانی منتقل شدند سخنگوی سازمان آتشنشانی شهر تهران از نجات دو کارگر ایرانی پدر و پسر از داخل چاهی به عمق 9 متر خبرداد جلال ملکی در گفتوگو با خبرنگار اجتماعی خبرگزاری فارسگفت و گویی طنازانه با دکتر ظریف (1)
گفت و گویی طنازانه با دکتر ظریف 1 تنها یک چیز می توانست دو طنزنویس چاق و تنبل را ساعت شش صبح از خواب بیدار کند و آن چیزی نبود جز گفت و گویی طنز با یکی از محبوب ترین شخصیت های سیاسی سی و هفت سال اخیر محمدجواد ظریف ویژه نامه نوروزی روزنامه قانون - آیدین سیارسریع مسعود مرعشی تفرقه ضاله بهائیت حرفی برای گفتن ندارد
فرقه ضاله بهائیت حرفی برای گفتن ندارد یک بهایی جدا شده از این فرقه ضمن بیان برخی حقایق پشت پرده این فرقه ضاله گفت کمیته صیانت به صورت نامحسوس تمام بهائیان و ارتباطات و رفتارهایشان را تحت نظر دارد فرقه ضاله بهائیت که پیدایش آن به 160 سال قبل باز میگردد یک فرقه انحرافی است که م| گفت و گویی متفاوت با محمدحسن دهمرده “فرماندار نیمروز”/معرفی ظرفیت ها و کاستی های شهرستان نیمروز
گفت و گویی متفاوت با محمدحسن دهمرده “فرماندار نیمروز” معرفی ظرفیت ها و کاستی های شهرستان نیمروز نی زار به دیدار مهندس محمدحسن دهمرده فرماندار نیمروز می روم مدیری که سالها در جهاد سازندگی و سپس مدیریت اداره کل منابع طبیعی استان منشأ خدمات بسیار بود که تجربیات فراوانگفت و گویی طنازانه با دکتر ظریف (2)
گفت و گویی طنازانه با دکتر ظریف 2 حول و حوش ساعت هشت صبح به دفتر مطالعات سیاسی و بین الملل وزارت امور خارجه در نیاوران می رسیم وارد باغ زیبایی می شویم که سرسبزی و طراوتش آدم را یاد جاده شمال می اندازد ویژه نامه نوروزی روزنامه قانون - آیدین سیارسریع مسعود مرعشی تنها یک چیز مژولیت و مجنون در تئاتر گفتگو میکنند/ آمیزهای از طنز و عاشقانه
عزتالله مهرآوران به مهر گفت ژولیت و مجنون در تئاتر گفتگو میکنند آمیزهای از طنز و عاشقانه شناسهٔ خبر 3593167 - یکشنبه ۲۲ فروردین ۱۳۹۵ - ۰۸ ۲۴ هنر > تئاتر عزتالله مهرآوران قصد دارد نمایش گفتگوی ژولیت و مجنون را سال جاری بر صحنه تئاتر اجرا کند مهرآوران درباره جدیدترین فعضو کمیسیون اقتصادی مجلس در گفتوگو با فارس مطرح کرد عملکرد ضعیف دولت در ایجاد اشتغال/ جای سیاستهای انبساطی پ
عضو کمیسیون اقتصادی مجلس در گفتوگو با فارس مطرح کردعملکرد ضعیف دولت در ایجاد اشتغال جای سیاستهای انبساطی پولی خالی است عضو کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی با تأکید بر اینکه عملکرد دولت در حوزه اشتغال تحتتأثیر 2 عامل خارجی و داخلی که معطوف به تحریمها و رکود اقتصادی است گفتبازیکن تیم فوتبال فولاد مبارکه در گفتوگو با فارس: بازی سختی مقابل لوکوموتیو داریم/ از نقاط ضعف و قدرت حریف مط
بازیکن تیم فوتبال فولاد مبارکه در گفتوگو با فارس بازی سختی مقابل لوکوموتیو داریم از نقاط ضعف و قدرت حریف مطلعیم بازیکن تیم فوتبال فولاد مبارکه سپاهان گفت بازی سختی مقابل لوکوموتیو داریم اما هدف ما برد در این بازی است «علی کریمی» بازیکن تیم فوتبال فولاد مبارکه سپاهنماینده پارلمان عراق در گفتوگو با فارس: العبادی به فراکسیونهای سیاسی فرصت مذاکره داده بود/ایجاد اصلاحات مسئو
نماینده پارلمان عراق در گفتوگو با فارس العبادی به فراکسیونهای سیاسی فرصت مذاکره داده بود ایجاد اصلاحات مسئولیت بزرگی است نماینده پارلمان عراق با تاکید بر اینکه نخستوزیر این کشور به فراکسیونهای سیاسی فرصت مذاکره بر سر تشکیل کابینه جدید داده بود گفت ایجاد اصلاحات در همه دستگا-
گوناگون
پربازدیدترینها